鄆興剛

[關(guān)鍵詞]簡(jiǎn)釋題，歷史活動(dòng)課，核心素養(yǎng)，目標(biāo)層級(jí)，唐詩(shī)史實(shí)

[中圖分類號(hào)]G63[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]B[文章編號(hào)]0457-6241（ 2019 ）15-0050-06

歷史活動(dòng)課是通過(guò)探究活動(dòng)來(lái)培育學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)和創(chuàng)新思維的教學(xué)形式。我國(guó)現(xiàn)行中學(xué)歷史課程設(shè)置了很多活動(dòng)課課時(shí)，以啟發(fā)式、探究式、案例式、體驗(yàn)式為基本方法，深度融合了認(rèn)知目標(biāo)、過(guò)程目標(biāo)、史學(xué)理論與方法，以及情意目標(biāo)，具有一定的課程文化目標(biāo)和活動(dòng)程序。這無(wú)疑呼應(yīng)了落實(shí)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)發(fā)展的教育新理念。

歷史活動(dòng)課的素養(yǎng)養(yǎng)成目標(biāo)如何達(dá)成？學(xué)業(yè)成果如何評(píng)價(jià)？學(xué)者們比較關(guān)注從理論上分析歷史活動(dòng)課的計(jì)劃和執(zhí)行，對(duì)于活動(dòng)課的紙筆測(cè)試研究相對(duì)較少。本文試圖借助簡(jiǎn)釋題的考查功能，以一首唐詩(shī)的簡(jiǎn)釋題為例，深入探討簡(jiǎn)釋題在歷史活動(dòng)課中的靈活運(yùn)用。

一、“一節(jié)活動(dòng)課”引發(fā)的評(píng)價(jià)啟示

歷史活動(dòng)課通常有辯論比賽、制作設(shè)計(jì)和調(diào)查分析等類型?，F(xiàn)今的歷史活動(dòng)課通常會(huì)融合上述三種課型，形成復(fù)合式學(xué)科活動(dòng)課型，讓學(xué)生對(duì)歷史有更深刻的了解，有效提高學(xué)生參與活動(dòng)的效度。例如，基于新版高中教材《中外歷史綱要》的“三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐大一統(tǒng)的發(fā)展”單元主題，教師將“唐朝的社會(huì)發(fā)展”設(shè)計(jì)為活動(dòng)課，在實(shí)踐活動(dòng)中要求學(xué)生運(yùn)用已學(xué)知識(shí)，體驗(yàn)探究的過(guò)程與方法，培養(yǎng)解決問(wèn)題能力。如以下案例。

活動(dòng)主題：唐詩(shī)中的社會(huì)景象

活動(dòng)目標(biāo)：

1.認(rèn)知目標(biāo)：了解史實(shí)、獲取史料、運(yùn)用思維、交流表達(dá)。

①?gòu)奶圃?shī)中獲取信息，并運(yùn)用史實(shí)處理信息。

②把握隋唐時(shí)期的各種歷史概念，并運(yùn)用歷史邏輯分析唐詩(shī)。

③通過(guò)圖書館、博物館、互聯(lián)網(wǎng)、調(diào)查采訪等不同渠道，獲得不同形式的唐詩(shī)材料。

④據(jù)唐詩(shī)提供的信息，對(duì)客觀歷史狀況或過(guò)程形成新的理解和解釋。

2.行為目標(biāo)：按處理信息、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題等活動(dòng)程序執(zhí)行。

3.理論和方法論目標(biāo)：在唯物史觀的指導(dǎo)下，觀察、分析、比較、抽象出歷史事物的內(nèi)部聯(lián)系;隨著實(shí)踐的開展，不斷修正、豐富和發(fā)展自己的歷史認(rèn)識(shí)。

活動(dòng)過(guò)程：

1.以“唐詩(shī)中的社會(huì)景象”為題，把班級(jí)劃分為若干小組，分發(fā)任務(wù)單，有目的地獲取各種唐詩(shī)資料，根據(jù)一定要求篩選信息，并了解其有效性和可靠程度。

