傘晶

【摘? 要】建筑裝飾設(shè)計是以美化建筑和建筑空間為目標(biāo)，綜合運(yùn)用科技、藝術(shù)、物質(zhì)等手段創(chuàng)造環(huán)境優(yōu)雅、個性鮮明、功能合理的建筑物的設(shè)計行為。建筑裝飾設(shè)計與建筑文化有著密切聯(lián)系，在不同建筑文化影響下形成了形式多樣的建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，應(yīng)傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化，借鑒國外的建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格，形成有富有民族特色、綠色環(huán)保的建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格。

【關(guān)鍵詞】新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn);建筑裝飾風(fēng)格;應(yīng)用

一、建筑裝飾設(shè)計的基本概況

1.建筑裝飾設(shè)計的概念

什么是建筑裝飾，簡單的說就是為建筑物進(jìn)行外體設(shè)計。根據(jù)對現(xiàn)今建筑行業(yè)的發(fā)展方向來看，建筑裝飾是建筑設(shè)計中一個非常重要的一部分，建筑設(shè)計師根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、標(biāo)準(zhǔn)設(shè)施、所處環(huán)境等多方面因素，經(jīng)過全面的分析，再利用建筑設(shè)計的原理和物質(zhì)技術(shù)手段來對其進(jìn)行設(shè)計，通過種種的因素分析、確定，到實(shí)施，充分的創(chuàng)造出建筑的使用價值，甚至更完美的可以體現(xiàn)出環(huán)境的氣氛，表現(xiàn)出建筑的風(fēng)格，反映出歷史的文脈等等相應(yīng)的空間環(huán)境。

2.建筑裝飾設(shè)計需要達(dá)到的功能

（1）承載建筑歷史文化的符號標(biāo)志功能

建筑物也可以說是當(dāng)時當(dāng)代的社會信息，以及時代信仰和技術(shù)的一種表現(xiàn)。好的建筑裝飾設(shè)計，讓人們以看到這個建筑，就有種回顧歷史的感覺，仔細(xì)解讀這個建筑之后會發(fā)現(xiàn)建筑當(dāng)時時代的感情、當(dāng)時的時代信仰以及當(dāng)代的社會信息等眾多看不到的信息，通過建筑的裝飾全部映射到人們的內(nèi)心。

（2）對建筑物審美價值的創(chuàng)造功能

每個時代、每個國度、每個區(qū)域?qū)ㄖ镅b飾的設(shè)計都有著不同的風(fēng)格。建筑裝飾是體現(xiàn)了建筑物外在形象的，而且是直接刺激人的視覺，映射到人的內(nèi)心感官，對建筑裝飾的觀察，很容易就能分析出建筑裝飾的創(chuàng)造能力，以及建筑的審美價值的創(chuàng)造功能。所以，在建筑物裝設(shè)設(shè)計中，要充分的體現(xiàn)出當(dāng)代所需求的時代風(fēng)格以及不同的美學(xué)思想。

（3）對建筑物形式和結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)功能

建筑物的裝飾不僅體現(xiàn)在時代風(fēng)格上，還體現(xiàn)在對建筑物形式和結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)功能。不管是任何時代、任何國家、任何區(qū)域的建筑物裝飾，都是為了調(diào)整建筑物的整體比例和關(guān)系的，尤其是對建筑物的構(gòu)件、紋飾、雕刻等局部也會起到很好的過度和轉(zhuǎn)換的作用。

