摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國自古以來就存在的文化，甚至在《禮記》中就有所記載。隨著時代的變遷和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才漸漸地變成了各種禮儀、文化、素養(yǎng)教學等象征，而高中語文的教學內容多以古詩詞文為主，因此在語文教學中，會經常性涉及到一些中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，文章會從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中的意義進行著手分析，提出相對的應用教學對策。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中語文;實踐意義;應用對策

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵蓋的教學內容非常廣泛，甚至有五術六藝諸子百家之說，其中五術包括了修身養(yǎng)性、治病救人、算命、看相以及占卜之術，而六藝的存在是我國古代需要培養(yǎng)的一些情操，包括了道德禮儀、音樂舞蹈、射箭、駕車、書法以及計算，甚至還有儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含的文化，所以說將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運用到高中語文課堂教學中意義非凡，文章根據(jù)對意義的剖析，提出了一些應用對策。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課堂的教學意義

（一）有利于培養(yǎng)學生的良好的品格

高中語文教學中，文言文、古詩文的占比非常多，而其中包括的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同樣層出不窮，學生通過對古詩詞文的理解，從中挖掘儒家“修身、齊家、治國、平天下”的思想、“有為、無為”的追求、“批評別人與寬恕自己的時候多想想自己和別人”的胸襟、“孟子大丈夫之說”的操守、“自強不息”的意志力等高尚的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化品格，以此培養(yǎng)學生的胸懷、人生態(tài)度、愛國之情、社會理想、做人原則等優(yōu)秀的品格修養(yǎng)。

（二）提高學生文學素養(yǎng)上的培養(yǎng)效率

通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透語文課堂教學，可以使學生在讀與理解之間，對古詩詞文產生欣賞，從而豐富學生的語言表達能力，因為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的知識內容豐富，不像白話文那么繁瑣難懂，而且每次誦讀都會產生不一樣的感受，甚至很多文言文的誦讀讓很多高中生都產生想要了解的沖動，為學生的思維提供了養(yǎng)料，開拓了學生的思維創(chuàng)造力，從而深厚地了解文言文中的文化底蘊，提高學生的文學素養(yǎng)^【1】。

（三）拓展高中語文教學的創(chuàng)新方式

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的滲透，將學生從死記硬背的桎梏中解放了出來，為單調乏味的文言文教學提供了創(chuàng)新型的教學模式，更深層次地挖掘文章中蘊含的道理和知識，提高了學生學習興趣，所以可以說中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學的深入，直接提高了教學效率。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課堂中的應用對策

（一）通過了解作者把握作品意義

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一些存在的作品都與創(chuàng)作者本身的經歷和環(huán)境息息相關。因此，教師在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透教學的時候，需要對作者的背景、文化以及經歷等進行詳細的剖析，從而引導學生深入了解文章中的內涵，這樣不僅能夠消除學生因為不理解產生的煩躁感，而且為學生感知作者心情奠定了基礎，加深了學生想要深入探尋的主動性，激發(fā)學生的學習興趣^【2】。

（二）通過情感進行領悟教學

語文是語言類學科，而語文又是我們的母語，很多詞匯的組合、語氣的表達都充滿了不同的情感，因此在教學的過程中，教師需要引導學生了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品中要表現(xiàn)的情感，以此讓學生與古人之間的情感產生共鳴，使學生在不自覺中就受到作者情感的感染，進而升華學生的情感。

（三）通過不斷的誦讀感知文章內涵

有句話說得好，“書讀百遍，其義自見”講的就是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文章通過反復的朗誦，培養(yǎng)學生語言文字的學習能力和閱讀技巧，增強學生的記憶力。當然在朗誦的過程中，有聲朗誦比默讀的效果要好一些，因為在有聲朗讀的過程中，會發(fā)現(xiàn)我國傳統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，在音律和節(jié)奏的掌握上都有一定的規(guī)律，學生會比較容易朗朗上口，從而加深學生的興趣，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化的震撼，進而更容易接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

（四）定期舉辦相關的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座

學習氛圍是學習最關鍵的教學方法，在教學的過程中，教師可以在學校的板報設計上開拓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習地帶，在該地帶中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學，學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和文化知識。

三、結束語

總而言之，我國的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學具有非常悠久的歷史性，在高中語文課堂中引用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行教學，不僅能夠提升學生學習興趣，加強學生對知識的掌握情況，而且還能改善傳統(tǒng)的教學方法，提高教學的水平和效率。

參考文獻：

[1]徐曉玲.普通高中語文教學中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化文化教育研究[D].遼寧師范大學，2015.

[2]褚春紅.高中語文中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經典教育研究[D].山東師范大學，2016.

作者簡介：

孔華萍（1983年11月）女，漢族，籍貫：云南曲靖，單位：云南省曲靖市沾益縣第四中學，主要從事中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化研究方向。