2.小組實(shí)踐活動(dòng)：理解和整理信息，從已知信息中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，根據(jù)問(wèn)題提出合理的假設(shè)，根據(jù)假設(shè)提出探究的方法和程序，完整表述自己的探究過(guò)程和結(jié)果。

3.反思自己探究活動(dòng)的局限，并指出原因和進(jìn)一步探究的空間。養(yǎng)成堅(jiān)持求真的習(xí)慣，并學(xué)會(huì)用唯物史觀的原理來(lái)說(shuō)明唐詩(shī)中的社會(huì)氣象。

活動(dòng)評(píng)價(jià)：

1.分組展示電子課件及小報(bào)（教師點(diǎn)評(píng)）。

2.紙筆測(cè)驗(yàn)：一組簡(jiǎn)釋題作答。

3.寫“唐詩(shī)游記”“學(xué)詩(shī)一得”等小論文，各小組填寫互評(píng)表。

中學(xué)歷史課程倡導(dǎo)的新型評(píng)價(jià)，不僅注重考查學(xué)生是否掌握必備的知識(shí)和技能，更關(guān)注學(xué)生是否掌握了學(xué)習(xí)方法，能否形成正確的價(jià)值觀。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)獲得的歷史活動(dòng)課的發(fā)展性評(píng)價(jià)、過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)，一定要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)行為表現(xiàn);關(guān)注學(xué)生是否具有歷史思維，并運(yùn)用歷史思維解決問(wèn)題;關(guān)注學(xué)生參與的態(tài)度是否積極，與他人合作交流是否順利。在“唐詩(shī)中的社會(huì)景象”活動(dòng)課中，教師設(shè)計(jì)了學(xué)習(xí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)表（見表1）。

歷史活動(dòng)課可以據(jù)教材的課文來(lái)設(shè)計(jì)，也可運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、科技等領(lǐng)域與歷史有著緊密關(guān)系的資源，如時(shí)政熱點(diǎn)、國(guó)際關(guān)系、社會(huì)環(huán)境等。不論歷史活動(dòng)課用哪種方法來(lái)設(shè)計(jì)，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是不能缺失的，表1嘗試了學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的新型方法?！疤圃?shī)中的社會(huì)氣象”的學(xué)習(xí)表現(xiàn)評(píng)價(jià)表，引發(fā)了我們思考：（紙筆考試）簡(jiǎn)釋題能否在活動(dòng)課中被深度運(yùn)用？簡(jiǎn)釋題如何測(cè)量探究行為以及情意目標(biāo)？

二、“一首唐詩(shī)題”探尋的素養(yǎng)評(píng)價(jià)

歷史活動(dòng)課中的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)，需要綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，唯有如此，才能更準(zhǔn)確地獲取活動(dòng)中的信息，進(jìn)行活動(dòng)反饋，從而更詳細(xì)地了解學(xué)情。本文所論的簡(jiǎn)釋題創(chuàng)新運(yùn)用，僅是多樣性評(píng)價(jià)方式的一種嘗試。簡(jiǎn)釋題在歷史活動(dòng)課紙筆測(cè)驗(yàn)中的運(yùn)用，某種程度上更能精準(zhǔn)地評(píng)測(cè)出學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

歷史簡(jiǎn)釋題是“要求學(xué)生用簡(jiǎn)短精練的語(yǔ)句對(duì)與史實(shí)有關(guān)的文字、圖片、表格等材料進(jìn)行注疏、辨?zhèn)?、概述、闡釋乃至評(píng)價(jià)等的一種題型”，①簡(jiǎn)釋題的情景與設(shè)問(wèn)小巧而靈活，學(xué)生作答清楚明晰。這樣的特點(diǎn)方便了教師在紙筆測(cè)量中調(diào)控學(xué)生的思維和作答節(jié)奏。歷史簡(jiǎn)釋題的內(nèi)涵與外延，得到進(jìn)一步豐富以后，更能貼近行為目標(biāo)指向。例如，在“唐詩(shī)中的社會(huì)景象”活動(dòng)課中，筆者嘗試以唐朝王建的《涼州行》為背景材料，命制出新型的簡(jiǎn)釋題，要求學(xué)生筆試作答。

