黃三枝
摘 要:初中道德與法治課是義務(wù)教育階段必學(xué)課程,其教學(xué)目的就是為了培養(yǎng)出有法律意識(shí)、有道德、有責(zé)任的健康公民??墒?,就目前初中道德與法治課教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,教師教學(xué)方法滯后,直接制約了這一課程價(jià)值的發(fā)揮。所以本文也就初中道德與法治課生活化教學(xué)進(jìn)行了探究與實(shí)踐研究。
關(guān)鍵詞:初中 道德與法治 生活化教學(xué)
在初中教育過(guò)程當(dāng)中道德與法治教學(xué)是十分關(guān)鍵的一個(gè)部分,在中考當(dāng)中占有很大的比例,同時(shí)對(duì)于學(xué)生未來(lái)的身心健康發(fā)展具有重要意義。特別是在當(dāng)今社會(huì),經(jīng)濟(jì)全球化的環(huán)境之下,道德與法治教學(xué)工作成為十分重要的一部分,道德與法治教學(xué)的內(nèi)容和我們的生活又有著密切的聯(lián)系,所以在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中應(yīng)該通過(guò)建立情景教學(xué)的方式,不斷促進(jìn)初中道德與法治教學(xué)質(zhì)量的提升。
一、創(chuàng)設(shè)生活教學(xué)情境
教學(xué)方式是學(xué)生與知識(shí)內(nèi)容建立聯(lián)系的媒介,如果采用科學(xué)有效的教學(xué)方式,在良好的教學(xué)指導(dǎo)下,一定可以獲得更好的教學(xué)實(shí)效,初中道德與法治知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活之間有著緊密的聯(lián)系,所以教師在教學(xué)改革的過(guò)程中,應(yīng)該更多地開展生活化教學(xué),并且可以通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的方式,科學(xué)組織教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生展示生活中的熟悉場(chǎng)景,這樣學(xué)生一定會(huì)獲得更加豐富的學(xué)習(xí)體驗(yàn),不但學(xué)習(xí)掌握了知識(shí),而且也在潛移默化地受到思想價(jià)值觀上的熏陶,從而促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量得到提高。
例如,在“生命的思考”內(nèi)容的教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生對(duì)“生命”還缺少深刻認(rèn)識(shí),教師可以引入多媒體創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,通過(guò)圖文并茂的多媒體展示出大地震的災(zāi)難場(chǎng)景,許多人民群眾的家園被摧毀,也有重大的傷亡損失,各地區(qū)支援災(zāi)區(qū),解放軍和很多團(tuán)隊(duì)不顧自身危險(xiǎn),親赴災(zāi)區(qū),搶救受災(zāi)群眾,這些都體現(xiàn)了生命的寶貴,學(xué)生在觀看的過(guò)程中懂得了應(yīng)該珍惜生命。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境,這樣的教學(xué)形式更為新穎,豐富了教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生了更深刻的理解,加深了學(xué)習(xí)印象,并且真正感受到了道德與法治知識(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的重要應(yīng)用價(jià)值。
二、注重生活中時(shí)事新聞的分享
在初中道德與法治的教學(xué)當(dāng)中,學(xué)生需要學(xué)習(xí)課本上的理論知識(shí),還需要在學(xué)習(xí)的過(guò)程當(dāng)中不斷地積累社會(huì)上發(fā)生的案例。通過(guò)對(duì)于案例的積累和分析,不斷深化對(duì)于道德與法治知識(shí)的學(xué)習(xí),因此在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中教師要注重學(xué)生對(duì)于生活當(dāng)中一些時(shí)事新聞的積累。教師應(yīng)該時(shí)刻的關(guān)注生活當(dāng)中發(fā)生的一些時(shí)事新聞,在這些新聞當(dāng)中選取一些與課堂教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例在課堂上進(jìn)行分享。因?yàn)閷W(xué)生在平時(shí)的生活當(dāng)中,對(duì)于這些時(shí)事新聞的關(guān)注非常少,因此就需要教師把這些知識(shí)和案例進(jìn)行主動(dòng)的分享,讓學(xué)生在教師的分享當(dāng)中了解到更多的時(shí)事新聞。而教師在分享的過(guò)程當(dāng)中,也應(yīng)該讓學(xué)生對(duì)于這些熱點(diǎn)新聞?wù)归_激烈討論,在討論的過(guò)程當(dāng)中發(fā)散他們自身的思維,從而得出相應(yīng)的觀點(diǎn)。教師在分享的過(guò)程當(dāng)中應(yīng)當(dāng)注意對(duì)于這些新聞的輿論引導(dǎo),如若學(xué)生在理解的過(guò)程當(dāng)中,出現(xiàn)了一定的偏差和偏激的現(xiàn)象,教師要給予及時(shí)的解釋說(shuō)明,幫助學(xué)生對(duì)于這些案件進(jìn)行更好的分析和判斷,從而得出正確的結(jié)論。
