摘 要：我國是四大文明古國之一，具有“禮儀之邦”之稱，中華文化源遠流長、博大精深，而禮儀又是中華文化的靈魂、精髓所在。隨著經(jīng)濟的發(fā)展、社會的進步，現(xiàn)代學生多存在禮儀修養(yǎng)不足問題，尤其是高職院校的禮儀教學形式大過內(nèi)容，沒有傳統(tǒng)文化作根基。現(xiàn)階段，在高職院校禮儀教學中滲透傳統(tǒng)文化至關重要。

關鍵詞：高職院校;禮儀教學;傳統(tǒng)文化;滲透

現(xiàn)階段，我國大部分高職院校都忽視了傳統(tǒng)文化教學的重要性，沒有開設中國傳統(tǒng)文化專業(yè)，也沒有專門的中國傳統(tǒng)文化課程，如何加強傳統(tǒng)文化教育成為高職院校教育工作者共同思考的課題，而近年來，禮儀課程正快速進入大學課堂，在禮儀教學中滲透傳統(tǒng)文化效率快、效果佳。接下來，談談對高職院校禮儀教學中傳統(tǒng)文化滲透的幾點思考。

一、高職院校禮儀教學中傳統(tǒng)文化滲透的重要性

第一，隨著社會的發(fā)展，西方文化的沖擊，社會與學校常常會存在公交車亂占座、亂插隊等不文明、禮儀缺失的行為，而引發(fā)禮儀缺失的原因有很多，應試教育體制下，學校教育過分追求學生文化成績，學校教育、家庭教育都忽視了禮儀教育的重要性，學生從小受應試教育體制影響根深蒂固。盡管大部分高職院校都設置禮儀課程，但以選修課形式為主，而學生深受專業(yè)課考試、就業(yè)的影響，忽視了禮儀知識學習，即使有學生選了禮儀課，也是流于表面，且高職院校禮儀課教學以講解理論知識、傳授禮儀技能為主，幾乎沒有滲透傳統(tǒng)文化教育，沒有賦予傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。

第二，相比本科生，高職院校的學生文化水平偏低、學習基礎差、學習能力較弱，在傳統(tǒng)文化知識的學習與掌握方面尤為缺乏。所以，教師在開展禮儀教學過程中，注重傳統(tǒng)文化知識的滲透，不僅能夠?qū)鹘y(tǒng)文化精髓進行傳承、弘揚，還能有效提升學生的道德素養(yǎng)、綜合素質(zhì)，進而為實現(xiàn)中國夢、實現(xiàn)中華民族文化復興具有重要的意義?，F(xiàn)代社會競爭十分激烈，學生為了順利就業(yè)、成功立足，重視理論知識、專業(yè)技能的學習和把握，忽視了培養(yǎng)和提升文化素質(zhì)的重要性。因此，在禮儀教學中滲透中國傳統(tǒng)文化意義重大。

第三，現(xiàn)階段，大部分高職院校的學生都尚未對中國傳統(tǒng)文化形成系統(tǒng)、全面的認識，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，學生們更傾向于選擇西方文化，很多學生追求時尚、標新立異，棄中國傳統(tǒng)節(jié)日于不顧，而去過分推崇西方節(jié)日、西方文化，尤其是在世界一體化的今天，學生們的生活、學習、思想深受西方文化的沖擊，導致他們不愿意甚至抵觸學習中國傳統(tǒng)文化，由此可見，在高職院校禮儀教學中滲透中國傳統(tǒng)文化迫在眉睫。

二、高職院校禮儀教學中滲透中國傳統(tǒng)文化的具體對策

（一）轉(zhuǎn)變教學理念，實現(xiàn)禮儀課程教學與中國傳統(tǒng)文化的深度融合

作為高職院校禮儀教學工作者，應正確認識到禮儀教學的重要性，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應試教育體制下的教學理念，更新教育思路，在教學過程中，實現(xiàn)禮儀教學與中國傳統(tǒng)文化的深入融合。且要在思想上高度重視禮儀教學，將傳統(tǒng)文化教學納入禮儀教學范疇，制定有效的教學計劃，構建優(yōu)質(zhì)、完善的禮儀教學課程體系。第一，高職院校在開展禮儀教學過程中，注重添加傳統(tǒng)文化知識點，注重提高課堂教學效率與質(zhì)量;第二，賦予時代元素，充分掌握社會發(fā)揮規(guī)律、掌握時代發(fā)展對人才的需求，根據(jù)禮儀專業(yè)知識講解符合社會發(fā)展、時代需求的中國傳統(tǒng)文化知識;第三，注重在課下引導學生學習禮儀知識，增加實踐教學比例，高職院校應積極舉辦、組織學生參加中外禮儀與中國傳統(tǒng)文化相結合的學術報告、專題講座、座談會等學術活動，鼓勵和引導學生充分掌握禮儀知識與中國傳統(tǒng)文化知識之間的聯(lián)系，充分調(diào)動學生學習積極性、主動性，從而在禮儀學習過程中，能夠全面、系統(tǒng)、自覺聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)全面發(fā)展。

