葉寧

摘 要：中職教育中品德教育越來越重要，因為社會企業(yè)人才招聘中，對品德和技能的要求都非常嚴(yán)格，品學(xué)兼優(yōu)的人非常受歡迎。而將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入到教學(xué)中，對于學(xué)生的德育很有幫助，可以幫助其建立其誠信、守時，甚至于可以建立起“工匠精神”，從而提升其就業(yè)競爭優(yōu)勢。而具體實現(xiàn)手段包括職業(yè)素養(yǎng)培訓(xùn)中植入，或者在校企結(jié)合教育模式中，專門設(shè)立價值理念課程。

關(guān)鍵詞：中職德育；傳統(tǒng)文化；價值實現(xiàn)；教學(xué)改革

前言

習(xí)近平總書記對于我國教學(xué)非常關(guān)注，指出要不斷推進大中小幼各級學(xué)校德育教育，提升我國人才水平，確保我國經(jīng)濟建設(shè)擁有持續(xù)的動力。中職教育是為社會培養(yǎng)技術(shù)人才的基地，德育教育需要結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，利用其良好的思想內(nèi)涵來打造學(xué)生健康的人生觀、價值觀。

一、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化于中職德育的價值分析

我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中職德育當(dāng)中，能夠賦予學(xué)生一切健康積極的思想，使其在學(xué)習(xí)中能夠形成尊重師長、愛國敬業(yè)、百善孝為先、見賢思齊，形成強烈的民族自信心，能夠深度思考自己存在的價值，從而確保自我價值的實現(xiàn)。

1.尊重師長

現(xiàn)如今的中職學(xué)生因為獨生子較多，性格驕傲，對教師不尊重的情況時有發(fā)生。將傳統(tǒng)文化中的尊重師長科學(xué)地融入到教學(xué)中，可以讓學(xué)生尊重知識尊重權(quán)威，可以使得他們變得謙卑，愿意接受前輩指點，這樣也更利于在校企合作教育模式中，和企業(yè)師父進行良好的溝通，讓自己學(xué)藝更精。

2.愛國敬業(yè)

現(xiàn)如今年輕人愛國敬業(yè)思想薄弱，其直接影響了他們其他價值觀。在教學(xué)中植入孔子的“修身齊家治國平天下”，通過文化滲透來使得每個人都愛護自己的家庭，這是愛國的具體表現(xiàn)之一。另外，將自己技術(shù)和青春獻給國家，便是對祖國最好的報答。

3.百善孝為先

因為獨生子女緣故，很多學(xué)生性格孤僻，自私心重，并不能深度理解孝順的意義。在教學(xué)中，教師要讓學(xué)生懂得只有孝順父母的人才值得別人尊敬，如果對自己父母忤逆，很難現(xiàn)象這個人會對朋友忠義，也不可能對自己的上司尊敬，更不會對自己的職業(yè)充滿熱情。

4.見賢思齊

現(xiàn)在青年人盲目驕傲，不懂得向他人學(xué)習(xí)，這給中職德育帶來不小的阻力。在教學(xué)中要積極滲透“見賢思齊”對個人成長的意義，要引導(dǎo)學(xué)生見向比自己優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，改掉嫉妒心理，學(xué)習(xí)優(yōu)秀者的技術(shù)以及思想，只有這樣才能集眾人之長打造自己強大的優(yōu)勢，提升自我價值，獲得職業(yè)上的進一步發(fā)展。

5.工匠精神

在傳統(tǒng)文化中，“工匠精神”來源于手工業(yè)時代形成的一種對產(chǎn)品雕琢的思想境界?，F(xiàn)在社會不僅需要技術(shù)工，更需要工匠，以滿足社會大眾對產(chǎn)品品質(zhì)的更高需求。中職教育中德育當(dāng)中，必須要樹立學(xué)生的工匠精神，如此才能使得其對技術(shù)孜孜以求，不斷磨合提升，提升自己的實踐能力，在精益求精的過程里享受那份成功感[1]。

二、傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在中職德育中價值實現(xiàn)

想要使得傳統(tǒng)優(yōu)秀文化能夠?qū)χ新毜掠a(chǎn)生促進作用，必須要正視學(xué)生群體對德育學(xué)習(xí)的心理狀態(tài)。因為中職學(xué)生正值青春期其叛逆心重，對傳統(tǒng)填鴨式教育比較反感，對于和道德建設(shè)類話題比較抗拒，因此必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，從教材利用、教學(xué)方法、業(yè)余生活等角度去結(jié)合傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，以潛移默化的手段來實現(xiàn)德育。

