呂若楠
摘要:大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行一直是學(xué)術(shù)界研究的重要問題之一。在新時(shí)代的條件下,更需注重多維協(xié)同推進(jìn),凝神聚力:通過堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育創(chuàng)造條件;通過提高大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的辨識(shí)能力、提升大學(xué)生文化創(chuàng)新能力,為新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的踐行創(chuàng)造條件;通過注重家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)多元化環(huán)境,為新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代大學(xué)生 社會(huì)主義核心價(jià)值觀 三個(gè)維度
中圖分類號(hào):D64 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A ?文章編號(hào):1009-5349(2019)16-0118-02
社會(huì)主義核心價(jià)值觀是民族凝氣聚神的重要推手,是引領(lǐng)國家不斷繁榮富強(qiáng)的旗幟。大學(xué)生作為走在時(shí)代前沿的群體,他們既是國家前進(jìn)的希望,也是民族發(fā)展的未來,大學(xué)生主體是我國現(xiàn)代化進(jìn)程的參與者、見證者和實(shí)踐者,高校的莘莘學(xué)子思想道德水平的高低,對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的建構(gòu)影響重大。在多種社會(huì)思潮相互交匯、交流、交鋒的新的歷史條件下,需從主體維度、客體維度、環(huán)體維度共同發(fā)力,凝神聚力,匯集合力,不斷增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀認(rèn)同感。
一、培育主體維度
“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是我國高等教育的根本性問題,價(jià)值觀教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,通過堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)地位不動(dòng)搖,從而從主體維度培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1.堅(jiān)定理想信念
“理想和信念是人生精神支柱和力量源泉,是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)?!盵1]理想信念影響帶動(dòng)著大學(xué)生主體的價(jià)值觀認(rèn)知、價(jià)值觀甄別、價(jià)值觀抉擇。對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育亟須將理想信念作為現(xiàn)實(shí)評(píng)價(jià)的起點(diǎn),衡量判斷各種思潮變化與存在的問題,將中國特色社會(huì)主義共同理想的方向培養(yǎng)與標(biāo)尺作為大學(xué)生主流意識(shí)形態(tài)培育的目標(biāo)與利益追求,不斷增強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值判斷與價(jià)值認(rèn)知能力,在實(shí)踐中注重價(jià)值觀培育的方法策略,結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行話題引導(dǎo),充分利用新媒體平臺(tái)掌握新時(shí)代大學(xué)生思想道德和價(jià)值觀現(xiàn)狀,適時(shí)引導(dǎo)、宣傳、表彰、傳播、引導(dǎo)。結(jié)合新時(shí)代大學(xué)生的自身特點(diǎn),引導(dǎo)其進(jìn)行價(jià)值反思,培育共同的理想信念,明確理想信念的方向,推動(dòng)價(jià)值體系的系統(tǒng)化構(gòu)建。
2.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位不動(dòng)搖
經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入發(fā)展,各種社會(huì)思潮不斷沖擊著大學(xué)生的思維,增強(qiáng)了新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展中的不穩(wěn)定性,因此,大學(xué)生必須努力學(xué)習(xí)、學(xué)好馬克思主義理論知識(shí),深刻體會(huì)其精髓,堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想地位不動(dòng)搖,以批判的視界、以“海納百川,有容乃大”的胸懷不斷拓展思想領(lǐng)域。在社會(huì)實(shí)踐中應(yīng)積極解決部分新時(shí)代大學(xué)生認(rèn)知高與實(shí)踐低、知行倒掛、知行相悖的矛盾與問題,引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐中不斷地鍛造品質(zhì),磨煉意志,積極推動(dòng)新時(shí)代大學(xué)生知、情、意、行的協(xié)同推進(jìn)與系統(tǒng)發(fā)展。積極引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生肩負(fù)中國優(yōu)秀文化的使命,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷汲取馬克思主義理論的營養(yǎng),不斷提升思想道德素質(zhì),提高對(duì)各種不良社會(huì)思潮的辨識(shí)能力,不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位,把握社會(huì)主義核心價(jià)值導(dǎo)向。
