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        體驗性策略在小學古詩詞教學中的嘗試研究

        2019-10-23 03:53:47應秀芳
        讀寫算 2019年18期
        關鍵詞:詩眼體驗性古詩文

        應秀芳

        摘 要 在小學古詩詞教學中運用體驗性教學策略:品味詞句,誦讀想象——體驗語言美;由文入畫,捕捉形象——體驗畫面美;縱橫聯(lián)系,指導運用——體驗創(chuàng)造美。體驗性教學在詩詞與兒童之間架設了一座橋梁,使兩者之間產(chǎn)生了生命的共鳴和默契。

        關鍵詞 小學古詩詞教學;體驗性教學策略

        中圖分類號:G622????????????????????????????????????????????????????? 文獻標識碼:A????????????????????????????????????????????????? 文章編號:1002-7661(2019)18-0165-01

        古詩詞是我們中華民族的瑰寶,千百年來,滋養(yǎng)了一代又一代中國人。子曰:“小子何莫學夫詩?”意思是勸勉年輕人應該學詩。課程標準也提出了“認識中華文化的豐富博大,吸收民族文化智慧”的要求,明確規(guī)定小學階段背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇,還向學生推薦了70首古詩。而近年央視“中國詩詞大會”“經(jīng)典詠流傳”等電視欄目的熱播也讓高中生武亦姝,外賣小哥雷海為成為全民熱議人物,經(jīng)典詩詞再次走入全民視野。習總書記也曾說過“應該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里,成為中華民族文化的基因?!?/p>

        “曉來雨過,遺蹤何在?一池萍碎”。然而提起古詩詞教學,許多老師都有“古調雖好空自愛,今人無心多不彈”之感,平時的教研活動中有關古詩詞教學的研討也是少之又少。于是古詩詞的課堂成了詞語解釋,串解詩意、創(chuàng)作技法分析和詩歌理論分析的現(xiàn)象十分普遍。歸納起來有以下幾種的偏頗:

        古詩詞教學=問題教學——重內(nèi)容,輕意蘊。教學中教師往往以本為本,把解詞釋意作為教學的重點難點,而古詩詞最具光華、最耐人尋味的意蘊卻常遭忽略,成了雪泥鴻爪。

        古詩詞教學=譯文筆記——重傳授,輕感悟。學生多的是被動的聽取和記錄,從詩中讀出自己的獨特體會,讀出想象和個性的時間和空間都很少。

        古詩詞教學=機械記憶、背誦積累——重背誦,輕朗讀。古詩文的背誦固然重要,但跳過朗讀這重要的一步,背誦和默寫就有如空中樓閣。在很多古詩文課堂教學中,常常是課始學生朗讀一遍,接著理解詩意,然后再朗讀一遍,一首詩學完,總共讀了兩三遍,那么,讀中感悟、讀中體驗情感顯然是“不可能的任務了”!

        “水面清圓,——風荷舉”“葉上初陽風干宿雨,水面請圓,——風荷舉?!蔽覀儜撆ψ尮旁娫~教學的每一個環(huán)節(jié),都如同一支支風荷,在風中搖曳出生命色彩;讓學生的每一個體驗,都能感受到詩的搖曳,詞的靈動。

        一、品味詞句,誦讀想象——體驗語言美

        首先應該加強誦讀,引導想象。溫州市小學語文優(yōu)質課評比中,樂清老師一首《牧童》誦讀得千腸百轉,頗有余音繞梁之感,整堂課未成曲調先有情,贏得了滿堂喝彩。

        (一)抓“詩眼”

        “唐人五言詩,工在一字,謂之詩眼”。“詩眼”靈動灑脫傳神,耐人尋味,牽一發(fā)而動全身。教學時如能抓住這些“詩眼”破“窗”而入,采用“節(jié)骨眼開花”法,引導細細咀嚼體味,定能綱舉目張,激活全詩,教出意趣。

        (二)品名句

        名詩必有名句,它們是全詩靈魂所在和情感的落腳點。教學中我們要讓學生從“不破樓蘭終不還”中體會詩人崇高的愛國之情,從“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”中體會詩人深厚的友情,從“春風又綠江南岸,明月何時照我還”中體會詩人濃濃的思鄉(xiāng)之情。

        (三)挖空白

        古詩文的語言是凝練的、含蓄的、跳躍的,靈動的,詩人往往只攫取生活中美麗的“碎片”加工成詩,常有“不著一字,盡得風流。”之處,這就要老師獨具慧眼,發(fā)掘抽象為具象,變平面為立體,變靜止為靈動,從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。我們應該調動學生的生活經(jīng)驗,把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來,把“碎片”還原成完整的表象。

        (四)品技法

        技法美也是古詩重要的藝術特征。選編在語文書中的古詩每首都很美,在技法上有自己的獨到之處。我們不一定要讓孩子知道對偶、夸張、比喻等名稱,但一定要在教學實踐中引導孩子感悟、體驗語言的表達美、格式美。

        二、由文入畫,捕捉形象——體驗畫面美

        “詩是無形畫,畫是有形詩”,在中外藝術史上,許多人把詩與畫相提并論。達芬奇形象地說“如果把繪畫叫做‘啞巴詩,畫家也可以把詩人的藝術叫做‘瞎子畫?!痹诠糯S多詩人將詩畫溝通起來,詩中有繪般的意境,繪畫中有詩的情趣,融詩情畫意為一體,如我們教材中的《小池》《山行》……因此教學中我們可以把“繪畫”作為一種教學形式,通過品詞析句,反復誦讀調動學生的生活積累,將語言文字中包含的形象和畫面進行“復制”或者再創(chuàng)造。

        三、縱橫聯(lián)系,指導運用——體驗創(chuàng)造美

        教學貴在引導學生發(fā)現(xiàn)規(guī)律,掌握方法,使學生學有所得,能“舉一而反三,聞一而知十”。古詩文的教學,除了指導學生掌握一般的學習步驟、學習方法之外,還要引導學生進行知識、方法的遷移運用。

        “水晶簾動微風起,架起薔薇一院香”“水晶簾動微風起,架起薔薇一院香”——體驗是親歷,體驗是溝通,體驗是認可,體驗是創(chuàng)造。它在詩詞和兒童之間架設了一座橋梁,使兩者之間產(chǎn)生生命的共鳴和默契,讓古詩詞從學生的口中滲融于他們的血液中,芬芳在在他們的生命中!

        結束語:兒童的生命因詩詞而更美麗,反之,古典詩詞也將因兒童的浸潤與創(chuàng)造而煥發(fā)出生命的光彩,讓經(jīng)典永流傳。

        參考文獻:

        [1]王偉營.小學生必背古詩詞[M].朝華出版社,2008.

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