鄭建婷

摘 要：傳統(tǒng)的小學(xué)道德與法治課程主要以灌輸式的教學(xué)模式為主，學(xué)生大多以死記硬背的方法來(lái)學(xué)習(xí)和記憶，這樣情形下的教學(xué)難以培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)的習(xí)慣，大大降低了小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)效率。然而，隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)道德與法治教學(xué)必須注重教學(xué)方法的改進(jìn)和優(yōu)化，以充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體意識(shí)，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生能夠在自主、合作、探究的模式下進(jìn)行學(xué)習(xí)，從而促使小學(xué)道德與法治的教學(xué)質(zhì)量得以大幅度提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)道德與法治;改進(jìn);開(kāi)放;生活;實(shí)踐

依法治國(guó)是我國(guó)重要的戰(zhàn)略目標(biāo)，立德樹(shù)人是我國(guó)一以貫之的教育方針，因此，在基礎(chǔ)教育階段，我國(guó)專門(mén)開(kāi)設(shè)了道德與法治課程，將道德情操的熏陶和法治觀念的培養(yǎng)有機(jī)地統(tǒng)一在了一起，以期通過(guò)學(xué)習(xí)初步在學(xué)生心中構(gòu)建起道德與法治的觀念，以促使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以全面發(fā)展。因此，小學(xué)道德與法治教師必須高度重視提高道德與法治課程教學(xué)的有效性，積極地改進(jìn)和優(yōu)化課堂教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠建立起基本的法治意識(shí)，從而能夠積極地利用法律武器保護(hù)自己，維護(hù)自身的合法權(quán)益，進(jìn)而為今后的深入學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、創(chuàng)設(shè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境

小學(xué)道德與法治課程是一門(mén)開(kāi)放性非常強(qiáng)的課程，這一特點(diǎn)決定了教師在講課時(shí)，就不能采用傳統(tǒng)的照本宣科式的教學(xué)，讓學(xué)生去死記硬背書(shū)本知識(shí)，這樣只會(huì)扼殺學(xué)生對(duì)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣。相反，教師可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、寬松的教學(xué)環(huán)境，鼓勵(lì)學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行交流和溝通，尤其是高年級(jí)的小學(xué)生，他們已經(jīng)具備了一定的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，因此，教師在課堂上，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地提出自己的疑問(wèn)和想法，允許學(xué)生發(fā)表不同的聲音，從而促使小學(xué)道德與法治課程變得生機(jī)盎然，這樣一來(lái)，就能夠充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性，從而有助于課堂教學(xué)效率的顯著提升。

例如，在學(xué)習(xí)《自主選擇課余生活》這部分內(nèi)容時(shí)，我就通過(guò)創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、寬松的教學(xué)環(huán)境來(lái)充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。上課伊始，我首先利用學(xué)生熟悉的話題：課余生活如何安排來(lái)激發(fā)學(xué)生的談話欲望。接著，我讓學(xué)生在組內(nèi)進(jìn)行分享和交流課余生活帶給我們的影響。面對(duì)“課余生活的選擇權(quán)到底是歸自己還是歸父母”這一問(wèn)題，我組織學(xué)生進(jìn)行了精彩的辯論。這樣，我通過(guò)開(kāi)展討論、分享交流，組織辯論等活動(dòng)，為學(xué)生營(yíng)造了開(kāi)放、寬松的教學(xué)環(huán)境，促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到了教學(xué)活動(dòng)中。

二、課堂教學(xué)聯(lián)系實(shí)際生活

教材是教師進(jìn)行知識(shí)傳授的主要依據(jù)，但不是唯一依據(jù)。隨著新課程改革的不斷深化，將教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活緊密聯(lián)系，從中挖掘鮮活而生動(dòng)的教學(xué)資源越來(lái)越被廣大一線教師所重視。道德與法治課程恰恰是期望通過(guò)學(xué)生周邊事物的分析和梳理，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德和法治觀念。因此，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)中，應(yīng)勇敢地跳出教材的束縛，從學(xué)生的實(shí)際生活中挖掘教學(xué)資源，讓學(xué)生在熟悉的情境中深刻地體會(huì)和感知知識(shí)，從而促使學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知能力和知識(shí)運(yùn)用能力得到切實(shí)提高。

例如，在學(xué)習(xí)《學(xué)會(huì)溝通交流》這部分內(nèi)容時(shí)，我就通過(guò)將教學(xué)聯(lián)系生活來(lái)引導(dǎo)學(xué)生加以深刻體會(huì)書(shū)中知識(shí)。在學(xué)習(xí)課本中“換位三部曲”內(nèi)容時(shí)，我就從生活中選取鮮活的事例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生真正掌握“換位思考”。我以“秋游選地址”、“嘲弄人”等生活中常遇到的事例來(lái)讓學(xué)生進(jìn)行分析和討論，思考怎樣運(yùn)用換位思考來(lái)解決生活中的矛盾，從而促使學(xué)生深刻地體會(huì)和感知了“換位思考”的方法，進(jìn)而促使學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力得到了提高。

三、注重課后實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展

要想促使學(xué)生的道德與法治觀念得以提升，單靠課堂上的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要在課后實(shí)踐中加以踐行，從而促使學(xué)生能夠?qū)⒌赖屡c法治課堂上學(xué)到的知識(shí)切實(shí)轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動(dòng)，進(jìn)而有效增強(qiáng)學(xué)生明辨是非的能力，真正做到“做、學(xué)、教”合一。因此，小學(xué)道德與法治教師在教學(xué)中，應(yīng)尤為重視理論與實(shí)際相聯(lián)系，注重課后實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，從而促使學(xué)生將課堂學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐活動(dòng)中，并內(nèi)化為自身的道德修養(yǎng)和法治意識(shí)，從而促使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以顯著提高。

例如，在學(xué)習(xí)《感受生活中的法律》這部分內(nèi)容時(shí)，我就將課堂學(xué)習(xí)延伸到了課后實(shí)踐中，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行課堂所學(xué)知識(shí)。這節(jié)課主要教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生感受法律維護(hù)我們的正常生活，在課下，我讓學(xué)生在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，參觀當(dāng)?shù)氐姆煞?wù)中心，了解與生活息息相關(guān)的各項(xiàng)法律條款。這樣的活動(dòng)，將學(xué)生帶到了更為廣闊的學(xué)習(xí)天地中，讓學(xué)生通過(guò)參加實(shí)踐活動(dòng)豐富自身的法律常識(shí)，從而促使學(xué)生的法治觀念得到了培養(yǎng)。

總而言之，通過(guò)小學(xué)道德與法治學(xué)習(xí)不僅能夠提高學(xué)生的思想道德素養(yǎng)，而且還能夠培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，有助于學(xué)生綜合素養(yǎng)的全面提高。因此，小學(xué)道德與法治教師必須高度重視課堂教學(xué)方法的改進(jìn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系實(shí)際生活生動(dòng)形象地對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治觀念的滲透，從而促使學(xué)生自身的綜合素養(yǎng)得以顯著提高，進(jìn)而使得小學(xué)道德與法治教學(xué)的有效性得以顯著提升。

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