詩(shī)文（部分）：蕃人舊曰不耕犁，相學(xué)如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時(shí)。

養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)。

——摘自（唐朝）王建：《涼州行》

此詩(shī)非常形象，筆者取部分詩(shī)句為簡(jiǎn)釋題的情境，設(shè)計(jì)主題式提問(wèn)，探索在簡(jiǎn)釋題作答中評(píng)價(jià)學(xué)科素養(yǎng)發(fā)展的一些策略，為新型簡(jiǎn)釋題的命題和活動(dòng)課的拓展提供一些啟示。歷史思維能力包括時(shí)序思維能力、歷史理解能力、歷史分析與解釋能力、歷史研究，以及做出決策的能力。指向?qū)W科核心素養(yǎng)的歷史思維能力及教學(xué)目標(biāo)，除了注重“是什么”和“為什么”之外，還要關(guān)注“怎么做”及“何來(lái)同情”等問(wèn)題。根據(jù)我國(guó)目前指向核心素養(yǎng)的歷史教學(xué)現(xiàn)狀，歷史簡(jiǎn)釋題要應(yīng)用史學(xué)理論與方法論的特征。因此，本文把簡(jiǎn)釋題的學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)分為認(rèn)知目標(biāo)、理論與方法目標(biāo)、探究過(guò)程目標(biāo)和情意目標(biāo)等4個(gè)層級(jí)要求。

第一層級(jí)：指向史學(xué)認(rèn)知目標(biāo)的“史事”釋義。這種主題式簡(jiǎn)釋題的特征是整理、解釋已學(xué)知識(shí)和詩(shī)文的關(guān)系。通過(guò)觀察學(xué)生的答題水平，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)詩(shī)文史事的解釋和已學(xué)史實(shí)的記憶。

案例1：詩(shī)句見上文，下文略。

請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）詩(shī)中“胡樂(lè)”是指什么？

A.吐蕃的戲劇

B.新羅的音樂(lè)

C.契丹的樂(lè)器

D.回紇的樂(lè)舞

（2）詩(shī)中“胡”“蕃”最可能是哪些少數(shù)民族？

（3）“城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”真實(shí)寫照了洛陽(yáng)的什么情形？

（4）為什么會(huì)出現(xiàn)詩(shī)中所描述的民族融合現(xiàn)象呢？

這道簡(jiǎn)釋題以史事“釋義”為主，指向了學(xué)科素養(yǎng)的“歷史解釋”，學(xué)生需對(duì)詩(shī)中的歷史事物進(jìn)行理性判斷和客觀評(píng)價(jià)，最終運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和詩(shī)文信息，可形成的解釋是：“胡樂(lè)”特指唐朝西北地區(qū)少數(shù)民族的樂(lè)舞;“胡”“蕃”指的是唐朝西北地區(qū)的羌族、回紇等民族;“城頭山雞鳴角角，洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”是“胡風(fēng)盛行”的寫照。簡(jiǎn)釋題最后一問(wèn)，可能會(huì)包含著答題者的主觀認(rèn)識(shí)。學(xué)生客觀、辯證地理解歷史事物時(shí)，不僅要將其描述出來(lái)，還需揭示其表象背后的深層原因，比如：唐朝西北地區(qū)民族融合，深受民族習(xí)慣和絲綢之路交流的影響。

“史事”釋義的內(nèi)容豐富。通過(guò)不同方式描述和解釋“過(guò)去”，就是對(duì)史料的一種深度整理和辨析。如詩(shī)中的“耕犁”，有學(xué)生解釋是“曲轅犁”，理由是唐朝農(nóng)業(yè)技術(shù)不斷改進(jìn)，出現(xiàn)了曲轅犁和筒車等新式生產(chǎn)工具;有學(xué)生解釋則是“短轅犁”，原因是曲轅犁又名江東犁，只適合水田耕作，不適用于西北的旱地耕作。哪一種解釋更合理呢？學(xué)生可以查閱資料，搜集唐朝西北地區(qū)的壁畫以及農(nóng)具文物，通過(guò)考查歷史遺跡和吸納歷史學(xué)者成果，得出比較合理的解釋。因此，以史料詮釋為特征的簡(jiǎn)釋題要具有開放性，這樣才有利于學(xué)生在活動(dòng)課中發(fā)揮獨(dú)特的創(chuàng)造性。