三、布置生活化作業(yè)
在傳統(tǒng)的作業(yè)布置上,教師總是以做題的方式為主,以期對(duì)課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行鞏固。生活化教學(xué)不僅體現(xiàn)在課堂上,教師也可以轉(zhuǎn)變布置作業(yè)的方式,比如,讓學(xué)生做一件有意義的事情,給自己的父母洗腳、做一些力所能及的家務(wù)等。一方面,這改變了學(xué)生對(duì)家庭作業(yè)的抵觸心理,減輕了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的壓力,另一方面,能夠增進(jìn)學(xué)生和父母的情感,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。在學(xué)習(xí)自救與求救的時(shí)候,教師可以根據(jù)初中階段道德與法治教材上的內(nèi)容,用PPT向?qū)W生展示一些自救的方法,并且對(duì)學(xué)生講解一系列的相關(guān)知識(shí)。教師也可以創(chuàng)設(shè)一個(gè)教學(xué)情境,比如火災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)或者即將發(fā)生地震的現(xiàn)場(chǎng),讓學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生通過(guò)親身的體驗(yàn),懂得自救和求救的方法,實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合,融會(huì)貫通。
四、完善評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
完善生活化教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)內(nèi)容以及評(píng)價(jià)方式三方面入手,更好地指引學(xué)生走進(jìn)生活,促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展。首先應(yīng)注重評(píng)價(jià)主體多元化,傳統(tǒng)教學(xué)模式中,教師是評(píng)價(jià)的主體,因此,評(píng)價(jià)具有一定的主觀性。目前,教育界認(rèn)為四位一體的評(píng)價(jià)體系更具客觀性,社會(huì)、家長(zhǎng)、教師、學(xué)校應(yīng)共同作為評(píng)價(jià)主體,對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)教育。筆者認(rèn)為學(xué)生同樣可以作為主體參與到評(píng)價(jià)之中。例如在《建設(shè)美麗中國(guó)》這一課教學(xué)中,筆者根據(jù)教學(xué)內(nèi)容組織了“自覺(jué)參與祖國(guó)建設(shè)”演講比賽,學(xué)生們通過(guò)演講表達(dá)青少年建設(shè)祖國(guó)的理想,并抒發(fā)自己對(duì)祖國(guó)的美好期盼。演講評(píng)比組由教師和學(xué)生共同組成,通過(guò)投票選出表現(xiàn)優(yōu)異者。同時(shí)還設(shè)置了自評(píng)環(huán)節(jié),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我修正與反思,從而幫助個(gè)體促進(jìn)自身發(fā)展。其次,評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)綜合化發(fā)展,不應(yīng)僅由考試成績(jī)?cè)u(píng)判學(xué)習(xí)效果,還應(yīng)兼顧學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、道德品質(zhì)、實(shí)踐能力等多個(gè)方面,通過(guò)全方位的評(píng)價(jià)促進(jìn)個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。最后,評(píng)價(jià)方式應(yīng)結(jié)合評(píng)價(jià)內(nèi)容進(jìn)行多樣化調(diào)整,可以通過(guò)筆試、實(shí)踐活動(dòng)、觀察記錄法、問(wèn)卷調(diào)查法等進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),從而詳細(xì)地了解學(xué)生情況,更好地優(yōu)化生活化教學(xué)。
五、結(jié)語(yǔ)
初中道德與法治這門學(xué)科,是我們生活中的各個(gè)現(xiàn)狀的體現(xiàn),將實(shí)際生活運(yùn)用到課堂中,必會(huì)使初中道德與法治取得良好的教學(xué)效果。將生活帶入課堂,用生活改變教學(xué),用實(shí)際生活將抽象的理論知識(shí)進(jìn)行有效轉(zhuǎn)移,為初中道德與法治課程注入活力,實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合道德素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
[1]戴久芳.用生活資源潤(rùn)澤學(xué)生成長(zhǎng)—以初中道德與法治教學(xué)為例[J].新課程(中),2018(07):12—13.
[2]陳金采.基于生活化的初中道德與法治教學(xué)探究[J].文理導(dǎo)航·教育研究與實(shí)踐,2020(1):62.