周鵬

【摘要】教育促進(jìn)了社會的進(jìn)步，使人類更幸福。幸福的教育就應(yīng)該有正確的目標(biāo)和藍(lán)圖，尊重教育個體，均衡發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是源于生活、服務(wù)生活的，應(yīng)當(dāng)是教師樂教、學(xué)生樂學(xué)的，遠(yuǎn)離名利的侵蝕，促進(jìn)個性發(fā)展、內(nèi)涵發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】幸福教育;均衡教育;生活化;自主發(fā)展;內(nèi)涵發(fā)展

最近筆者有幸近距離地聆聽了楊九俊、洪宗禮等大師的教誨，有機(jī)會、有決心靜下心來讀一點(diǎn)專業(yè)的理論書籍?，F(xiàn)就最近研讀的《蓬勃生長歡樂頌》（《幸福教育的樣子》第三集，楊九俊著）一書談一談自己的感想。

《蓬勃生長歡樂頌》全書分為上、下篇，可以理解為“校長與學(xué)?！薄罢n程與教育”“教學(xué)與教師”三個方面的內(nèi)容。

全書的開篇文章《最美教育的樣子：蓬勃生長》中提到：蓬勃生長是完整的生長。人的特質(zhì)在于人是有雙重生命的，人不僅有自然生命、物質(zhì)生命，而且有文化生命、精神生命、社會生命等。文章認(rèn)為學(xué)校的重心是引導(dǎo)學(xué)生的精神生長。并且指出，現(xiàn)代教育的弊病在于打造模子，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎對待經(jīng)典理論和優(yōu)秀辦學(xué)模式，應(yīng)根據(jù)各校、各個學(xué)生的具體情況加以靈活運(yùn)用。筆者深以為然。

一、教育均衡與人才觀

所謂教育均衡，應(yīng)當(dāng)是要保持校與校之間、城市與農(nóng)村之間、地區(qū)與地區(qū)之間的教育投入、人力和資源配備等的均衡，絕對不僅是生源的簡單均衡。記得在2000年左右的時候，社會上強(qiáng)調(diào)學(xué)校是分層次的，不同層次的學(xué)校其培養(yǎng)目標(biāo)和功能不一樣。有的學(xué)校是為了向高校輸送合格的畢業(yè)生的，而有的學(xué)校是要培養(yǎng)合格的職業(yè)、技術(shù)人才的。這是符合社會需求和人才的培養(yǎng)規(guī)律的，也能滿足社會各個層面的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)真正意義上的教育均衡。但不知何時畫風(fēng)突變，開始刻意強(qiáng)調(diào)高考的清北指標(biāo)，好像只有上清華北大的才是人才，只有上985、211高校的才勉強(qiáng)算是人才。這樣的人才觀完全忽視了人與人的差異，徹底誤導(dǎo)了社會對人才的看法，大家都一個勁兒地往高考這座獨(dú)木橋上擠，導(dǎo)致家長們完全不能正確地對自己的小孩進(jìn)行定位，擇校之風(fēng)盛行，也導(dǎo)致了學(xué)校教育成了眾矢之的，教師的壓力劇增，學(xué)生的負(fù)擔(dān)更重。

綜上所述，如果我們的教育還“目中有人”的話，就應(yīng)該讓不同的學(xué)生就讀更適合自己認(rèn)知水平的學(xué)校，這樣才能有利于學(xué)校因材施教，才能真正讓教師樂教、學(xué)生樂學(xué)，才是尊重學(xué)生的生命、個性特征，才能孕育出真正的幸福之花。

二、教育教學(xué)要走生活化之路

戰(zhàn)斗在教育教學(xué)第一線的老師們都深有體會，現(xiàn)在的學(xué)生是越來越難教了。是學(xué)生越來越笨了嗎？非也。應(yīng)當(dāng)說，隨著時代的進(jìn)步，人類的智力水平在不斷提高，但是由于現(xiàn)在的教育完全綁架了學(xué)生，使得學(xué)生沒有足夠的時間去接觸生活，接觸社會，沒有時間和空間發(fā)展自己的個性。為了盡快完成當(dāng)天的書面作業(yè)，學(xué)生只能埋頭往下寫，根本就沒有自主思考的時間，特別是中等偏后的學(xué)生，成了學(xué)困生。沒有了自主思考，完全依賴于教師講授，學(xué)生學(xué)習(xí)自然就很被動，自然就會產(chǎn)生厭學(xué)情緒，教師教學(xué)當(dāng)然也就越來越困難了。因為成天被關(guān)在校園里，沒有“玩”的時間，現(xiàn)在的學(xué)生甚至連玩都不會了，一旦沒有了硬性的作業(yè)，閑下來都不知道要玩什么，只能上網(wǎng)，聊天，打游戲。如此一來，學(xué)生的相關(guān)背景知識就會嚴(yán)重欠缺，知識與生活也嚴(yán)重脫節(jié)，根本沒法知道自己的興趣所在，毫無目標(biāo)可言，更不會學(xué)以致用，精神空虛，心理脆弱，當(dāng)然就難教了。

