馬京京

摘要：中外合作辦學(xué)目前已經(jīng)成為了國內(nèi)大學(xué)發(fā)展的一種趨勢(shì)，這類學(xué)校的最大特點(diǎn)在于化交流活動(dòng)頻繁、文化包容程度大，然而，大學(xué)生作為思想還不成熟的個(gè)體在這種情況下也容易陷入文化虛無主義傾向。就目前我國大學(xué)生的文化自信現(xiàn)狀而言，主要存在對(duì)本土文化缺乏了解、對(duì)西方文化盲目崇拜和缺少文化的判斷能力等問題。為此，我們應(yīng)該從打造校園文化、改革課程體系、加強(qiáng)文化對(duì)比等多方多管齊下，全面提升大學(xué)生的民族文化自信

關(guān)鍵詞：中外合作辦學(xué);文化自信;培養(yǎng)

近年來，隨著我國國家實(shí)力的增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展，但是在民族文化的傳承方面做得則相對(duì)較弱，“月亮還是西方的圓”這種觀念還存在于絕大部分人的思想中。特別是隨著中外合作辦學(xué)模式的興起，大學(xué)生在其人生觀形成的重要階段受到了西方思想的影響，往往會(huì)產(chǎn)生迷戀西方文化，對(duì)自身文化不自信的現(xiàn)象。由此，在中外合作辦學(xué)背景下，如何在堅(jiān)持文化自信的前提下，讓學(xué)生切中中西文化的利弊，形成正確的價(jià)值觀念就成為了一個(gè)非常值得研究的課題。

一、中外合作辦學(xué)學(xué)校的文化特征

就目前而言，中外合作辦學(xué)已經(jīng)成為了我國高等教育的一個(gè)重要組成部分，是我國推動(dòng)教育國際化的一種重要手段。我國中外合作辦學(xué)的方式一共分為三種，分別是中外大學(xué)合作成立大學(xué)、具有二級(jí)學(xué)院性質(zhì)的中外合作學(xué)院以及國內(nèi)大學(xué)與國外大學(xué)合作成立相關(guān)國際化交流項(xiàng)目。在這三種模式中，國內(nèi)大學(xué)與國外大學(xué)合作成立相關(guān)國際化交流項(xiàng)目的這種形式最為常見，以上海大學(xué)悉尼工商學(xué)院為例，該大學(xué)通過與悉尼工商學(xué)院成立合作交流項(xiàng)目，采用2+2的方式，學(xué)生在國內(nèi)進(jìn)修完相應(yīng)的課程后，將繼續(xù)到國外接受教育。這種中外合作辦學(xué)的方式在文化上具有以下特點(diǎn)：

一是文化交流活動(dòng)頻繁。這里所指的文化交流活動(dòng)指的并不是大型的主題活動(dòng)，每個(gè)學(xué)生在日常交流中的行為都屬于活動(dòng)的范疇。對(duì)于中外合作辦學(xué)的學(xué)校而言，由于有大量西方人的涌入，所以必然會(huì)在學(xué)生間產(chǎn)生更多的文化交流活動(dòng)。學(xué)生在日常生活中會(huì)經(jīng)常性的面對(duì)西方文化在思想上的沖擊。

二是文化包容度更大。中外合作辦學(xué)學(xué)校中會(huì)匯聚大量來自其他各個(gè)國家的教師和學(xué)生，他們會(huì)帶來不同地域的文化，這些文化通過學(xué)生間的交流會(huì)逐漸的融合，最終形成一種多種文化交相融合的文化集合。

三是文化虛無主義傾向更加嚴(yán)重。不同文化的相互交流不可避免會(huì)對(duì)長期處于一種文化中的主體產(chǎn)生影響。他們的人生觀和世界觀會(huì)因此而得到改變。

二、中外合作辦學(xué)背景下大學(xué)生文化自信的現(xiàn)狀

1.對(duì)本土文化缺乏了解，甚至有不認(rèn)同的傾向

大學(xué)生處于人生觀、價(jià)值觀和世界觀發(fā)展成熟的重要階段，這個(gè)階段的學(xué)生在思想觀念上具有強(qiáng)烈的反叛意識(shí)，他們總是不愿意接受主流文化的內(nèi)涵，認(rèn)為自己所長期生存的環(huán)境是有缺陷的。這種思想觀念使得部分大學(xué)生從心底里就有排除中國傳統(tǒng)文化的傾向。此外，除了部分大學(xué)文科專業(yè)學(xué)生外，很多大學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化都缺乏同情之理解，他們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解還停留在高中歷史課本上，認(rèn)為是應(yīng)該被批判的封建主義糟粕，很多學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化中的風(fēng)俗、寓言和書籍都并不了解，并且也不感興趣。