1.以故事形式滲透

故事教育在教育領(lǐng)域是一直都比較受歡迎的，其遵循了人們探秘的心理需要。利用傳統(tǒng)經(jīng)典故事來將傳統(tǒng)優(yōu)良的思想植入到學(xué)生心中。只是因為中職學(xué)生并非是小學(xué)生，需要教師的故事既要精彩又要脫離幼稚，即要遵從中職學(xué)生求知的心理特點。要在故事中巧設(shè)懸念，不斷地吸引學(xué)生去思考分析，從而在不知不覺中接受傳統(tǒng)文化的熏染。比如《紀(jì)昌學(xué)射》《程門立雪》是宣揚尊師的經(jīng)典故事；《臥冰求鯉》《扼虎救父》等則是有關(guān)于孝道的故事；《精忠報國》《蘇武牧羊》則是愛國的故事[2]。

2.以討論代替灌輸

正所謂不論不明，只有經(jīng)過激烈的討論才能使得一些看上去似是而非的思想變得明朗。辯論不僅鍛煉學(xué)生思維，還能使得學(xué)生在辯論中吸收傳統(tǒng)文化精髓，更提升了其口才表達(dá)能力，一舉三得。在教學(xué)中教師可以將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化思想提出來，將全班分組產(chǎn)生具體辯論，以這種方式引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，通過不斷辯論加深古代文化理解。而且這種辯論往往結(jié)合現(xiàn)代精神需要，實現(xiàn)了古為今用，是一種很好的創(chuàng)新教學(xué)模式。

3.豐富校本教材

中職德育教育課本都是統(tǒng)一的，為了打造屬于學(xué)校自己的德育教育優(yōu)勢有必要制定校本教材，將本地傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、當(dāng)?shù)孛耖g傳說、當(dāng)?shù)孛溯W事等串聯(lián)起來，豐富教學(xué)資源，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，降低學(xué)生對德育教育的抵觸心理，實現(xiàn)良好的教學(xué)效率。

4.建立傳統(tǒng)文化社團

中職學(xué)習(xí)和中小學(xué)學(xué)習(xí)不同，應(yīng)試壓力明顯減輕。學(xué)生擁有較多的業(yè)余時間，為了綜合利用這些寶貴時間，學(xué)校要積極地完善社團環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生建立各種傳統(tǒng)文化為主題的社團，通過花樣翻新的社團活動來對社團成員達(dá)成傳統(tǒng)文化教育。社團要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化和專業(yè)技術(shù)結(jié)合，推出各種比賽，最終實現(xiàn)古今結(jié)合的比賽學(xué)習(xí)模式。

5.組織座談討論會

雖然這種方式較為傳統(tǒng)，存在一部分學(xué)生抗拒，然而其具有的嚴(yán)肅性是其他方式所不能比擬的，這種嚴(yán)肅性對于思想學(xué)習(xí)是非常必要的。為了確保座談討論會能夠有效開展，校方要緊密地結(jié)合時事政治，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記提出的新時代中國特色社會主義文化理論，對傳統(tǒng)文化予以討論，對其和現(xiàn)代專業(yè)的關(guān)聯(lián)性予以分析，從而提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視程度。就座談討論會進行學(xué)習(xí)感悟或者有獎?wù)魑?，從而確保學(xué)生能主動將學(xué)習(xí)內(nèi)容和技術(shù)學(xué)習(xí)結(jié)合起來，確保古典文化對當(dāng)今文化的促進[3]。

總結(jié)

中職德育一直以來都是教學(xué)改革中的敏感話題，因為思想教育比較抽象，也難以考量。而利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化來提升德育水平，是目前很多中職學(xué)校正在嘗試的事情。需要特別注意的是，這種方式要將學(xué)生放在和教師同等地位來展開，才能確保學(xué)生擁有學(xué)習(xí)熱情。這需要教師具有創(chuàng)新能力，通過故事、辯論等形式，將全班學(xué)生納入進來，形成熱烈的學(xué)習(xí)氛圍。

參考文獻

[1]郭海秀.淺談優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中職德育中的價值及其實現(xiàn)[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2015（21）：153-155.

[2]王需.淺議利用中華傳統(tǒng)文化對中職生進行德育滲透[J].文教資料，2013（34）：56-57.

[3]李燕.論傳統(tǒng)文化在中職德育教學(xué)中的構(gòu)建[J].福建教育，2016（35）：60-61.

（作者單位：武漢市儀表電子學(xué)校）