馬京京
摘要:中外合作辦學(xué)目前已經(jīng)成為了國(guó)內(nèi)大學(xué)發(fā)展的一種趨勢(shì),這類(lèi)學(xué)校的最大特點(diǎn)在于化交流活動(dòng)頻繁、文化包容程度大,然而,大學(xué)生作為思想還不成熟的個(gè)體在這種情況下也容易陷入文化虛無(wú)主義傾向。就目前我國(guó)大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀而言,主要存在對(duì)本土文化缺乏了解、對(duì)西方文化盲目崇拜和缺少文化的判斷能力等問(wèn)題。為此,我們應(yīng)該從打造校園文化、改革課程體系、加強(qiáng)文化對(duì)比等多方多管齊下,全面提升大學(xué)生的民族文化自信
關(guān)鍵詞:中外合作辦學(xué);文化自信;培養(yǎng)
近年來(lái),隨著我國(guó)國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng),經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展,但是在民族文化的傳承方面做得則相對(duì)較弱,“月亮還是西方的圓”這種觀念還存在于絕大部分人的思想中。特別是隨著中外合作辦學(xué)模式的興起,大學(xué)生在其人生觀形成的重要階段受到了西方思想的影響,往往會(huì)產(chǎn)生迷戀西方文化,對(duì)自身文化不自信的現(xiàn)象。由此,在中外合作辦學(xué)背景下,如何在堅(jiān)持文化自信的前提下,讓學(xué)生切中中西文化的利弊,形成正確的價(jià)值觀念就成為了一個(gè)非常值得研究的課題。
一、中外合作辦學(xué)學(xué)校的文化特征
就目前而言,中外合作辦學(xué)已經(jīng)成為了我國(guó)高等教育的一個(gè)重要組成部分,是我國(guó)推動(dòng)教育國(guó)際化的一種重要手段。我國(guó)中外合作辦學(xué)的方式一共分為三種,分別是中外大學(xué)合作成立大學(xué)、具有二級(jí)學(xué)院性質(zhì)的中外合作學(xué)院以及國(guó)內(nèi)大學(xué)與國(guó)外大學(xué)合作成立相關(guān)國(guó)際化交流項(xiàng)目。在這三種模式中,國(guó)內(nèi)大學(xué)與國(guó)外大學(xué)合作成立相關(guān)國(guó)際化交流項(xiàng)目的這種形式最為常見(jiàn),以上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院為例,該大學(xué)通過(guò)與悉尼工商學(xué)院成立合作交流項(xiàng)目,采用2+2的方式,學(xué)生在國(guó)內(nèi)進(jìn)修完相應(yīng)的課程后,將繼續(xù)到國(guó)外接受教育。這種中外合作辦學(xué)的方式在文化上具有以下特點(diǎn):
一是文化交流活動(dòng)頻繁。這里所指的文化交流活動(dòng)指的并不是大型的主題活動(dòng),每個(gè)學(xué)生在日常交流中的行為都屬于活動(dòng)的范疇。對(duì)于中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言,由于有大量西方人的涌入,所以必然會(huì)在學(xué)生間產(chǎn)生更多的文化交流活動(dòng)。學(xué)生在日常生活中會(huì)經(jīng)常性的面對(duì)西方文化在思想上的沖擊。
二是文化包容度更大。中外合作辦學(xué)學(xué)校中會(huì)匯聚大量來(lái)自其他各個(gè)國(guó)家的教師和學(xué)生,他們會(huì)帶來(lái)不同地域的文化,這些文化通過(guò)學(xué)生間的交流會(huì)逐漸的融合,最終形成一種多種文化交相融合的文化集合。
三是文化虛無(wú)主義傾向更加嚴(yán)重。不同文化的相互交流不可避免會(huì)對(duì)長(zhǎng)期處于一種文化中的主體產(chǎn)生影響。他們的人生觀和世界觀會(huì)因此而得到改變。
二、中外合作辦學(xué)背景下大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀
1.對(duì)本土文化缺乏了解,甚至有不認(rèn)同的傾向
大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀發(fā)展成熟的重要階段,這個(gè)階段的學(xué)生在思想觀念上具有強(qiáng)烈的反叛意識(shí),他們總是不愿意接受主流文化的內(nèi)涵,認(rèn)為自己所長(zhǎng)期生存的環(huán)境是有缺陷的。這種思想觀念使得部分大學(xué)生從心底里就有排除中國(guó)傳統(tǒng)文化的傾向。此外,除了部分大學(xué)文科專業(yè)學(xué)生外,很多大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化都缺乏同情之理解,他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解還停留在高中歷史課本上,認(rèn)為是應(yīng)該被批判的封建主義糟粕,很多學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗、寓言和書(shū)籍都并不了解,并且也不感興趣。
2.西方課程的新鮮感,讓學(xué)生產(chǎn)生好奇和崇拜