2.西方課程的新鮮感，讓學(xué)生產(chǎn)生好奇和崇拜

目前，很多大學(xué)都采取了中西合作辦學(xué)的機(jī)制，如上海大學(xué)的悉尼工商學(xué)院就采取了2+2的辦學(xué)模式，學(xué)生在國內(nèi)的兩年進(jìn)修完相應(yīng)的學(xué)科后會(huì)赴悉尼工商學(xué)院進(jìn)行進(jìn)一步的修學(xué)。這些課程往往都比較新穎，西方老師會(huì)提供一些不同于中國學(xué)者的新的看問題的視角，由此讓學(xué)生產(chǎn)生親和感和好奇心，讓學(xué)生形成中國的文化是落后的，西方的文化是先進(jìn)的感受。

3.面對(duì)西方文化的沖擊，缺少文化的判斷能力

大學(xué)生這一群體在理智和研判能力上還不太成熟，往往會(huì)因一時(shí)的好惡去評(píng)判對(duì)象，由此往往作出錯(cuò)誤的判斷。大多數(shù)大學(xué)也不太注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，而更加重視理工科技術(shù)類學(xué)科的發(fā)展，由此會(huì)造成學(xué)生在價(jià)值觀上的偏離，從而缺乏對(duì)中西文化優(yōu)劣的研判能力。

三、中外合作辦學(xué)下大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)對(duì)策

中外合作辦學(xué)的體制下，大學(xué)生在思想上深受西方文化的影響，對(duì)于這個(gè)群體如何讓他們?cè)诹⒆惚就恋幕A(chǔ)上，科學(xué)對(duì)西方文化進(jìn)行批判性的吸收成了大學(xué)教育的一個(gè)急需解決的問題，筆者認(rèn)為應(yīng)該從打造校園文化、改革課程體系、加強(qiáng)文化對(duì)比等多方多管齊下，全面提升大學(xué)生的民族文化自信：

1.打造以本土文化為中心的校園文化

校園文化是一個(gè)學(xué)校文化的整體反應(yīng)，如上所述，合作辦學(xué)的學(xué)校具有更大的文化包容度。但是學(xué)校的管理者要在高包容度的同時(shí)，凸顯出主流文化的魅力，建立由中國文化所引導(dǎo)的校園主流文化，要通過多種渠道弘揚(yáng)中國五千年來的人文傳統(tǒng)和文化精髓，在重視科學(xué)精神的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。一方面，通過微信公眾號(hào)、微博等網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái)積極對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園進(jìn)行宣傳;另一方面，以傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)在教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)中國傳統(tǒng)文化中樹德立人、尊師重道的優(yōu)良品質(zhì)。此外，可應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)的作用，以學(xué)生為主體開展以中國文化為中心的社團(tuán)活動(dòng)，提升傳統(tǒng)文化在校園中的吸引力。

2.建立傳統(tǒng)文化培養(yǎng)的課程體系

中外辦學(xué)的學(xué)校在課程設(shè)置上普遍具有傾向于西方的特點(diǎn)，較多的開設(shè)介紹西方人文、商業(yè)和科學(xué)等方面的課程，對(duì)于本土性的課程則涉及的很少。我們需要注意的是，中外辦學(xué)不僅要走出去，更要引進(jìn)來，要通過獨(dú)具特色的中國文化課程吸引更多的外國學(xué)生來中國進(jìn)修課程。調(diào)查顯示，在那些留學(xué)生眾多的大學(xué)中，中國學(xué)生普遍更具有文化自信，對(duì)中國文化的理解也更深刻。我國中外合作辦學(xué)的大學(xué)可以充分利用這個(gè)特點(diǎn)，設(shè)置具有體系化的中國傳統(tǒng)文化培養(yǎng)課程，設(shè)置從最基礎(chǔ)的歷史、哲學(xué)和文學(xué)入手，到書法、繪畫和戲劇之類的藝術(shù)類課程，具有體系性的向中外學(xué)生全面的展示中國文化。

3.加強(qiáng)對(duì)中西文化的對(duì)比

加強(qiáng)文化自信并不意味著要排斥西方文化，而是要站在本土的立場(chǎng)上對(duì)西方的文化進(jìn)行批判性的吸收。因此，清楚的了解中西文化的特點(diǎn)，從中作出精準(zhǔn)的選擇是非常重要的。大學(xué)生在文化選擇上的判斷能力普遍較差。學(xué)校應(yīng)該開設(shè)相關(guān)的講座，全面的從文化整體性的角度介紹文化對(duì)比的基本方法，讓學(xué)生清楚中西文化的核心特征，從而加深對(duì)本土文化的理解，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行反思，吸納外國文化的優(yōu)勢(shì)和長處，形成一種以我為主兼顧東西的人生觀與價(jià)值觀。

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