藍(lán)素芹

【內(nèi)容摘要】隨著教育改革的不斷實(shí)施，無(wú)論是在教學(xué)中還是在考試中都產(chǎn)生了一定的變化。高考中高中歷史的考察已經(jīng)開(kāi)始了一些開(kāi)放性的問(wèn)題探究，主要是想要通過(guò)試題的開(kāi)放性來(lái)改變學(xué)生在學(xué)習(xí)中死記硬背的現(xiàn)象，提升學(xué)生的問(wèn)題分析能力和知識(shí)的應(yīng)用能力。教師和學(xué)生應(yīng)該如何通過(guò)有效的教育和學(xué)習(xí)來(lái)適應(yīng)高考?xì)v史的命題特點(diǎn)和方向，這就需要教師在教學(xué)中不斷的探究教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)歷史考試的應(yīng)變能力和歷史學(xué)習(xí)方法的完善。

【關(guān)鍵詞】高考?xì)v史 開(kāi)放性試題 課堂教學(xué) 實(shí)踐探究

開(kāi)放性試題就是沒(méi)有固定的答案或者結(jié)論，學(xué)生只需要表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且針對(duì)自己的觀點(diǎn)能夠自圓其說(shuō)就可以。高考?xì)v史中開(kāi)放性試題材料的多樣性、問(wèn)題的開(kāi)放性都為學(xué)生的多角度思維提供了空間，有利于引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次、辨證的分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，能夠有效的考察一學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)踐能力以及學(xué)科素養(yǎng)等。為此，高中歷史的教學(xué)中，教師應(yīng)該注重的不僅是學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)歷史，更重要的是學(xué)生能夠通過(guò)學(xué)習(xí)的知識(shí)構(gòu)建一定的知識(shí)體系，加強(qiáng)對(duì)問(wèn)題的分析能力，加強(qiáng)對(duì)于知識(shí)的使用能力和在使用中的科學(xué)性，培養(yǎng)學(xué)生以辨證的觀點(diǎn)思考問(wèn)題。

以下是針對(duì)高中歷史開(kāi)放性試題在課堂教學(xué)中的探究：

一、疏通歷史課堂教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)教學(xué)理念的開(kāi)放

要想提升學(xué)生的辨證思維和應(yīng)對(duì)開(kāi)放性試題的能力，首先教師在教學(xué)中需要轉(zhuǎn)變教學(xué)的理念，也就是說(shuō)首先教師在教學(xué)理念上保證學(xué)生能夠?qū)?wèn)題進(jìn)行開(kāi)放性的探究。傳統(tǒng)的教學(xué)模式下都是教師針對(duì)課本上的知識(shí)進(jìn)行灌輸式的講解，學(xué)生都是被動(dòng)的接受。在問(wèn)題的探究中如果遇見(jiàn)問(wèn)題，都是教師將答案告訴學(xué)生，然后針對(duì)所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行分析講解，進(jìn)而幫助學(xué)生理解“正確答案”。這樣的教學(xué)形式下學(xué)生根本沒(méi)有思考的空間。久而久之學(xué)生就會(huì)形成思維上的懶惰，也就失去了分析問(wèn)題的能力，到最后只能是死記硬背，當(dāng)遇見(jiàn)開(kāi)放性的題目時(shí)就很難解決。因此想要改變這樣的狀況，需要教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

比如：在上《新文化運(yùn)動(dòng)》的時(shí)候，充分利用沈嘉蔚《寬容》這幅油畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生從服飾、發(fā)式等多角度觀察并設(shè)問(wèn)：你認(rèn)識(shí)油畫(huà)中的哪些人物？他們都是新文化運(yùn)動(dòng)的得力干將，在這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)中有哪些主張？請(qǐng)為這些人物的出場(chǎng)準(zhǔn)備一段開(kāi)場(chǎng)白。這時(shí)教師應(yīng)該讓學(xué)生展開(kāi)思維、積極思考。上完這節(jié)課后還可以請(qǐng)同學(xué)們集思廣益為這幅油畫(huà)取一個(gè)有意蘊(yùn)的名字，并說(shuō)明理由。學(xué)生的觀點(diǎn)是五花八門怎么樣的都有，這時(shí)教師應(yīng)該給與學(xué)生肯定，然后由學(xué)生針對(duì)自己提出的觀點(diǎn)進(jìn)行解析，只要學(xué)生分析的有道理，就應(yīng)該給學(xué)生鼓勵(lì)。只有在這樣的形式下學(xué)生的思維方式才能打開(kāi)。這與教師直接告訴學(xué)生答案的教學(xué)方法更能提升學(xué)生的思維能力和問(wèn)題的分析能力以及辨證的方式分析問(wèn)題。對(duì)于提升學(xué)生的歷史學(xué)科綜合素養(yǎng)具有積極的作用。

