王學嘉 岳云鵬 劉洋
摘 要:隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展,越來越多的新媒體在網(wǎng)絡(luò)社會里站穩(wěn)了腳跟,迎來了新聞業(yè)的新生命。本文從符號學視域下,對這些新媒體報道的網(wǎng)絡(luò)新聞的特點進行了分析,發(fā)現(xiàn)其存在圖像化、情感化、游戲化和去權(quán)威化等特點,并探討了因這些特點所帶來的積極的和負面的影響。
關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)新聞;圖像化;情感化;游戲化;去權(quán)威化
第42次《中國互連網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》指出,我國的互聯(lián)網(wǎng)普及率已達57.7%。其中手機網(wǎng)民規(guī)模達到7.88億。而個人使用互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的數(shù)據(jù)顯示,使用率排名前三的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用分別是:即時通訊、網(wǎng)絡(luò)新聞、搜索引擎。在我國,使用手機瀏覽網(wǎng)絡(luò)新聞的用戶已經(jīng)高達6.31億,占手機網(wǎng)民的80.1%,互聯(lián)網(wǎng)儼然已經(jīng)成為人們信息交流和信息搜集的主要陣地。新聞作為一種信息傳播,是在人類的生產(chǎn)勞動和社會實踐中為適應(yīng)人們的信息需求而產(chǎn)生的。生活在信息化時代里,上至國家發(fā)展,下至百姓生活,新聞都是硬通貨?;ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展為傳統(tǒng)新聞業(yè)帶來了新生機,傳統(tǒng)媒體紛紛轉(zhuǎn)型“上網(wǎng)”以謀求自身的生存與發(fā)展同時也利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢為人們提供更迅速更真實的信息服務(wù)。但是較之傳統(tǒng)的報紙、廣播、電視,網(wǎng)絡(luò)新聞有其自身的獨特性。
一、網(wǎng)絡(luò)新聞的特點
網(wǎng)絡(luò)新聞作為網(wǎng)絡(luò)符號的一種,只有經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)之后,才能傳播于網(wǎng)絡(luò)社會。這種網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)一方面是將通過傳統(tǒng)方式生產(chǎn)的新聞改造成網(wǎng)絡(luò)新聞,另一方面是從根源上采用網(wǎng)絡(luò)思維生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)新聞。
1.網(wǎng)絡(luò)新聞的圖像化與情感化
與傳統(tǒng)意義上嚴肅官方的新聞報道相對比,網(wǎng)絡(luò)新聞最突出的特點莫過于其在新聞報道中采取的網(wǎng)絡(luò)表情符號和情感化的詞語。進入web2.0時代,以媒介為中心的傳播主體發(fā)生改變。受眾不再是被動地接收者,也成為內(nèi)容的生產(chǎn)者。因此在與同行業(yè)爭奪傳播話語權(quán)的時候,傳統(tǒng)灌輸式的新聞報道方式已經(jīng)不再適用,而以今日頭條為特色的“震驚體”卻受到了網(wǎng)民的一陣追捧。追本溯源是因為其把握住了網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)絡(luò)符號情感化的傾向。以情感化的刺激性語言為主導,配上夸張煽情的圖片或表情包,便能在短時間內(nèi)吸引大量流量。雖然新聞媒體作為國家和人民的喉舌耳目,在追求商業(yè)利益的同時必須兼顧社會效益(傳播正能量,提高國民素質(zhì)等),但是圖像化與情感化依然是網(wǎng)絡(luò)新聞報道發(fā)展的趨勢。對人民日報微博官方號2019年1月11日的100條熱門內(nèi)容進行分析,其中有62條微博中使用了網(wǎng)絡(luò)表情,以感嘆號結(jié)尾的“震驚體”,以及情感化的圖片和視頻。較之以往的在報紙上看到的新聞報道,人民日報微博官方號的網(wǎng)絡(luò)新聞已經(jīng)逐步改變了其作為黨報官方嚴肅的報道方式,取而代之的是以一種溫和有趣的方式來向網(wǎng)民報道新聞。傳統(tǒng)主流媒體通過網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu),在網(wǎng)絡(luò)社會里站穩(wěn)了腳跟。
2.網(wǎng)絡(luò)新聞的游戲化與去權(quán)威化