二、培育客體維度
馬克思指出,“走上生活道路而又不愿在最重要的事情上聽天由命是青年的首要責(zé)任”。[2]大學(xué)生作為即將進(jìn)入社會(huì)的群體,要想克服自身相互斗爭的不穩(wěn)定因素,就必須建立正確的價(jià)值觀。因此,應(yīng)不斷提升大學(xué)生對(duì)社會(huì)上各種思潮的認(rèn)知能力、不斷提升大學(xué)生文化創(chuàng)新能力,從客體角度提高大學(xué)生的價(jià)值觀自信。
1.增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)社會(huì)思潮的辨識(shí)能力
高校對(duì)意識(shí)形態(tài)教育重視程度的不斷增強(qiáng),使新時(shí)代大學(xué)生對(duì)意識(shí)形態(tài)的辨識(shí)能力也日趨增強(qiáng),但隨著新媒體的日新月異,各種社會(huì)思潮不斷涌入,大學(xué)生價(jià)值觀畢竟尚未成熟,出現(xiàn)了狂熱追求西方思潮,熱衷于西方文化等種種對(duì)我國主流意識(shí)形態(tài)的不自信的觀念與行為,民族文化自豪感低。因此,必須積極推動(dòng)思想政治理論課對(duì)大學(xué)生的教育,不斷塑造大學(xué)生正確的價(jià)值觀,不斷提升新時(shí)代大學(xué)生對(duì)西方社會(huì)思潮的認(rèn)知與甄別能力,使大學(xué)生在尊重思想文化多樣性的前提下,用理智的頭腦和馬克思主義批判精神自覺抵制不良社會(huì)思潮。
2.不斷提升大學(xué)生文化創(chuàng)新能力
在社會(huì)的各種價(jià)值觀中處于支配地位的核心價(jià)值觀根植于中國5000年的文化土壤,它淵源于人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展歷程,并不斷與時(shí)俱進(jìn)。時(shí)代在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,如果大學(xué)生對(duì)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)僅限于當(dāng)下而不進(jìn)行創(chuàng)新,如果大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解僅限于24個(gè)字的字面意思上,那么對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育就顯得相當(dāng)必要了。因此,培育新時(shí)代大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀就需要立足時(shí)代發(fā)展,開闊思維,不斷創(chuàng)新,積極回應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要,激勵(lì)大學(xué)生主體自覺承擔(dān)歷史使命與時(shí)代責(zé)任,積極引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生在追求人類的幸福和自身完美的過程中,不斷增強(qiáng)民族自信心與自豪感,引導(dǎo)新時(shí)代大學(xué)生主體以包容的胸懷積極汲取中外優(yōu)秀文化精華,積極承擔(dān)文化責(zé)任、履行文化義務(wù),塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
三、培育環(huán)體維度
“問題是時(shí)代的格言,是表現(xiàn)時(shí)代自己內(nèi)心狀態(tài)的實(shí)際的呼聲。”[3]新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育離不開良好的文化環(huán)境。良好的文化環(huán)境對(duì)新時(shí)代大學(xué)生發(fā)展的不同層面起著或多或少的加速與驅(qū)動(dòng)作用。而良好育人環(huán)境的形成需注重家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)多元化教育,促進(jìn)多維一體、協(xié)同推進(jìn)的立體結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展,充分引導(dǎo)全體社會(huì)成員共同推動(dòng)良好文化環(huán)境的塑造,從而有效培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
1.注重家庭教育