第二層級(jí)：指向?qū)W習(xí)行為目標(biāo)的“時(shí)空”釋義。這種主題式簡(jiǎn)釋題的特征是運(yùn)用史料信息和已學(xué)知識(shí)去理解新問(wèn)題，或者解決新的行為中相對(duì)于史料而言的題外之問(wèn)，由此運(yùn)用已學(xué)知識(shí)使學(xué)習(xí)行為得以升華。通過(guò)評(píng)估學(xué)生的作答水平，評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)知識(shí)的遷移能力。

案例2：請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）詩(shī)中的胡人“漢化”主要是指什么？

A.改行漢姓

B.仿學(xué)樂(lè)曲

C.學(xué)做農(nóng)桑

D.設(shè)置帷帳

（2）詩(shī)中描述的漢人“胡化”指什么？

（3）“驅(qū)羊亦著錦為衣”，“養(yǎng)蠶繰繭成匹帛”主要發(fā)生于哪一地區(qū)？解釋你的判斷依據(jù)和說(shuō)明方法。

（4）作為“知識(shí)拓展”的這首詩(shī)，最能描述的社會(huì)特征是什么？說(shuō)出你的理由和論證方法。

①多民族國(guó)家建立②繁榮與開放的時(shí)代

③社會(huì)大變化發(fā)展④多民族國(guó)家的鞏固

案例2的問(wèn)題要求學(xué)生在特定的時(shí)間和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析、釋義。任何歷史事物都是在特定的時(shí)空條件下發(fā)生的，只有在具體的時(shí)空框架下，我們才能準(zhǔn)確地解釋史事。因此，“驅(qū)羊亦著錦為衣”蘊(yùn)含的時(shí)空是唐朝的甘肅地區(qū)。涼州，今甘肅省武威縣，一度是西北的軍政、經(jīng)濟(jì)、文化中心，是胡、漢文化交融的集中地，盛唐時(shí)期河西節(jié)度使治所。唐大歷年間，州城為回紇所侵踞，此詩(shī)即描寫當(dāng)時(shí)的邊防情況。釋義依據(jù)不僅依據(jù)詩(shī)文信息，還要以西北地區(qū)的民族政策、民族交融、社會(huì)風(fēng)氣等史事為支撐。“漢化”“胡化”隱藏的時(shí)空釋義是：唐朝前期民族融合，體現(xiàn)了強(qiáng)盛局面。繁榮的時(shí)代，王朝可以憑借強(qiáng)盛的國(guó)力和先進(jìn)的文化吸引各族人民與之交往，促進(jìn)少數(shù)民族社會(huì)進(jìn)步;開放的時(shí)代，可以促使中原人民吸取外來(lái)文化而豐富自身的文化生活。但“安史之亂”之后，地方分離與民族分化則成為另一種現(xiàn)象，并最終導(dǎo)致了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。

第三層級(jí)：指向情意目標(biāo)的“人文”釋義。這種主題式簡(jiǎn)釋題的特征是運(yùn)用史料信息、已學(xué)知識(shí)和生活情感，去發(fā)現(xiàn)或體驗(yàn)史料中的人文情懷和社會(huì)情感。學(xué)生對(duì)人文精神的釋義，必須要有自己獨(dú)立的見解，依據(jù)史料進(jìn)行判斷。教師通過(guò)評(píng)估學(xué)生的答題水平，判斷學(xué)生對(duì)抽象情感的還原能力，如反駁、體驗(yàn)和認(rèn)同。

案例3：請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）與這首詩(shī)最貼近的藝術(shù)手法是？