（二）創(chuàng)新教學手段，在禮儀教學中滲透中國傳統(tǒng)文化名言

眾所周知，大部分高職院校的學生缺乏禮儀意識和能力，在課堂學習時，很多學生抱著無所謂的態(tài)度，上課玩手機、睡覺、開小差，甚至有的學生穿著拖鞋、衣冠不整去上課，基于此，都是因為學生對自己、對老師、對他人缺乏恭敬之心而導致的。這也為教師提供了教學的切入點，針對上述問題，教師可以在課堂上引用《禮記？曲禮上》中的名言，如，“夫禮者，自卑而尊人，雖負販者必有尊也?！狈g成口語就是，“禮的本質(zhì)其實是讓自己謙卑，尊重他人、愛護自己，縱然是挑著扁擔的街頭小販，他們身上也會有很值得我們尊敬的地方，切忌由于地位、因為貧富而去歧視他人?！苯處熢诮虒W過程中，可通過諸多傳統(tǒng)文化名言來引導學生明白“禮”的精髓、靈魂之處就在于一個“敬”字，從而他們在平時生活、學習過程中懂得用“敬”的標準來要求自身行為，進而真正做到“不教之教”。

（三）完善禮儀課程體系，豐富禮儀教學中的傳統(tǒng)文化資源

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，網(wǎng)絡信息技術在教育領域得到廣泛應用，“翻轉(zhuǎn)課堂”、“微課”、“慕課”等教學手段在高職院校教學中得以普及，學生也可以借助互聯(lián)網(wǎng)進行自學，從而有效節(jié)省課堂教學時間、提高教學效率，從而能有效擴大學生知識面、豐富知識儲備，從而培養(yǎng)多方面能力。大量的教學實踐證明，傳統(tǒng)的應試教育理念下的教學模式已無法滿足新課程標準、素質(zhì)教育理念的要求。因此，高職院校在開展禮儀教學過程中，應充分發(fā)揮“互聯(lián)網(wǎng)+”技術的作用，構建完善的禮儀課程教學體系，如，院校構建自己的網(wǎng)絡教學平臺，開辟“職教”板塊，內(nèi)設禮儀教學欄，里面涉及諸多傳統(tǒng)文化知識，從而不斷提高教學效率與水平。

（四）突出禮儀教學重點，不斷提升傳統(tǒng)文化滲透質(zhì)量

在開展高職院校禮儀教學過程中，要想提高傳統(tǒng)文化滲透質(zhì)量與水平，應注重突出重點，而“信”“利”“敬”“義”是禮儀教學中傳統(tǒng)文化滲透的核心所在，其中，“信”是禮儀之根，充分彰顯著人的行為準則;“利”是禮儀根本所在，彰顯著人們的胸懷;“敬”是禮儀的靈魂之處，可以彰顯一個人的境界;“義”是禮儀之德，彰顯一個人能承擔的社會責任。由此可見，在禮儀教學過程中，這四個字是傳統(tǒng)文化滲透的核心與精髓所在。如，我國歷代先賢、古代帝王們都將“明德”視作治國的靈魂，其實這也是當代社會發(fā)展的核心要義之一，因此，高職院校在開展禮儀教學過程中，應注重引導學生正確認識到樹立堅定的理想信念、擁有高尚的思想品德是為人處世、立足社會的根本所在，從而能夠?qū)⒋俗鳛樽约旱奶幨聹蕜t。其實，“禮”與“德”的相輔相成、互為一體的，在當代社會，這些又可以簡化為“五倫八德”，具體來說，“五倫”，就是夫婦有別、父子有親、長幼有序、君臣有義、朋友有信，我們遵守五倫，才能擁有吉祥如意;“八德”，就是“孝”、“悌”、“忠”、“信”、“禮”、“義”、“廉”和“恥”，這些都是我們應具備的基本道德，在日常的學習、生活中，時刻以此要求自己的言行、思想，進而成為一名合格的社會主義建設者和接班人，為中華民族偉大復興而不懈努力。

結束語

綜上所述，隨著時代的進步，中華民族文化需不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，緊隨時代的步伐。在開展禮儀教育時，要注重發(fā)揮中華傳統(tǒng)文化中各種元素，為禮儀教育注入新鮮血液、賦予新的內(nèi)涵，從而構建新的倫理秩序，營造共同價值觀。

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作者簡介：

陳歡，（出生年月1981.4，）性別：女，民族：漢族，籍貫：貴州金沙，職稱：講師，單位名稱，廣西職業(yè)師范學院，單位所在地，廣西，南寧.