二、建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格與建筑文化

建筑文化是與建筑相關(guān)的文化形式的總和，涉及建筑方式、建筑材料、歷史傳統(tǒng)、地域環(huán)境、繪畫藝術(shù)、宗教信仰、建筑風(fēng)格等社會文化，不同的民族或地域有著不同的建筑文化，在民族建筑文化的影響下形成了形式多樣的建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格。例如，地中海風(fēng)格以閑適、浪漫、寧靜為特征，多用不對稱設(shè)計和圓弧形結(jié)構(gòu)，在細(xì)節(jié)處理上較為細(xì)膩;意大利風(fēng)格源于古希臘、古羅馬藝術(shù)，體現(xiàn)了次序、規(guī)律、統(tǒng)一美，展現(xiàn)出古老、雄偉的歷史感;德式建筑風(fēng)格簡潔明快、色彩莊重、注重質(zhì)量，有著高度的精準(zhǔn)性、規(guī)劃性和工業(yè)美感;中國傳統(tǒng)建筑講究天人合一、渾然一體，注重“靜”、“凈”，追求人與自然和諧共生，無論是寫意性的江南庭院，還是北京四合院，都以人與自然和諧共生為目標(biāo)。

設(shè)計師貝聿銘說過，每個建筑物都需要進(jìn)行個別設(shè)計，這不僅與氣候、地點(diǎn)、環(huán)境等因素有關(guān)，還與地域文化、民俗習(xí)慣、歷史傳統(tǒng)等因素有關(guān)，這也是世界各地建筑風(fēng)格迥異的重要原因。例如，歐洲的哥特式建筑、越南的石樓、北京的四合院、伊斯蘭教清真寺、傣族的吊腳樓等都有著鮮明的地域、民族和宗教色彩。故宮建筑群有著大氣厚重、莊重威嚴(yán)、金碧輝煌的風(fēng)格特點(diǎn)，所有建筑均以中軸線對稱分布，體現(xiàn)了儒家的中庸思想，蘇州園林、承德避暑山莊、頤和園等古典園林就體現(xiàn)了中庸和諧、天人合一的哲學(xué)思想。

三、新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)理念下建筑裝飾風(fēng)格的特點(diǎn)

1.建筑裝飾風(fēng)格中融入自然元素

第一，在新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)理念下，建筑裝飾風(fēng)格中采用自然植物等圖案作為裝飾創(chuàng)作的元素，通過這樣的裝飾設(shè)計，實(shí)現(xiàn)質(zhì)感和色彩的和諧統(tǒng)一，追求自然形態(tài)的美感，注重感性線條的使用和追求，不斷應(yīng)用花草、動物以及自然形態(tài)等元素，例如鯊魚紋、斑馬紋、樹葉對稱線條、彎曲曲線以及放射狀圖等，建筑裝飾風(fēng)格彰顯自然機(jī)理的構(gòu)成，從細(xì)節(jié)上展現(xiàn)人們的生活品質(zhì)，是一種新的裝飾風(fēng)格，在現(xiàn)代建筑裝飾中廣泛使用，深受人們的喜歡和認(rèn)可。第二，建筑裝飾風(fēng)格中自然紋理的展現(xiàn)。在工業(yè)化的發(fā)展中，將裝飾材料中潛藏的機(jī)理不斷展現(xiàn)，打破現(xiàn)代主義中的冰冷形式，將建筑裝飾從工業(yè)產(chǎn)品中解脫出來。在現(xiàn)代建筑裝飾中，新藝術(shù)側(cè)重的是單見加劇的裝飾風(fēng)格，如窗楣的粗重以及多元化的色彩等，展現(xiàn)出積極向上的歡樂氣息。在現(xiàn)代建筑裝飾風(fēng)格中，運(yùn)用非常多的人體曲線和動感線條，充分展現(xiàn)出人本理念、回歸自然的藝術(shù)追求。第三，建筑裝飾風(fēng)格注重造型的簡潔，展示出建筑線條的裝飾效果，遵循對稱、重復(fù)以及漸變等基本原則，在建筑幾何造型中展露出意境和詩意。在此種建筑裝飾風(fēng)格的創(chuàng)造中，應(yīng)當(dāng)賦予形體意識，同時將相應(yīng)的思想和意識注入到建筑風(fēng)格設(shè)計的具體環(huán)節(jié)中，在建筑裝飾風(fēng)格的設(shè)計中，應(yīng)當(dāng)最大程度的利用自然意識，在時代和社會不斷的變化中，展現(xiàn)出建筑裝飾自身的特色。在新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)理念下，建筑裝飾風(fēng)格采取菱形、方形以及三角形等形式，不斷創(chuàng)造更多具有新穎特點(diǎn)和多樣色彩的建筑裝飾方案，在裝飾設(shè)計中，注重圖案和紋樣的應(yīng)用設(shè)計，如太陽、麥穗、龍圖騰等等，彰顯華麗氣息，同時使得建筑裝飾風(fēng)格具有自然氣息，保證建筑裝飾和人們生活有效吻合，實(shí)現(xiàn)自然風(fēng)情和藝術(shù)韻味的融合。在自然主義因素的影響中，在生活方式的追求中，主要以采光自然和直觀簡單的結(jié)構(gòu)方式為主，融合植物、花草等相應(yīng)的空間元素，彰顯具有自然特色的風(fēng)格，符合時尚要求。在這樣的前提下，建筑裝飾風(fēng)格應(yīng)當(dāng)注重回歸自然理念的應(yīng)用，創(chuàng)設(shè)新的機(jī)理效果，實(shí)現(xiàn)具體和抽象的結(jié)合，不斷創(chuàng)新建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格，給人帶來更加溫馨的體驗，給人帶來美的享受。在這樣的裝飾設(shè)計中充滿無限張力，是室內(nèi)設(shè)計的重要元素，也是一種重要的裝飾元素。