目前,很多大學(xué)都采取了中西合作辦學(xué)的機(jī)制,如上海大學(xué)的悉尼工商學(xué)院就采取了2+2的辦學(xué)模式,學(xué)生在國(guó)內(nèi)的兩年進(jìn)修完相應(yīng)的學(xué)科后會(huì)赴悉尼工商學(xué)院進(jìn)行進(jìn)一步的修學(xué)。這些課程往往都比較新穎,西方老師會(huì)提供一些不同于中國(guó)學(xué)者的新的看問(wèn)題的視角,由此讓學(xué)生產(chǎn)生親和感和好奇心,讓學(xué)生形成中國(guó)的文化是落后的,西方的文化是先進(jìn)的感受。
3.面對(duì)西方文化的沖擊,缺少文化的判斷能力
大學(xué)生這一群體在理智和研判能力上還不太成熟,往往會(huì)因一時(shí)的好惡去評(píng)判對(duì)象,由此往往作出錯(cuò)誤的判斷。大多數(shù)大學(xué)也不太注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),而更加重視理工科技術(shù)類(lèi)學(xué)科的發(fā)展,由此會(huì)造成學(xué)生在價(jià)值觀上的偏離,從而缺乏對(duì)中西文化優(yōu)劣的研判能力。
三、中外合作辦學(xué)下大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)對(duì)策
中外合作辦學(xué)的體制下,大學(xué)生在思想上深受西方文化的影響,對(duì)于這個(gè)群體如何讓他們?cè)诹⒆惚就恋幕A(chǔ)上,科學(xué)對(duì)西方文化進(jìn)行批判性的吸收成了大學(xué)教育的一個(gè)急需解決的問(wèn)題,筆者認(rèn)為應(yīng)該從打造校園文化、改革課程體系、加強(qiáng)文化對(duì)比等多方多管齊下,全面提升大學(xué)生的民族文化自信:
1.打造以本土文化為中心的校園文化
校園文化是一個(gè)學(xué)校文化的整體反應(yīng),如上所述,合作辦學(xué)的學(xué)校具有更大的文化包容度。但是學(xué)校的管理者要在高包容度的同時(shí),凸顯出主流文化的魅力,建立由中國(guó)文化所引導(dǎo)的校園主流文化,要通過(guò)多種渠道弘揚(yáng)中國(guó)五千年來(lái)的人文傳統(tǒng)和文化精髓,在重視科學(xué)精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面,通過(guò)微信公眾號(hào)、微博等網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)積極對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)行宣傳;另一方面,以傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)中國(guó)傳統(tǒng)文化中樹(shù)德立人、尊師重道的優(yōu)良品質(zhì)。此外,可應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用,以學(xué)生為主體開(kāi)展以中國(guó)文化為中心的社團(tuán)活動(dòng),提升傳統(tǒng)文化在校園中的吸引力。
2.建立傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的課程體系
中外辦學(xué)的學(xué)校在課程設(shè)置上普遍具有傾向于西方的特點(diǎn),較多的開(kāi)設(shè)介紹西方人文、商業(yè)和科學(xué)等方面的課程,對(duì)于本土性的課程則涉及的很少。我們需要注意的是,中外辦學(xué)不僅要走出去,更要引進(jìn)來(lái),要通過(guò)獨(dú)具特色的中國(guó)文化課程吸引更多的外國(guó)學(xué)生來(lái)中國(guó)進(jìn)修課程。調(diào)查顯示,在那些留學(xué)生眾多的大學(xué)中,中國(guó)學(xué)生普遍更具有文化自信,對(duì)中國(guó)文化的理解也更深刻。我國(guó)中外合作辦學(xué)的大學(xué)可以充分利用這個(gè)特點(diǎn),設(shè)置具有體系化的中國(guó)傳統(tǒng)文化培養(yǎng)課程,設(shè)置從最基礎(chǔ)的歷史、哲學(xué)和文學(xué)入手,到書(shū)法、繪畫(huà)和戲劇之類(lèi)的藝術(shù)類(lèi)課程,具有體系性的向中外學(xué)生全面的展示中國(guó)文化。
3.加強(qiáng)對(duì)中西文化的對(duì)比
加強(qiáng)文化自信并不意味著要排斥西方文化,而是要站在本土的立場(chǎng)上對(duì)西方的文化進(jìn)行批判性的吸收。因此,清楚的了解中西文化的特點(diǎn),從中作出精準(zhǔn)的選擇是非常重要的。大學(xué)生在文化選擇上的判斷能力普遍較差。學(xué)校應(yīng)該開(kāi)設(shè)相關(guān)的講座,全面的從文化整體性的角度介紹文化對(duì)比的基本方法,讓學(xué)生清楚中西文化的核心特征,從而加深對(duì)本土文化的理解,進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行反思,吸納外國(guó)文化的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,形成一種以我為主兼顧東西的人生觀與價(jià)值觀。
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