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        淺談核心素養(yǎng)關(guān)照下小學(xué)語文教學(xué)新思路

        2019-10-21 06:51:33鄭麗
        新教育時(shí)代·學(xué)生版 2019年45期
        關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng)小學(xué)語文

        鄭麗

        摘 要:現(xiàn)代小學(xué)語文教育十分注重學(xué)生的核心素養(yǎng),即鍛煉他們靈活應(yīng)用各類語言結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新思維、汲取和傳承傳統(tǒng)文化等重要技能,為今后他們正確表達(dá)心中所想、和他人和諧相處,落實(shí)文化創(chuàng)新和拓展等使命,奠定基礎(chǔ)。由此,本文將在強(qiáng)調(diào)語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)需要關(guān)注的要點(diǎn)基礎(chǔ)上,探討基于核心素養(yǎng)來合理展開小學(xué)語文教學(xué)的新思路。

        關(guān)鍵詞:小學(xué)語文 核心素養(yǎng) 關(guān)注要點(diǎn) 新思路

        引言

        新課程改革的同時(shí),各類學(xué)科內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)都發(fā)生了系統(tǒng)性的變化,特別是在小學(xué)語文學(xué)科方面,開始要求集中完善學(xué)生的核心素養(yǎng)。所以說,作為一名合格的小學(xué)語文教師,理當(dāng)基于核心素養(yǎng)培育的種種要求,有針對(duì)性地調(diào)整既有的教學(xué)理念和指導(dǎo)模式,從而豐富學(xué)生的語文知識(shí)點(diǎn)、滿足他們的精神生活需求,提升他們的人文素質(zhì)。

        一、小學(xué)語文核心素養(yǎng)培育需要關(guān)注的要點(diǎn)

        想要順利培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng),就需要盡快摒棄傳統(tǒng)的鴨架式灌輸?shù)炔涣剂?xí)慣,轉(zhuǎn)而配合先進(jìn)技術(shù)、貼合生活實(shí)際的問題、學(xué)生個(gè)性特征等設(shè)置有趣的情境,賦予課堂全新的生命力[1]。換句話說,就是結(jié)合教材內(nèi)容來進(jìn)行適當(dāng)程度地拓展,令學(xué)生在參與各類實(shí)踐活動(dòng)之后,更加集中性地整合重點(diǎn)內(nèi)容,并在教師客觀評(píng)價(jià)和提示啟發(fā)作用下,不斷修改完善。在此期間,涉及興趣、方式、實(shí)踐等要素不可或缺,只有將它們有機(jī)地融合起來,才能夠引導(dǎo)學(xué)生到達(dá)成功的彼岸。

        二、基于核心素養(yǎng)來合理展開小學(xué)語文教學(xué)的新思路

        在語文核心素養(yǎng)指導(dǎo)下,小學(xué)語文教學(xué)要走出原有的窠臼,采取新思路、落實(shí)新理念、取得新成就。

        1.課文聯(lián)系的構(gòu)建

        針對(duì)課文中不同結(jié)構(gòu)進(jìn)行有序梳理,目的就是方便學(xué)生掌握更多的語言結(jié)構(gòu)特征,方便后續(xù)進(jìn)行思維拓展。

        首先,上下文聯(lián)系的梳理。顧名思義,就是按照上下文聯(lián)系的模式,來指導(dǎo)學(xué)生理解不同語言結(jié)構(gòu)的特征和應(yīng)用要領(lǐng)。如在進(jìn)行《落花生》課文教學(xué)過程中,重心便是聯(lián)系上下文來解析文章語言。包括首段中闡述了種花生的緣由,即在照顧到我們姐弟喜歡吃花生的愛好基礎(chǔ)上,避免后園半畝地閑置荒廢,為下文詳細(xì)描寫種花生的過程做鋪墊;而后文部分則闡述未過幾個(gè)月便有了收獲,主要是為了聯(lián)系上文中的買種、翻地、澆水等種植流程,令文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)顯得更為緊湊一些。事實(shí)證明,經(jīng)過上下文彼此間的聯(lián)系梳理過后,可以輔助學(xué)生更深層次地把握課文的整體結(jié)構(gòu),從而集中性地強(qiáng)化他們的閱讀和分析技能。

        其次,多個(gè)文章間聯(lián)系的歸納。為了更好地培養(yǎng)小學(xué)生的語文核心素養(yǎng),還要結(jié)合多篇文章來構(gòu)建聯(lián)系,即將教材中不同單元、類型相近的課文融合重組。如在進(jìn)行《少年閏土》課文講解期間,教師就可以結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的《我的伯父魯迅先生》等課文來引起學(xué)生反思,令他們更加透徹地把握魯迅現(xiàn)象的形象特征;之后再選擇和魯迅的其余作品《祝?!返冉Y(jié)合起來教學(xué),令小學(xué)生在了解更多作者信息后,結(jié)合本堂課內(nèi)容和作者進(jìn)行深層次地內(nèi)心交流。久而久之,拓寬學(xué)生的視野和思維范疇。