A.浪漫主義

B.現(xiàn)實(shí)主義

C.懸想抽象

D.印象主義

（2）舉出與這種創(chuàng)作風(fēng)格相同的兩位唐朝大詩(shī)人。

（3）對(duì)比“為惜氈裘防斗時(shí)”“那堪繞帳作旌旗”和“洛陽(yáng)家家學(xué)胡樂(lè)”，反映出作者什么樣的態(tài)度？

（4）分析作者對(duì)“漢人胡化”懷有特定情感的主要原因。

歷史活動(dòng)課中的情意目標(biāo)是內(nèi)隱的，案例3把詩(shī)文內(nèi)隱的情感勾連出來(lái)，學(xué)生作答的過(guò)程自然傾向于情意體驗(yàn)了。這首詩(shī)的寫作手法是現(xiàn)實(shí)主義，某種程度上折射了作者的情感，需要學(xué)生用心去體驗(yàn)詩(shī)文情感。詩(shī)文作者憂思漢人“胡化”，認(rèn)為漢人癡迷于胡樂(lè)宴飲，忽視了“居安思?！薄：?jiǎn)釋題的情意目標(biāo)考查是一種生成性的，不必追求精確設(shè)定。在探究過(guò)程中，要將學(xué)生由過(guò)去被動(dòng)的課程“接受者”，轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的“開發(fā)者”，將簡(jiǎn)釋題的情意目標(biāo)不斷演化為符合學(xué)生自身發(fā)展的認(rèn)知心理。

第四層級(jí)：指向理論目標(biāo)的“方法”釋義。這種主題式簡(jiǎn)釋題的設(shè)計(jì)側(cè)重于學(xué)生問(wèn)題解決的途徑與方法。學(xué)生對(duì)史料進(jìn)行辨析，應(yīng)本著努力重現(xiàn)歷史的態(tài)度，在解決問(wèn)題時(shí)運(yùn)用史學(xué)研究的一般過(guò)程與方法，最后得出歷史見解。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)，進(jìn)而引領(lǐng)其形成正確的歷史感悟以及重視史料、去偽存真的辨史態(tài)度。

案例4：請(qǐng)回答下列問(wèn)題：

（1）請(qǐng)舉出1～2個(gè)與詩(shī)“社會(huì)主題”相一致的歷史事件。

（2）找出下列圖片與這首詩(shī)“主題”關(guān)聯(lián)度最高的一幅，并說(shuō)明理由。

（3）以這首詩(shī)文作為研究性學(xué)習(xí)的一般材料，其探究活動(dòng)的主要程序依次是？

A.真實(shí)的史料、一定的見解、邏輯的推理、合理的想象

B.合理的想象、真實(shí)的史料、一定的見解、邏輯的推理

C.一定的見解、合理的想象、邏輯的推理、真實(shí)的史料

D.合理的想象、真實(shí)的史料、邏輯的推理、一定的見解

（4）詩(shī)表達(dá)了作者對(duì)“社會(huì)矛盾”的憂思，請(qǐng)用唯物史觀分析這一矛盾，寫出一份小論文提綱。

歷史活動(dòng)課的主要程序如下：首先為活動(dòng)準(zhǔn)備，包括選擇內(nèi)容、確定任務(wù)、劃分若干小組等。其次是開展活動(dòng)，包括分發(fā)任務(wù)單、史料搜集、史料判斷及互證、教師輔導(dǎo)等。第三步是成果總結(jié)，包括各小組討論撰寫報(bào)告、各小組交流和各小組修改報(bào)告。最后是成效評(píng)價(jià)，包括簡(jiǎn)釋題測(cè)驗(yàn)、展示電子課件。案例4指向于活動(dòng)課的過(guò)程及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，簡(jiǎn)釋題步步深入的設(shè)問(wèn)，測(cè)量了學(xué)生在探究活動(dòng)中史學(xué)方法目標(biāo)的達(dá)成水平。

歷史活動(dòng)課的小論文寫作，促進(jìn)了學(xué)生的自主發(fā)展，培養(yǎng)了學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，有利于學(xué)生形成正確的歷史價(jià)值觀。簡(jiǎn)釋題案例4的“方法”釋義，要求學(xué)生對(duì)活動(dòng)課的過(guò)程進(jìn)行信息提取，在理解活動(dòng)內(nèi)容的基礎(chǔ)上把機(jī)械性記憶、理解性記憶和結(jié)構(gòu)性記憶方法融合推進(jìn)，從而促進(jìn)有意義的學(xué)習(xí)。從案例1、2看，簡(jiǎn)釋題不是直接對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行機(jī)械性提問(wèn)，而是要求學(xué)生結(jié)合具體的史實(shí)對(duì)詩(shī)文加以理解和判斷。案例3、4的簡(jiǎn)釋題則是納入多種傳統(tǒng)題型所具有的史學(xué)意義，增添了提取信息、鑒別史料、解釋史實(shí)、“論從史出”以及情感態(tài)度等方面的考查。