家庭是大學(xué)生首先接受價(jià)值觀教育的場(chǎng)域,家庭成員的不同價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的成長成才發(fā)揮著重要的推動(dòng)作用。家庭教育為新時(shí)代大學(xué)生為人處世提供了重要的參考。愛國守法、明禮誠信、敬業(yè)奉獻(xiàn)、尊老愛幼、互助友愛的家庭教育對(duì)新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的塑造起著重要的加速與驅(qū)動(dòng)效應(yīng)。雖然多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)遠(yuǎn)離家庭生活,但家庭成員的一言一行對(duì)大學(xué)生的成長有著潛移默化的作用,對(duì)新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀選擇仍然有著不可替代的重要影響。由此,良好的家風(fēng)與家教是大學(xué)生成長成才的基礎(chǔ),對(duì)大學(xué)生傳統(tǒng)習(xí)慣、生活作風(fēng)、處世之道、道德風(fēng)尚等方面影響重大。因此,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的教育應(yīng)注重家庭教育,使家庭在培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀中充分發(fā)揮思想引領(lǐng)、價(jià)值形塑和行為養(yǎng)成的功能與作用。
2.學(xué)校文化教育
新時(shí)代對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育需抓住意識(shí)形態(tài)教育的主陣地與主渠道——學(xué)校,積極推動(dòng)校園環(huán)境的優(yōu)化,積極推動(dòng)校園精神文化的鑄造。校園環(huán)境承載著以文化人的使命與立德樹人的任務(wù),不斷優(yōu)化校園文化元素,對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的塑造至關(guān)重要。由此,必須注重高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié),全方位營造良好的校園文化氛圍,有效運(yùn)用多樣化的載體,不斷提升校園文化的魅力,積極運(yùn)用校園數(shù)字化圖書館進(jìn)行價(jià)值觀的宣傳與教育,定期邀請(qǐng)專家教授開展價(jià)值觀專題講座,積極舉辦各類知識(shí)競(jìng)賽,抓住點(diǎn)滴細(xì)節(jié),引導(dǎo)師生、管理者、服務(wù)人員等多類文化主體積極參與價(jià)值觀教育,形成全員參與、共同努力的良好局面,增強(qiáng)學(xué)校文化教育的現(xiàn)實(shí)適用性,以優(yōu)秀文化促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。
3.社會(huì)多元化環(huán)境
每個(gè)人都是特定社會(huì)文化環(huán)境的產(chǎn)物,新時(shí)代大學(xué)生的成長成才過程就是其社會(huì)化的發(fā)展過程,社會(huì)文化環(huán)境的優(yōu)劣間接地影響人價(jià)值觀取向,對(duì)培育新時(shí)代大學(xué)生核心價(jià)值觀影響重大。社會(huì)給予大學(xué)生群體全方位關(guān)懷,能夠有效提升大學(xué)生的主體價(jià)值觀意識(shí),增進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀認(rèn)同感,優(yōu)化新時(shí)代大學(xué)生主體的行為。社會(huì)多元主體應(yīng)共同努力,有效整合社會(huì)資源,攜手共同推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮,共同過濾消極、落后、腐化的意識(shí)形態(tài),有效預(yù)防西方各類不良思潮的沖擊與腐蝕,積極完善社會(huì)服務(wù)體系建設(shè),有效運(yùn)用各類思想文化傳播教育平臺(tái),積極調(diào)動(dòng)一切有利因素為新時(shí)代大學(xué)生的價(jià)值觀的培育提供服務(wù),為新時(shí)代大學(xué)生價(jià)值觀的塑造創(chuàng)造有利條件。
總之,大學(xué)生價(jià)值觀的培育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,必須在遵循大學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律、充分掌握大學(xué)生自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,從多個(gè)維度采取多元融合的方式方法,從主體、客體、環(huán)體幾個(gè)層面凝神聚力,為新時(shí)代大學(xué)生的發(fā)展提供強(qiáng)大的內(nèi)驅(qū)力,從而促進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生群體健康成長。
參考文獻(xiàn):
[1]鄭永廷.思想政治教育學(xué)原理[M].北京:高等教育出版社,2016.
[2]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:455.
[3]馬克思恩格斯文集(第1卷)[M].北京:人民出版社,2009:203.
責(zé)任編輯:孫瑤