Web2.0技術(shù)革新帶來的最重要的影響便是模糊了傳播者與受傳者的界限。相比于傳統(tǒng)媒體下的受眾,如今的網(wǎng)絡(luò)用戶享有更多的主導權(quán)。個人不僅僅是大眾傳媒的被動接收者,還是新聞的生產(chǎn)者與傳播者。而且隨著網(wǎng)絡(luò)新聞行業(yè)的不斷發(fā)展,自媒體群體的誕生,也標志著互聯(lián)網(wǎng)上的新聞生產(chǎn),開始告別了依賴于傳統(tǒng)新聞機構(gòu)的舊式生產(chǎn)模式,形成了獨立的、由網(wǎng)民自發(fā)進行的新式新聞生產(chǎn)。5這種新式新聞生產(chǎn)是地道的互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)物。而主流媒體生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)新聞的內(nèi)核依舊是新聞業(yè)長期積淀下來的生產(chǎn)模式。雖然其生產(chǎn)的新聞經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)符號的重新建構(gòu)可以傳播于網(wǎng)絡(luò)社會,但是其依然要受到傳統(tǒng)新聞生產(chǎn)模式的制約。而自媒體的新式新聞是源自于網(wǎng)民自發(fā)的生產(chǎn),利用各種新式網(wǎng)絡(luò)技術(shù),生產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)新聞并傳遞給網(wǎng)民自己。這種新式網(wǎng)絡(luò)新聞可以說從傳者、傳播技術(shù)、傳播內(nèi)容、到受眾均源自于互聯(lián)網(wǎng)。這種自媒體生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)新聞的內(nèi)核便是游戲化和去權(quán)威話的網(wǎng)絡(luò)符號。相比于主流媒體通過在新聞報道中使用網(wǎng)絡(luò)表情和情感化語言來改造傳統(tǒng)的新聞報道,這類新式網(wǎng)絡(luò)新聞則在形式和內(nèi)容上完完全全的網(wǎng)絡(luò)化。最常見的莫過于采用娛樂化和去權(quán)威化的網(wǎng)絡(luò)語言,例如使用jio代替腳、醬紫代替這樣、520代替我愛你等網(wǎng)絡(luò)語言。
二、網(wǎng)絡(luò)新聞所帶來的影響
對于網(wǎng)民們,他們創(chuàng)造的所有像似表達,無論豐富多樣的表情包,還是幽默詼諧的擬聲詞,都體現(xiàn)了其智慧與才情。面對枯燥無味的生活,他們不甘平庸;面對權(quán)威與刻板的規(guī)則,他們也敢于藐視,甚至與之對抗。而對于主流媒體,其轉(zhuǎn)變新聞的生產(chǎn)方式與報道方式也順應(yīng)了時代潮流,通過機構(gòu)改革、媒體融合、技術(shù)升級等方式,不但改變了傳統(tǒng)紙媒每況愈下的財務(wù)危機,還擴大了其影響力和感召力。2018年6中國社科院新聞與傳播研究所發(fā)布的《中國新媒體發(fā)展報告(2018)》指出,2017 年以來,網(wǎng)絡(luò)正能量充沛,新媒體平臺正能量宣傳效果顯著。全國廣大網(wǎng)民通過社交平臺對國家新時代的發(fā)展進行熱議,如 2017 年全國兩會期間,人民日報客戶端《全國兩會喊你加入群聊》以游戲的形式吸引用戶;建軍 90 周年之際,《人民日報》H5《快看吶!這是我的軍裝照》刷爆微信朋友圈,激起全國網(wǎng)友的愛國熱情。
雖然互聯(lián)網(wǎng)媒介技術(shù)的發(fā)展為主流媒體帶來了新的生命,但是不得不認識到網(wǎng)絡(luò)新聞歸根結(jié)蒂是網(wǎng)絡(luò)符號的一種,是一種視覺文化。特里·伊格爾頓在其《后現(xiàn)代主義的幻像》中說后現(xiàn)代社會的文化風格是無深度的、無中心的、游戲的,它模糊了高雅和大眾的界限,模糊了藝術(shù)與日常生活之間的界限,是一種對真理,對以往認知的客觀世界充滿懷疑的文化風格。網(wǎng)絡(luò)符號作為符號現(xiàn)象中后現(xiàn)代視覺文化的典型,其也符合上述后現(xiàn)代社會文化風格的要求。
三、結(jié)語
本文從符號學角度出發(fā)分析了網(wǎng)絡(luò)新聞的特點,發(fā)現(xiàn)作為網(wǎng)絡(luò)符號的一種,網(wǎng)絡(luò)新聞從表層上看具有圖像化和情感化的特點,而從更深層次的網(wǎng)民心理角度分析,網(wǎng)絡(luò)新聞還具有游戲化、去權(quán)威化的特點。有這種特點所帶來的影響也是雙向的,一方面主流媒體介入網(wǎng)絡(luò)社會,利用情感化的網(wǎng)絡(luò)新聞充分調(diào)動網(wǎng)民的愛國情懷和民族情懷,這對提高我國國民凝聚力、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,有著深刻意義。另一方面,淺層的視覺文化并不能引導網(wǎng)民進行理性深入的思考,長此以往會引發(fā)各種社會問題,如群體極化現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)民粹主義等。這些問題都值得進一步思考和解決。
參考文獻
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[2]羅斌.網(wǎng)絡(luò)自媒體研究[D].甘肅:蘭州大學,2009.
作者簡介:
1王學嘉,男,河北石家莊人,河北醫(yī)科大學,現(xiàn)就職于河北醫(yī)科大學黨委宣傳部,研究方向為大學生思想政治教育;
2岳云鵬,男,河北石家莊人,河北醫(yī)科大學,現(xiàn)就職于河北醫(yī)科大學黨委宣傳部,研究方向為大學生思想政治教育;
3劉洋,女,河北唐山人,河北醫(yī)科大學,現(xiàn)就職于河北醫(yī)科大學人事處,研究方向為高校人事管理。
(作者單位:河北醫(yī)科大學)