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        新媒體時代少數(shù)民族地區(qū)景觀空間在商業(yè)電影中的類型化趨勢

        2019-10-21 07:02:14馬元杰
        記者觀察·下旬刊 2019年9期
        關(guān)鍵詞:少數(shù)民族地區(qū)新媒體時代

        馬元杰

        摘要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會進步,電影類型化逐漸成為商業(yè)電影發(fā)展的一種趨勢,區(qū)域的景觀空間刺激電影意識形態(tài)和情節(jié)動作的展開,少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間是商業(yè)電影發(fā)展的重要資源,要充分利用這一重要資源實現(xiàn)景觀空間向類型化方向發(fā)展?;诖?,本文首先簡要分析了少數(shù)民族在商業(yè)電影中的景觀空間,隨后描述了新媒體時代少數(shù)民族地區(qū)景觀空間在商業(yè)電影中的類型化趨勢,接著從三個方面分析了解決電影中意識形態(tài)問題的策略,以此來與相關(guān)人士交流。

        關(guān)鍵詞:新媒體時代;少數(shù)民族地區(qū);景觀空間;商業(yè)電影;類型化趨勢

        一、少數(shù)民族在商業(yè)電影中的景觀空間

        商業(yè)電影在發(fā)展過程中逐漸呈現(xiàn)一種類型化的發(fā)展趨勢,進入新媒體時代,為了滿足商業(yè)電影的文化娛樂需求和意識形態(tài),需要合理運用少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間。

        從觀眾角度來看,在愛情關(guān)系敘述線索方面,少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間展現(xiàn)了不一樣的風俗,特別在與以英雄角色為電影主題的革命題材電影形成強烈反差的以少數(shù)民族女性的愛情觀為主題的電影中;

        從國家經(jīng)濟的角度來看,少數(shù)民族地區(qū)由于經(jīng)濟落后形成的單一意識形態(tài),必須要重視新媒體時代商業(yè)電影需要的意識形態(tài),豐富意識形態(tài)的表達。

        二、新媒體時代少數(shù)民族地區(qū)景觀空間在

        商業(yè)電影中的類型化趨勢

        隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展,在新媒體時代下,電影業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)穩(wěn)定趨勢,但出現(xiàn)文化領域和政治領域的缺失,導致了電影業(yè)意識形態(tài)的缺失,特別是在視覺設計這一方面尤為嚴重,所以少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間在商業(yè)電影中的單一意識形態(tài)促進了類型化的發(fā)展,尤其是在動作類型片和科技類型片兩個類型的電影中,影響最明顯。

        在科技類型片電影中,在引入新的景觀空間作為電影背景時,以接近現(xiàn)實的人物的情感作為基礎,不會因為對景觀空間的陌生感影響觀眾的情感表達,還會獲得觀眾的一致好評;在動作類型片電影中,會特別注意利用少數(shù)民族地區(qū)景觀空間的差異性,實現(xiàn)視覺上意識形態(tài)與動作的合理運用。在少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間背景下,這種差異性不僅實現(xiàn)了主角實現(xiàn)勝利的優(yōu)越感在意識形態(tài)上的表達,而且豐富了觀眾的視覺效果。

        近年來,在國內(nèi)外取得成功的國產(chǎn)商業(yè)電影,都會涉及少數(shù)民族地區(qū)景觀空間的意識形態(tài),但仍然缺乏一個穩(wěn)定的意識形態(tài)作基礎,所以為了得到大眾的認可,要重點關(guān)注文化領域和政治領域的意識形態(tài),針對新時代媒體下,少數(shù)民族地區(qū)景觀空間在商業(yè)電影中的類型化發(fā)展出現(xiàn)的問題,需要呈現(xiàn)不一樣的視覺風格,對全球市場經(jīng)濟的意識形態(tài)進行合理化地修改,并將少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間作為視覺設計的核心,促進電影業(yè)不斷發(fā)展。

        三、解決電影中意識形態(tài)問題的策略

        (一)呈現(xiàn)不一樣的視覺風格

        改變景觀空間在電影中的視覺風格,呈現(xiàn)比較時尚的視覺風格,如小清新這類視覺風格,以穩(wěn)定的意識形態(tài)結(jié)構(gòu)做支撐,呈現(xiàn)不一樣的視覺風格。

        (二)合理地修正全球市場經(jīng)濟的意識形態(tài)

        合理地修正全球市場經(jīng)濟的藝術(shù)形態(tài),將少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間作為類型空間背景,將少數(shù)民族地區(qū)作為文化的參照物,為景觀空間在商業(yè)電影中的內(nèi)心化趨勢發(fā)展提供良好的視覺效果。

        (三)將少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間作為視覺設計的核心

        為解決景觀空間在電影中單一意識形態(tài)的問題,將少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間作為視覺設計的核心。隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,社會逐漸城市化,使少數(shù)民族地區(qū)和一些在經(jīng)濟上落后的城市邊緣地區(qū)在景觀空間的視覺設計上逐漸邊緣化,甚至在意識形態(tài)方面,人際交往方面和情感方面上也呈現(xiàn)邊緣化的狀態(tài),正是由于這些地區(qū)的邊緣化,沒有形成城市中的單一意識形態(tài),因此,少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間在視覺設計上和意識形態(tài)方面有非常重要的影響,促進少數(shù)民族地區(qū)景觀空間在商業(yè)電影中的類型化趨勢的發(fā)展。

        四、結(jié)語

        在當下的新媒體時代中,隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步,主流意識形態(tài)已不能滿足觀眾的需求,在電影發(fā)展過程中產(chǎn)生了一定的阻礙,為了呈現(xiàn)不一樣的視覺風格,少數(shù)民族地區(qū)的單一意識形態(tài),使景觀空間在商業(yè)電影發(fā)展中有更好的視覺效果。少數(shù)民族地區(qū)的景觀空間,憑借其不一樣的視覺設計,未來在商業(yè)電影中的類型化發(fā)展趨勢越來越明顯。

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