三、“歷史簡(jiǎn)釋題”使用的設(shè)計(jì)原則

歷史活動(dòng)課的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神的發(fā)展和學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)。把歷史簡(jiǎn)釋題用于活動(dòng)課的測(cè)量評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用史實(shí)知識(shí)、史論知識(shí)和史學(xué)方法去解決新問(wèn)題，可以舍棄對(duì)教材結(jié)論的機(jī)械照搬。學(xué)生作答就如同歷史學(xué)者一樣，必須結(jié)合自己的所學(xué)知識(shí)去提出假設(shè)、獲取信息、解釋史料、總結(jié)方法，從而創(chuàng)造性地思考問(wèn)題。歷史簡(jiǎn)釋題在活動(dòng)課中的使用要遵循下列原則。

第一，聚焦和發(fā)散相統(tǒng)一。聚焦和發(fā)散的核心價(jià)值是要堅(jiān)持“問(wèn)題導(dǎo)向”和“探究得法”?！皢?wèn)題導(dǎo)向”是指將主問(wèn)題分列為3～5個(gè)小主題，每個(gè)小主題設(shè)計(jì)系列子問(wèn)題，依據(jù)系列子問(wèn)題的作答，得出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史見識(shí)。案例唐詩(shī)《涼州行》的主問(wèn)題是“社會(huì)變遷”，與之相呼應(yīng)設(shè)計(jì)了史事釋義、時(shí)空釋義、情意釋義和方法釋義等小主題。每個(gè)小主題又設(shè)計(jì)了3～4個(gè)子問(wèn)題。歷史簡(jiǎn)釋題的設(shè)問(wèn)要形成問(wèn)題鏈結(jié)構(gòu)，“鏈條”是由主問(wèn)題和子問(wèn)題相互配合構(gòu)成，子問(wèn)題可以有不同的變式，來(lái)考查學(xué)生掌握的史實(shí)和史論。例如案例1“子問(wèn)題”的變式是：（1）詩(shī)提及的“禾黍”最可能是什么作物？（2）詩(shī)所說(shuō)的“耕犁”是哪一種生產(chǎn)工具？（3）為什么會(huì)是你判斷的生產(chǎn)農(nóng)具？（4）“著錦為衣”最有關(guān)聯(lián)性的手工業(yè)成果是什么？簡(jiǎn)釋題“子問(wèn)題”變式越是多種多樣，活動(dòng)課越可避免虛化以及探究不當(dāng)?shù)膯?wèn)題。

“探究得法”是指師生要明確不同學(xué)習(xí)方法的使用原則及實(shí)施策略，讓不同的方法在活動(dòng)課中發(fā)揮出獨(dú)特價(jià)值。唐詩(shī)《涼州行》的案例，不僅揭示了復(fù)雜現(xiàn)象背后深刻的、內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，還總結(jié)了學(xué)習(xí)探究的方法，這樣簡(jiǎn)釋題既聚焦歷史解釋、時(shí)空觀念、史料實(shí)證和唯物史觀等學(xué)科素養(yǎng)，又發(fā)散考查了活動(dòng)路徑、成果展示以及經(jīng)驗(yàn)分享等行為表現(xiàn)。

第二，預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一。歷史簡(jiǎn)釋題設(shè)計(jì)要盡量對(duì)教學(xué)中可能出現(xiàn)的問(wèn)題考慮細(xì)致。根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生認(rèn)知水平和活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行設(shè)問(wèn)，把簡(jiǎn)釋題考查的目標(biāo)拓展開來(lái)，深入觀察活動(dòng)中可能發(fā)生的學(xué)習(xí)行為，為學(xué)生的作答預(yù)設(shè)量規(guī)。