楊九俊老師在書中所講述的理論、所舉的典型的幸福教育的實(shí)例，無不闡明一個道理：教育要真正以人為本，要關(guān)注學(xué)生的社會生命、精神生命，要讓學(xué)生走進(jìn)生活，深入田間車間，走進(jìn)社區(qū)、機(jī)關(guān)，學(xué)以致用，才能使其找到自己的興趣愛好，才能明確自己的奮斗方向和奮斗目標(biāo)，才能增強(qiáng)學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的幸福感。在《樣本先行 引領(lǐng)發(fā)展——關(guān)于普通高中課改樣本校建設(shè)的實(shí)踐與思考》一文中，楊九俊指出：“要跳出高考看教育，任何學(xué)校都要考慮怎樣激活師生的創(chuàng)造力，激活學(xué)習(xí)潛能，有些社會實(shí)踐類課程在這方面的功能是無可替代的?！彼裕覀兊慕虒W(xué)要注意生活化，要能打破教室的時空限制，要留出一點(diǎn)時間給學(xué)生自由去“玩”，讓師生搞搞調(diào)查，做做研究性學(xué)習(xí)，才更有利于教師知識能力的豐富提升和專業(yè)發(fā)展，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和問題意識，才能促進(jìn)學(xué)生所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化為能力。

三、切實(shí)走好學(xué)校的自主發(fā)展之路

楊九俊老師指出：“要優(yōu)化教學(xué)管理?！瓚?yīng)旗幟鮮明地反對月考，不要讓正常的教學(xué)經(jīng)常被無端地打斷……要引導(dǎo)教學(xué)走向常態(tài)，不因高考和學(xué)業(yè)水平考試隨意調(diào)課、加課……管理要以發(fā)展性為內(nèi)核，要注意用管理激活教與學(xué)的積極性，促進(jìn)教師和學(xué)生更好地發(fā)展?！?/p>

應(yīng)當(dāng)說，頻繁的考試只能是教育管理者很不自信的表現(xiàn)，其實(shí)這就跟學(xué)生一邊做作業(yè)一邊翻答案的行為是一個樣的。最終的結(jié)果是師生疲于應(yīng)付，效率低下，效果不佳。這個道理普通老師都懂，為何各級各類學(xué)校仍然樂此不疲呢？主要原因在于現(xiàn)在的教育整體上過于急功近利，主管者們眼中只有成績，只有培養(yǎng)出足夠多的能夠考入清華北大的學(xué)生，才算是名師、名校，所以都一陣風(fēng)似地到河北衡水中學(xué)去學(xué)習(xí)、取經(jīng)，個個都想將自己的學(xué)校也復(fù)制成“名?！薄Ｊ獠恢?，名校是不可復(fù)制的。各所學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的條件，采用最適合自己的發(fā)展道路，立足長遠(yuǎn)，堅定地走內(nèi)涵發(fā)展之路，以“人”為核心，以“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)為目標(biāo)，才能使教育教學(xué)健康發(fā)展。

應(yīng)當(dāng)明確的是，學(xué)習(xí)是必需的，關(guān)鍵是看怎么學(xué)？學(xué)什么？我們要學(xué)的應(yīng)當(dāng)是如何使老師們在那樣的重負(fù)之下仍然始終保持高昂的工作熱情;要學(xué)習(xí)在那么野蠻的管理之下學(xué)生們?yōu)楹文軌蛞灰载炛慌驴?，不怕?要學(xué)習(xí)的是當(dāng)?shù)氐募议L為何能夠積極配合學(xué)校的工作，不對學(xué)校的工作指手畫腳;等等。我們一定要切實(shí)走好學(xué)校的自主發(fā)展之路，切不可盲目跟風(fēng)?！笆陿淠?，百年樹人?！苯逃枰屐o的環(huán)境，更需要拋棄功利和浮躁，更需要目光長遠(yuǎn)。

“識時務(wù)者為俊杰，不識時務(wù)者為圣賢。”愿我們的學(xué)校、我們的教育能夠保持應(yīng)有的個性，發(fā)展豐富的內(nèi)涵，辦出自己鮮明的特色。愿教育的幸福之花盛開！

【參考文獻(xiàn)】

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