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        高等學(xué)校人文類通識(shí)課慕課教學(xué)改革探析

        2019-10-18 08:54:59張麗杰
        關(guān)鍵詞:慕課教學(xué)改革

        張麗杰

        摘要:高等學(xué)校人文類通識(shí)課在培養(yǎng)學(xué)生閱讀思考能力和創(chuàng)新思維能力、提高寫作水平和人文素質(zhì)等方面有著十分重要的作用。慕課在高校人文類通識(shí)選修課程教學(xué)中的應(yīng)用還處于初級(jí)階段,實(shí)踐和理論上的一些問題尚需探討和解決。通過(guò)應(yīng)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)慕課教學(xué),探尋新的教學(xué)模式以更好地促進(jìn)入文類系列通識(shí)課課程教學(xué)、挖掘教學(xué)潛力是非常必要的。

        關(guān)鍵詞:人文類通識(shí)課;慕課;教學(xué)改革

        隨著對(duì)傳統(tǒng)文化教育的重視,高等學(xué)校人文類通識(shí)課程體系建設(shè)也得到越來(lái)越多的關(guān)注。其中高校人文類通識(shí)課在培養(yǎng)學(xué)生閱讀思考能力和創(chuàng)新思維能力、提高寫作水平和人文素質(zhì)等方面有著十分重要的作用?,F(xiàn)代教育理念提倡以人為本,以人的發(fā)展為本,以學(xué)生為中心?!敖逃且匀藶槟康暮徒Y(jié)果的人的活動(dòng),它的運(yùn)行始終應(yīng)建立在‘人這一基礎(chǔ)之上,這也正是主體性教育的出發(fā)點(diǎn)?!闭J(rèn)知主義理論認(rèn)為,學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的態(tài)度、需要、興趣、愛好,利用自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu),對(duì)當(dāng)前外部刺激所提供的信息主動(dòng)做出的、有選擇的信息加工過(guò)程。高校人文類通識(shí)選修課程即是以滿足這樣一種學(xué)習(xí)過(guò)程為目的的。學(xué)生可以根據(jù)自己原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)、自身的特點(diǎn)和個(gè)體差異,自主選擇學(xué)習(xí)課程,實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的學(xué)習(xí)。

        然而,隨著高校的擴(kuò)招,學(xué)生整體素質(zhì)有所下降,人文類課程師資不足,尤其是公共類通識(shí)課的情況更加嚴(yán)重。在此背景下,應(yīng)用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)慕課教學(xué)、探尋新的教學(xué)模式以更好地促進(jìn)人文類系列通識(shí)選修課程教學(xué)、挖掘教學(xué)潛力、提高教學(xué)水平是非常必要的。

        一、慕課教學(xué)的現(xiàn)狀

        MOOC這個(gè)概念最先是2008年由加拿大愛德華王子島大學(xué)網(wǎng)絡(luò)傳播與創(chuàng)新主任等聯(lián)合提出來(lái)的,是在一門在線課程中,Dave Cormier與Bryan Alexander提出了MOOC這個(gè)概念。

        從2008年開始,一大批世界各地的教育工作者,都采用了慕課這種課程結(jié)構(gòu),有很多世界知名大學(xué)參與其中。2012年,慕課在我國(guó)開始起步,國(guó)內(nèi)多所知名大學(xué)的慕課相繼上線?!霸凇ヂ?lián)網(wǎng)+時(shí)代下,教育模式也發(fā)生了極大的變革。慕課這一新型教學(xué)模式,近幾年在全球刮起了教育風(fēng)暴。在這樣的背景下,黑龍江省高校慕課課程也應(yīng)運(yùn)而生,蓬勃發(fā)展起來(lái)。短短幾年內(nèi),黑龍江高校慕課課程從無(wú)到有,由少變多,但總體來(lái)說(shuō)課程種類還有待進(jìn)一步豐富?!焙邶埥髮W(xué)為了響應(yīng)國(guó)家教委的號(hào)召,陸續(xù)進(jìn)行慕課教學(xué)的嘗試,并在大學(xué)語(yǔ)文課等課程開展分層次慕課教學(xué),使學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)更明確。目前黑龍江大學(xué)的大學(xué)語(yǔ)文課程設(shè)大學(xué)語(yǔ)文A、大學(xué)語(yǔ)文B、大學(xué)語(yǔ)文C、大學(xué)語(yǔ)文D四種不同課型,分別面向文科類學(xué)生、理工類學(xué)生、外語(yǔ)類學(xué)生、藝術(shù)類學(xué)生。這種分層次慕課教學(xué)不僅在傳授知識(shí)方面教學(xué)效果良好,而且有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)與素質(zhì)培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文在通識(shí)課平臺(tái)還開設(shè)了“《紅樓夢(mèng)》鑒賞”“唐詩(shī)宋詞名篇選讀”等通識(shí)選修課。

        分層次教學(xué)不僅指課堂教學(xué)的分專業(yè)分層次授課,還包涵課外輔導(dǎo)層面。黑龍江大學(xué)大學(xué)語(yǔ)文課充分利用學(xué)校的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,運(yùn)行大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),積極推行涵蓋各個(gè)層次教學(xué)內(nèi)容的慕課上線。通過(guò)課外學(xué)習(xí),為個(gè)性化的授課提供有力的支撐。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)語(yǔ)文網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)是一個(gè)同建共享的資源平臺(tái),是一個(gè)個(gè)性化的學(xué)習(xí)和研究平臺(tái),是課堂學(xué)習(xí)的延伸與深化。