預(yù)設(shè)與生成要緊扣“真、實(shí)、小、新”四字訣?！罢妗笔侵竼?wèn)題要突出，要具有較大的探究發(fā)現(xiàn)空間，而不是細(xì)微、繁瑣、孤立的偽問(wèn)題。案例中“唐詩(shī)中的社會(huì)風(fēng)貌”是典型的真問(wèn)題，它以詩(shī)為眼，以行作耳，以心當(dāng)墨，可謂是“詩(shī)歌無(wú)限，記錄天下”，把故事講述在探究中，把時(shí)代描繪在生命里?！皩?shí)”是指問(wèn)題要符合學(xué)生的心理特點(diǎn)，具有可以感知的生活空間。“小”是指問(wèn)題要小切口大縱深，難度要符合學(xué)生的能力水平，而不是“大而空”。“新”是指簡(jiǎn)釋題不落俗套，能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的探究欲望。

預(yù)設(shè)與生成還表現(xiàn)在答案的開放性上。例如，讓學(xué)生用唯物史觀分析唐詩(shī)《涼州行》作者心中的“社會(huì)矛盾與民族矛盾”，寫出一篇小論文提綱。其中一位同學(xué)就給了示意圖式答案（見圖1）。這一開放式的創(chuàng)新型答案，展現(xiàn)了學(xué)生收集材料、提取觀點(diǎn)、按照一定邏輯思維運(yùn)用唯物史觀論證歷史觀點(diǎn)的能力。學(xué)生如果把收集材料，明確觀點(diǎn)，聯(lián)系知識(shí)，羅列論據(jù)，安排結(jié)構(gòu)，講究格式，史論結(jié)合等處理問(wèn)題的方法活學(xué)活用了，就能提供多樣的開放性答案。

第三，內(nèi)容與形式相統(tǒng)一。歷史簡(jiǎn)釋題既要內(nèi)容多彩，也要形式多樣。內(nèi)容決定形式，形式服從內(nèi)容，是簡(jiǎn)釋題的命題技術(shù)要領(lǐng)。豐富的材料能使簡(jiǎn)釋題如虎添翼，為評(píng)價(jià)提供廣泛的空間。簡(jiǎn)釋題“釋義”，不僅是在材料字面意義上的解讀，更重要的是對(duì)活動(dòng)過(guò)程的深化和推理，也是對(duì)歷史本體的體驗(yàn)，蘊(yùn)涵了歷史的古今對(duì)話。簡(jiǎn)釋題的材料形式可以是歷史文獻(xiàn)、歷史圖片或者是數(shù)據(jù)圖表，但其內(nèi)容一定要密切關(guān)注生活和社會(huì)熱點(diǎn)，分別從深度、廣度、認(rèn)識(shí)角度上對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行發(fā)掘。

為了讓簡(jiǎn)釋題的內(nèi)容與形式更協(xié)調(diào)，我們既可以通過(guò)提供成果評(píng)價(jià)表、活動(dòng)流程圖、任務(wù)分工單和成果交流表來(lái)優(yōu)化設(shè)問(wèn)，也可以通過(guò)延伸設(shè)問(wèn)來(lái)補(bǔ)充簡(jiǎn)釋題內(nèi)容，從而優(yōu)化學(xué)生的思維活動(dòng)。例如，唐詩(shī)《涼州行》案例中，設(shè)計(jì)這樣一問(wèn)：從史料價(jià)值上看，下列哪一材料與這首詩(shī)最類似？請(qǐng)說(shuō)明你的判斷理由。這個(gè)設(shè)問(wèn)中提供《清明上河圖（局部）》《秦陵銅馬車》①、日本和同開寶銀幣②三幅圖片史料。學(xué)生結(jié)合自己對(duì)這三幅圖片史料的認(rèn)知，進(jìn)行判斷作答，并給出理由。這種設(shè)問(wèn)內(nèi)涵與外延的豐富，就是簡(jiǎn)釋題內(nèi)容與形式的發(fā)展，可以讓試題更充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，并增強(qiáng)測(cè)量評(píng)價(jià)的活力。