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        清孝陵石牌坊的石雕圖案初探

        2019-10-20 06:34:40王竹婷
        藝術(shù)大觀 2019年28期
        關(guān)鍵詞:造型雕刻

        摘要:清孝陵石牌坊是孝陵陵園內(nèi)的第一座建筑,其屹立百年而保存風韻,也是清東陵中較大的石雕建筑之一,其位于神道南端與龍鳳門、石像生一氣呵成,使得清孝陵陵園十分莊嚴肅穆,從局部看石牌坊雕刻技法精湛,其中石牌坊下部看面的圖像內(nèi)容豐富且雕刻精湛,使得建筑整體氣勢恢宏,頗具威嚴,也體現(xiàn)了皇家陵園的不可侵犯性。

        關(guān)鍵詞:清孝陵;石牌坊;造型;雕刻

        一、清孝陵石牌坊的概況

        (一)清孝陵及石牌坊概述

        清東陵十五座陵寢中,孝陵清入關(guān)后是第一座入主清東陵的陵園,直至1908年最后建成慈禧皇太后的菩陀峪定東陵為止,清東陵各座陵寢的序列組織都嚴格地遵照“陵制與山水相稱”的原則,既要“遵照典禮之規(guī)制”,又要“配合山川之勝勢”,均圍繞著孝陵修建,同時孝陵也是這些陵園中規(guī)模最大、建筑配置也最為豐富的陵園。華表一般置于牌坊后神道前, 也有例外的, 如: 明孝陵華表卻置于石獸和石人之間, 明長陵卻置于石獸之前。神道前樹立華表西漢時就有, 東漢時盛行, 唐宋有所繼承, 所不同的是明代陵寢的華表前增加了牌坊, 清代的石牌坊沿襲了明代, 其陵寢前也出現(xiàn)了牌坊, 而牌坊的出現(xiàn)更增加陵園整體的威嚴感和肅穆感。

        (二)清東陵石牌坊的石雕布局

        孝陵石牌坊同時也是中國現(xiàn)存面闊最寬的石牌坊,仿木結(jié)構(gòu)形式,五間六柱十一樓,面闊31.35米,高12.48米,全部用巨大的青白石構(gòu)筑而成。夾桿石的頂部圓雕麒麟、獅子,看面分別浮雕云龍、草龍、雙獅戲球等圖案。梁枋上雕刻旋子彩畫。折柱、花板上浮雕祥云。斗拱、椽飛、瓦垅、吻獸、云墩、雀替均為石料雕制。其中雕刻圖像的形象最為豐富的莫過于石牌坊下部看面的雙獅戲珠、浮雕龍紋等圖案。

        二、清東陵石牌坊的圖像造型分析

        (一)雙獅戲珠圖像

        在石牌坊下部看面的雙獅戲珠圖像中,兩只獅子整體姿態(tài)呈互補C形,身姿略顯圓潤,整個利用粗硬的大線條以表現(xiàn)獅子的姿態(tài),且腿的刻畫上并不豐富略顯簡單,在爪子的刻畫上也不細微且圓潤的手爪顯得可愛憨厚,背部雖刻有細軟的線條以表現(xiàn)獅子的毛發(fā),但走遠看獅身表面較空蕩,且在雕刻技法上匠人利用大面積的淺浮雕突出獅身,背景紋樣則采用了線刻,所以即便平鋪紋樣的背景花樣設計稍稍復雜,也使獅子與背景的裝飾圖案明顯區(qū)分開來,纏繞的繡球飄帶,隨著空間的疏密向四周散開,s形的形態(tài)為看面增加了動感,同時這一高一低、一疏一密,使得畫面產(chǎn)生節(jié)奏感,這三者互補的相互作用下,使整個看面稍顯大方渾厚之姿。這一特點對于石牌坊也增添了一份渾厚莊重的氣勢。

        (二)升龍圖像

        升龍圖像由向上攀爬的飛龍形象、平鋪的海水紋樣以及山崖圖案共同組成,其中飛龍形象身形蜿蜒,以此表現(xiàn)龍的飛躍形象,但龍的四肢與龍身粗細程度相當,使得形象沒有主次之分,因而對于龍騰飛躍的形象大打折扣,顯得較為笨重,不夠靈活。對于海水江崖的形象塑造,是為了表現(xiàn)海水翻騰猛烈,以此襯托龍威猛飛躍的形象,雕刻者將其圖案內(nèi)容分離,海水以平鋪的構(gòu)圖形式表現(xiàn),山崖則位于圖像底部的中心位置,從造型方面海水采用了波浪紋的形象以此塑造其流動性,再以團狀的卷云紋表現(xiàn)浪花,但對于表現(xiàn)海水浪花的生動性方面略有欠缺,平鋪的構(gòu)圖方式使得形象表現(xiàn)單一,不具有靈活、生動的造型。

        三、清孝陵石牌坊的圖像雕刻技法分析

        清孝陵石牌坊的圖像雕刻技術(shù)純熟,多采用各類雕刻的表現(xiàn)手法相結(jié)合的方式表現(xiàn)其精湛的刀工和具體的形象。例如升龍圖像中,為突出表現(xiàn)龍這一主體而采用了淺浮雕的形式,并且以沉雕的雕刻表現(xiàn)形式對海水的波浪進行雕刻,同時反襯了主體龍的形象,使之在看面中較為突出,對于浪花的形象則采用了淺浮雕的雕刻手段,與龍的整體形象相得益彰,使得整個畫面感具有厚重的表現(xiàn)效果。從雙獅戲珠來看,其采用了線刻與淺浮雕相結(jié)合的方式,其中雙獅與繡球為主要內(nèi)容,均以淺浮雕的雕刻技法表現(xiàn),以此突出主體形象,因背景圖案的組成部分過于復雜,因此在技法的表現(xiàn)上稍稍減弱,采用了線刻的方式來反襯主體形象。由此可見,對于技法的表現(xiàn)與形象的表現(xiàn)是存在相輔相成的關(guān)系,并且雕刻者具有你強我弱的節(jié)奏把握,使得雕刻節(jié)奏暢然,與圖像中的有些不夠靈活的形象互補,形成渾厚大方的視覺效果。

        四、結(jié)論

        由上文對清孝陵石牌坊下部看面的圖像造型、圖像雕刻技法的分析可知,其圖像的主體造型多趨于憨厚、靈活性甚少的表現(xiàn),這一表現(xiàn)主要因為主體造型的比例表現(xiàn)均衡,且善于表現(xiàn)圓潤的造型,但從整個圖像的雕刻技法來看,雕刻者對于雕刻節(jié)奏把握的程度較為靈活,有疏有密,有強有弱,在這一對比下,使得每個圖像的節(jié)奏是生動的、靈活的。因此,造型與雕刻結(jié)合的形象具有互補的效果,使得石牌坊下部看面的圖像造型具有渾厚大方的視覺效果,也為石牌坊整體的肅穆與皇家的威嚴增添了不可或缺的一筆。

        參考文獻:

        [1]梁思成.梁思成全集.第四卷[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2001.

        [2]李德勝.論明清牌坊石刻藝術(shù)[J].麗水學院學報,2006(3):92-94.

        [3]吳山.中國紋樣全集——宋、元、明、清卷[M].山東:山東美術(shù)出版社,2009.

        [4]巫鴻.武梁祠-中國古代畫像藝術(shù)的思想性[M].北京:生活讀書 新知三聯(lián)書店,2006.

        作者簡介:王竹婷,華北理工大學。

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