        最后,多個(gè)學(xué)科間聯(lián)系的把控?,F(xiàn)代化的小學(xué)語文教學(xué),絕不可單純限定在本學(xué)科上,同時(shí)還應(yīng)該加深和其余學(xué)科的聯(lián)系[2]。尤其是在進(jìn)行古詩內(nèi)容教學(xué)時(shí),教師不單單要專注于指導(dǎo)學(xué)生去翻譯和解析詩句,從而明確作者的語言特色、當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景與潛藏的情感,并且要引導(dǎo)學(xué)生掌握有關(guān)歷史知識(shí)點(diǎn)。長(zhǎng)期堅(jiān)持下去,強(qiáng)化學(xué)生的橫向思維能力,令他們不再對(duì)古詩感到陌生和恐懼,愿意結(jié)合有關(guān)歷史背景進(jìn)行深入性地探討解析。

        2.學(xué)生思維的拓展

        以往小學(xué)語文教學(xué)中,教師習(xí)慣于講解生字、生詞、重點(diǎn)語句等淺層內(nèi)容,為避免學(xué)生覺得欠缺挑戰(zhàn)性而喪失深入學(xué)習(xí)動(dòng)力,教師要盡快予以調(diào)整。即結(jié)合多篇課文來引導(dǎo)學(xué)生深入思索,令他們循序漸進(jìn)地突破種種富有挑戰(zhàn)性的內(nèi)容。好比是在進(jìn)行《自己喜歡的動(dòng)物》習(xí)作練習(xí)期間,教師可以由淺入深地設(shè)置各類問題,分別包括大家最喜歡的動(dòng)物還有原因是什么,請(qǐng)描述該動(dòng)物的樣子、優(yōu)點(diǎn);隨后引導(dǎo)學(xué)生深入思索,將一切所想記錄成為文字,并提出假設(shè),當(dāng)該類動(dòng)物消失過后,世界會(huì)變成什么樣;經(jīng)過學(xué)生暢所欲言后,再要求學(xué)生結(jié)合之前學(xué)過的《貓》《白鵝》等課文來調(diào)整自己的語言結(jié)構(gòu),塑造出一篇結(jié)構(gòu)完善、層次清晰、內(nèi)涵豐滿的文章。長(zhǎng)此以往,令學(xué)生能夠預(yù)先深入性思考不同類型的描寫對(duì)象,從而提升自身寫作作品的邏輯性和結(jié)構(gòu)性。

        3.課堂教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融合

        在現(xiàn)代小學(xué)語文課堂教學(xué)中,教師要摒棄機(jī)械式的灌輸習(xí)慣,適時(shí)和適量地融入一些傳統(tǒng)文化,令學(xué)生增加對(duì)文化的認(rèn)同感,進(jìn)而在課后透過互聯(lián)網(wǎng)或是圖書館等進(jìn)行自學(xué)拓展[3]。如在進(jìn)行《牛郎織女》課文教學(xué)時(shí),教師可以先詢問學(xué)生是否了解七夕節(jié)的來歷,經(jīng)過一些學(xué)生敘述過后,再向他們統(tǒng)一科普,即七夕節(jié)亦被稱作是乞巧節(jié),是我國古代傳統(tǒng)的女兒節(jié),在節(jié)日當(dāng)天,不會(huì)對(duì)女孩子進(jìn)行太多的約束,還會(huì)安排他們參與擲巧針和結(jié)蛛網(wǎng)等有趣的活動(dòng);同時(shí)還可結(jié)合日本的女兒節(jié)來進(jìn)行對(duì)比,進(jìn)一步闡明中國傳統(tǒng)節(jié)日的特色,為學(xué)生知識(shí)面拓寬和文化認(rèn)同感增強(qiáng)等,提供保障[4]。相信經(jīng)過這樣長(zhǎng)期集中性地指導(dǎo),學(xué)生的文化認(rèn)同感將會(huì)接連攀升,從而自覺地承擔(dān)起傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的重大使命,形成更加正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。

        結(jié)語

        綜上所述,為了迎合新課程改革趨勢(shì),小學(xué)語文教學(xué)要確?;诤诵乃仞B(yǎng)要求進(jìn)行針對(duì)性地轉(zhuǎn)變,激發(fā)學(xué)生對(duì)發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和使命感,拓寬他們的視野和思維范疇。諸如針對(duì)單篇課文上下文、不同課文內(nèi)容、各個(gè)學(xué)科等,進(jìn)行聯(lián)系強(qiáng)化,之后配合生動(dòng)的引導(dǎo)情境來促進(jìn)學(xué)生思考,從而鍛煉學(xué)生整合和處理各類信息的技能;再就是在課堂教學(xué)中融入更多的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,穩(wěn)固學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感,為他們今后世界觀、人生觀、價(jià)值觀糾正,以及實(shí)現(xiàn)綜合性發(fā)展等,奠定基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]傅登順.核心素養(yǎng)關(guān)照下小學(xué)語文教學(xué)新思路[J].中小學(xué)教師培訓(xùn),2018,18(08):116-119.

        [2]賈彥秀.基于核心素養(yǎng)的小學(xué)語文教學(xué)新思路漫談[J].科幻畫報(bào),2019,23(02):74-77.

        [3]張曉紅.小學(xué)語文教學(xué)新思路探索[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),2019,23(01):134-150.

        [4]周媚.淺談新課程改革背景下的小學(xué)語文教學(xué)新思路[J].新作文(語文教學(xué)研究),2018,28(08):95-97.

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