二、師生、生生之間積極的交流、互動(dòng)

開(kāi)放性試題在高中歷史課堂中的滲透除了需要教師在教學(xué)理念上的開(kāi)放以外，還需要在教學(xué)過(guò)程中盡可能的給學(xué)生相互交流的機(jī)會(huì)。畢竟每個(gè)人的想法是不同的，在相互的交流中可能就能夠激發(fā)學(xué)生的思考點(diǎn)，進(jìn)而得出更多更準(zhǔn)確的結(jié)論。在交流的過(guò)程中學(xué)生可以和教師進(jìn)行交流，也可以和同學(xué)之間相互交流。當(dāng)學(xué)生與教師進(jìn)行交流時(shí)，教師應(yīng)該重點(diǎn)在于對(duì)學(xué)生思維方法上的引導(dǎo)，而不是直接告訴學(xué)生應(yīng)該是怎樣。學(xué)生之間相互交流時(shí)，能夠在相同的思維緯度上進(jìn)行交流，畢竟學(xué)生年齡相仿，思維方式相仿。

比如：在學(xué)習(xí)《辛亥革命》的過(guò)程時(shí)出示材料：辛亥革命親歷者的敘述。其中有革命派孫中山、袁世凱、隆裕太后、立憲派、海外華僑、外國(guó)人等。從這些人物敘述中你得到怎樣的認(rèn)識(shí)？既引導(dǎo)學(xué)生解讀材料，從材料中獲取信息得出結(jié)論，做到論從史出;又從多角度認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的復(fù)雜性，學(xué)會(huì)在當(dāng)時(shí)的歷史背景下理解人物。在評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)出示政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面不同領(lǐng)域不同角度的材料，要求學(xué)生歸納辛亥革命的影響，從而引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)識(shí)歷史事物，學(xué)會(huì)看待歷史發(fā)展的復(fù)雜性和多面性。而學(xué)生的回答可以是口頭和書(shū)面的，書(shū)面回答可以進(jìn)行投影，讓全班同學(xué)進(jìn)行打分。這樣學(xué)生之間通過(guò)相互交流逐漸的完善學(xué)生總結(jié)的答案，最后教師再進(jìn)行方法的指導(dǎo)比如對(duì)比、聯(lián)系、綜合分析等。在這樣的方式下學(xué)生不僅能夠提升問(wèn)題的探究能力，對(duì)于語(yǔ)言的表達(dá)能力和與人合作探究能力也能得到提升。

三、尊重課堂學(xué)習(xí)的差異、學(xué)生的多樣化

學(xué)生之間相互是存在差異的，教師在教學(xué)中應(yīng)該尊重學(xué)生之間的差異。畢竟開(kāi)放性試題下學(xué)生回答的答案都是一樣的，并不符合開(kāi)放題的初衷。因?yàn)殚_(kāi)放題沒(méi)有固定答案或答案不是唯一，允許學(xué)生發(fā)表不同看法，鼓勵(lì)創(chuàng)造性思維和求異思維。是集中考查歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的典型題目，尤其考查學(xué)生運(yùn)用歷史思維獨(dú)立解釋歷史事物的能力。如果教師要求所有的學(xué)生的答案都是一樣的，學(xué)生就失去了自己的本性，就失去了多樣性。

比如：在上完古代選官制度科舉制后，教師可以提供學(xué)生大量材料，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)“科舉制利大于弊還是弊大于利"的辯論賽。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)無(wú)論是在論據(jù)史實(shí)的精確還是語(yǔ)言組織的靈敏機(jī)動(dòng)還是抓住對(duì)方辯手的瞬間漏洞都是一個(gè)挑戰(zhàn)。這對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生史論結(jié)合論從史出、多角度多方面分析問(wèn)題和提升歷史思維都是很有幫助的。

綜上所述，開(kāi)放性試題越來(lái)越受到我們的注意，為了優(yōu)化高中歷史教學(xué)，教師必須對(duì)開(kāi)放性試題有一個(gè)深入的把握，結(jié)合其發(fā)展趨勢(shì)及高考的特點(diǎn)有效的開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)，幫助學(xué)生突破開(kāi)放性試題所造成的阻礙。

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[3]夏輝輝編著.《問(wèn)題解決：歷史教學(xué)課例研究》.北師大出版社，2017.

（作者單位：福建省長(zhǎng)樂(lè)一中）