2.建筑裝飾風(fēng)格融合中西方文化

新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)理念下，建筑裝飾風(fēng)格融合我國傳統(tǒng)民族園，展現(xiàn)具有特色的時代特點(diǎn)，彰顯現(xiàn)代化時尚領(lǐng)域的特征。在建筑裝飾風(fēng)格中，傳統(tǒng)的中式元素在不斷的減少，存在完全摒棄中式元素，保證中式元素的神韻，展現(xiàn)出后現(xiàn)代主義的新風(fēng)尚。同時大氣沉靜的東風(fēng)神韻渾然天成，其效果更加明確清晰。在十七世紀(jì)，西方國家有不少設(shè)計師注重東方裝飾風(fēng)格的設(shè)計，利用東方國家的花草、竹子、孔雀以及窗子格等各種圖案，尋找建筑風(fēng)格設(shè)計的靈感。在十八世紀(jì)“中國風(fēng)”被吸納到英語中，很多英國設(shè)計師和工匠，在建筑裝飾風(fēng)格中融入很多東方元素，設(shè)計具有獨(dú)有特色的建筑裝飾風(fēng)格。隨著西方國家對中國風(fēng)的癡迷，中國建筑裝飾不斷的發(fā)展，開始融入相應(yīng)的西方設(shè)計裝飾文化?，F(xiàn)階段，在中國建筑裝飾風(fēng)格的作品中，想要尋找真正意義的中國風(fēng)元素非常困難。在新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)理念下，建筑裝飾風(fēng)格需要靈活利用新穎的圖案，具有現(xiàn)代化藝術(shù)特色。在新藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)理念下，建筑裝飾風(fēng)格包含豐富的東方文化內(nèi)涵，想要實(shí)現(xiàn)東西方文化的平衡，在東西方文化的使用時，需要彰顯新世紀(jì)的特色，通過其簡潔、經(jīng)典和中性元素的利用，適應(yīng)更加廣泛的人群。

結(jié)語

建筑裝飾風(fēng)格設(shè)計策略是保障建筑完善、優(yōu)質(zhì)的有效措施，應(yīng)根據(jù)建筑風(fēng)格的需求，提供實(shí)踐性的實(shí)施策略，并考慮裝飾風(fēng)格設(shè)計中需要考慮的因素，促使建筑達(dá)到預(yù)期的裝飾風(fēng)格。建筑裝飾風(fēng)格存在多樣化的需求，避免其在城市建設(shè)中缺乏中心，進(jìn)而體現(xiàn)建筑風(fēng)格發(fā)展的方向。

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