楊桂波

摘要：在高中語文教學(xué)中，文言文教學(xué)是一個重要內(nèi)容。文言文是我國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，具有很高的審美價值和文化價值。文言文的學(xué)習(xí)，不僅能夠提高學(xué)生的語言能力，更能加深學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的了解，有利于對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。然而在學(xué)習(xí)文言文的過程中，也存在著很多問題，可以說這是個教學(xué)難點，更是一個學(xué)習(xí)難點。在高中新課程改革的要求下，文言文的教學(xué)受到更多的重視，那么怎樣在教學(xué)中實現(xiàn)文言文的價值，怎樣讓學(xué)生更好的掌握和了解文言文的內(nèi)容，這成為一個重要的課題，下面我們來進(jìn)行詳細(xì)討論。

關(guān)鍵詞：高中語文 文言文 價值實現(xiàn)

眾所周知，文言文在高中語文教學(xué)中的地位逐年上升，教材中的文言文的數(shù)量也在不斷增加。這是弘揚民族文化的客觀需要。新課標(biāo)的要求，在文言文的學(xué)習(xí)中，了解中國古代文化的發(fā)展及形態(tài)，掌握古代社會生活的特征。知識層面要求，能夠理解運用文言文的具體含義，表達(dá)方式。在對文言文的學(xué)習(xí)中，提高學(xué)生的審美能力，提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。再高中的語文教學(xué)中，要求學(xué)生能夠獨立閱讀簡單的文言文，了解大意，增加自身的文化內(nèi)涵。因此，文言文教學(xué)具有很重要的意義。而在教學(xué)中，怎樣能夠更好的實現(xiàn)文言文的價值，加深對學(xué)生文化素質(zhì)的影響，這是教育界應(yīng)該不斷研究的問題。

一、文言文的含義

文言文直接的字面意義顯而易見，就是用文言寫成的文章。文言是古代人們口語表達(dá)以及書面表達(dá)的一種語言行為及語言形式。是與現(xiàn)代語言相對應(yīng)而言的。歷史悠久，是古代文化的重要載體，文言文言簡意豐，幾個字含有的意義卻很多，這也是我們理解的難點。如《醉翁亭記》，語言精練，詞義豐富。還有一點就是文言文具有很強的文化感，蘊藏著古代的文化甚至是生活風(fēng)俗。如，每月的初一，古代稱為“朔”，每月的十五，古代稱為“望”。這樣的風(fēng)俗習(xí)慣數(shù)不勝數(shù)。因此，在理解文言文的過程中，必須要具有一定的鑒賞能力。

二、文言文的價值體現(xiàn)

文言文是我國傳統(tǒng)化的重要組成部分，而高中語文教材中精選的文言文更是意義重大。當(dāng)然，文言文價值之高也就不言而喻。

（一）文言文價值在文化上的體現(xiàn)

中華民族文化歷史悠遠(yuǎn)，而文言文正是在古代文化背景下產(chǎn)生的，他蘊含了古代文化中人們的生活狀態(tài)，行為習(xí)慣，語言表達(dá)方式，思想意識，道德品質(zhì)，社會制度，教育方式以及人生觀價值觀等等。通過對文言文的研究學(xué)習(xí)，我們能夠更好的了解古代文化產(chǎn)生，發(fā)展的歷程。從而更加準(zhǔn)確地的進(jìn)行繼承與發(fā)揚。如古代把“龍”“鳳”作為一種高貴的意象加以崇拜，流傳至今，人們?nèi)匀话堰@個作為一種文化傳統(tǒng)，代表著一種吉祥之兆。這就是文化的理解與傳承。

（二）文言文的價值在審美上體現(xiàn)的

文言文不僅語言精練，而且形式多樣，風(fēng)格迥異，有婉約派的，有豪放型的，言辭優(yōu)美，意境幽遠(yuǎn)，音律和諧，讀起來朗朗上口，非常具有文學(xué)美感。文言文不僅形式上具有一定的審美需要，內(nèi)容上同樣韻味無窮，道理深刻，畫面迷人。在高中語文教學(xué)中，不但提高了學(xué)生對文化的感知力，更提升了學(xué)生的審美能力。使學(xué)生的整體文化素養(yǎng)得以提升，對學(xué)生的語言能力，寫作能力，理解能力也有深遠(yuǎn)的影響。

三、文言文價值的實現(xiàn)途徑

基于文言文的價值與意義，我們總結(jié)以下實現(xiàn)途徑。

（一）提高教師專業(yè)素質(zhì)，改變教學(xué)觀念

文言文的教學(xué)要求教師自身素質(zhì)的提升，打破陳舊的教學(xué)觀念與教育模式。注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升，鑒賞能力的提升，而不是意一味的注重學(xué)習(xí)成績，死記硬背，灌輸式教學(xué)。教師要根據(jù)教學(xué)實際，重視文言文的教學(xué)方式，指導(dǎo)學(xué)生閱讀，組織閱讀欣賞活動，鼓勵學(xué)生查找資料，獨立學(xué)習(xí)，把文言文的當(dāng)做文學(xué)作文領(lǐng)悟而不是當(dāng)成學(xué)習(xí)任務(wù)完成。

（二）師生共同提升文言素養(yǎng)，把握教學(xué)重點

所謂言傳身教，教師自身的文言素養(yǎng)提升了，才能在潛移默化中，影響學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。為了保證文言文價值的實現(xiàn)，教師應(yīng)豐富自身的文言文學(xué)識，增加閱讀量，了解古代文化背景，文化常識，人物背景，歷史事件，充實自己的文學(xué)底蘊，這樣才能帶動學(xué)生對文言文的學(xué)習(xí)熱情。另外在教學(xué)中，要分清學(xué)習(xí)重點，對典型文言文范文進(jìn)行深度解析鑒賞。對文法修辭，句式表達(dá)，情感抒發(fā)等同樣要重點學(xué)習(xí)，以達(dá)到學(xué)以致用的目的。只有這樣，文言文在高中語文教學(xué)中的價值才會得以順利體現(xiàn)。

四、結(jié)語

文言文的文化意義已經(jīng)非常明顯，那么在高中語文教學(xué)中怎樣完整的體現(xiàn)它的價值還需要不斷地研究與探索。在高考實際中，既要考慮學(xué)生成績的提升，又要加強能力的提高，二者必須和諧統(tǒng)一。文言文價值的實現(xiàn)也是教育的目標(biāo)，要想達(dá)到很好的效果，就要不斷的改革，不斷地發(fā)展，在教學(xué)探索中，逐漸完成傳統(tǒng)文化的的繼承和文言文價值的體現(xiàn)。

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（作者單位：吉林省德惠市實驗中學(xué)）