        目前慕課教學(xué)的研究大多集中在呼吁重視慕課,呼吁進(jìn)行慕課推廣與教學(xué)研究,或者從宏觀角度研究慕課的性質(zhì)和功能等,高校人文系列通識(shí)課程的慕課開發(fā)與教學(xué)的研究很少。從萬(wàn)方數(shù)據(jù)和中國(guó)知網(wǎng)的搜索結(jié)果看,目前有關(guān)高校人文類中國(guó)文學(xué)系列通識(shí)課程慕課教學(xué)的研究文章有七篇:《立足通識(shí)應(yīng)對(duì)慕課深化改革——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革探討》《淺談慕課對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的影響》等。可見,針對(duì)高校人文類中國(guó)文學(xué)系列通識(shí)選修課程的慕課教學(xué)研究近乎處于盲區(qū)。從目前情況看,慕課在高校人文類通識(shí)選修課程教學(xué)中的應(yīng)用還處于初級(jí)階段,實(shí)踐和理論上的一些問題尚需探討和解決。我校人文類系列通識(shí)選修課程的慕課開發(fā)與教學(xué)研究也是如此,因此,高校人文類通識(shí)選修課程慕課教學(xué)改革具有重大意義。

        二、慕課的特點(diǎn)及教學(xué)改革措施

        慕課,英文簡(jiǎn)稱“MOOC”,是新涌現(xiàn)出來(lái)的一種在線課程開發(fā)模式,它具有開放性、大規(guī)模的、靈活性等特點(diǎn)。學(xué)生自主選擇注冊(cè)學(xué)習(xí)課程,可以先瀏覽后選擇,可以自行安排學(xué)習(xí)課程的時(shí)間、方式和地點(diǎn)。以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為支持平臺(tái)的慕課教學(xué)方興未艾,在人文類系列通識(shí)選修課程教學(xué)中的應(yīng)用尚需探索和實(shí)踐。綜合運(yùn)用多種網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的慕課教學(xué),適合于人文類系列通識(shí)選修課程教學(xué),并且能解決很多教學(xué)中的難題。另外它所帶來(lái)的,不僅僅是教學(xué)模式的變革,還將是對(duì)以往的教學(xué)觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣的巨大改變。慕課教學(xué)模式中各種要素的關(guān)系研究,應(yīng)當(dāng)先理清慕課在高校人文類系列通識(shí)選修課程教學(xué)中的作用,探究其運(yùn)用方式。慕課的運(yùn)用應(yīng)當(dāng)與教學(xué)內(nèi)容相契合,而且要探索慕課的教學(xué)技巧和如何提高視聽效率。教師不能成為電腦操作員和視頻畫面的解說(shuō)員,不能把教學(xué)的主動(dòng)權(quán)讓位于計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、多媒體等信息技術(shù)手段,而是應(yīng)建立行之有效的慕課教學(xué)模式,注重在人文類系列通識(shí)選修課程的慕課教學(xué)中充分尊重學(xué)生的個(gè)性。調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)積極性。同時(shí),應(yīng)通過(guò)文本的熏陶,加之以圖文影像資料,提高學(xué)生學(xué)生人文素養(yǎng),提高學(xué)生閱讀分析的能力、表達(dá)能力、分析判斷能力以及審美能力。仁者愛人,教師應(yīng)提升人生境界,以基于現(xiàn)代信息技術(shù)的慕課為手段建立學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。慕課的教學(xué)模式中各種要素呈現(xiàn)與教師的關(guān)系,要求慕課的運(yùn)用要與教師的教學(xué)內(nèi)容相得益彰,不可喧賓奪主。慕課的學(xué)習(xí)管理呈現(xiàn)學(xué)生參與互動(dòng)的新型模式。

        黨的十九大報(bào)告對(duì)文化戰(zhàn)略問題的論述篇幅之大前所未有,十九大報(bào)告明確提出“弘揚(yáng)中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”的文化戰(zhàn)略目標(biāo)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)需要方方面面的努力,其中對(duì)在校大學(xué)生的文化教育是不能忽視的重要一環(huán)。高校大學(xué)語(yǔ)文精選了漢語(yǔ)言文學(xué)的優(yōu)秀篇章,可以延續(xù)、彰顯、發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)言和漢語(yǔ)言文學(xué)中積淀著的中華民族精神血脈。黨的十九大報(bào)告提出了教育發(fā)展的總目標(biāo)是努力辦好人民滿意的教育。它重新確立了教育的地位,指出教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石,進(jìn)一步凸顯了教育的作用。未來(lái),我們一定要在教學(xué)工作中貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德、樹人作為根本任務(wù),努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。同時(shí)繼續(xù)深化教育教學(xué)改革,著力提高教育質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。而中小學(xué)及大學(xué)低年級(jí)階段正是形成一個(gè)人價(jià)值觀及建立文化歸屬感的重要階段。對(duì)于理工類學(xué)生來(lái)說(shuō),接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的途徑是極其有限的,而人文類通識(shí)課教育就擔(dān)當(dāng)著這一神圣使命。

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