張高鋒

摘要：傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑傳承至今，作為人類文明所不可多得的精神文化財(cái)富，對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有關(guān)鍵影響作用。當(dāng)代高職院校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引導(dǎo)期間，突出傳統(tǒng)文化與高職藝術(shù)之間的特色性，將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，此時(shí)藝術(shù)文化的獨(dú)特性、創(chuàng)意性逐步展現(xiàn)。對(duì)于學(xué)生來講藝術(shù)作品構(gòu)思的過程，在追尋歷史發(fā)展軌跡以及人文精神發(fā)展需要的同時(shí)，自身的社會(huì)認(rèn)同感顯著提升，也具備一定的社會(huì)時(shí)代特色性，因此圍繞藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐要求，探討優(yōu)化教育教學(xué)的策略方法，對(duì)學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)步都有著關(guān)鍵影響作用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化思想;高職藝術(shù)設(shè)計(jì);專業(yè)教學(xué)

一、引言

現(xiàn)階段的高職學(xué)校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)引導(dǎo)期間，更注重學(xué)生的實(shí)踐能力培養(yǎng)，在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合發(fā)展的過程中。我國的傳統(tǒng)文化思想有著關(guān)鍵影響作用，作為一種特色的文化類型，更多的人認(rèn)識(shí)到其對(duì)教育教學(xué)工作的價(jià)值影響作用。開展藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的融合實(shí)踐，教師要幫助學(xué)生深入到學(xué)習(xí)過程中，而不是簡(jiǎn)單的記憶理解基礎(chǔ)文化知識(shí)。傳統(tǒng)文化所代表的內(nèi)涵思想、精神意義等，都可以與藝術(shù)表現(xiàn)技法很好的結(jié)合起來。因此教師需要幫助學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化，在傳統(tǒng)文化很好的在自己的作品中傳遞，給觀眾帶來更好的啟迪影響作用，這樣才能保證傳統(tǒng)文化，能夠?yàn)檎{(diào)整課程教學(xué)策略，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)奠定良好的基礎(chǔ)條件。學(xué)生真正的掌握各類課程學(xué)習(xí)內(nèi)容，則在藝術(shù)專業(yè)發(fā)展方面也能獲得更多的有利條件。

二、中國傳統(tǒng)文化思路在藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)計(jì)與構(gòu)思方面的具體表現(xiàn)

（一）明確學(xué)生綜合發(fā)展需要

教師在日常的教學(xué)指導(dǎo)階段，要關(guān)注藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)發(fā)展需要。要幫助學(xué)生完成基礎(chǔ)知識(shí)的探討分析，還應(yīng)該給學(xué)生提供一定的人文素質(zhì)發(fā)展機(jī)會(huì)。這樣一來學(xué)生在基礎(chǔ)文化知識(shí)學(xué)習(xí)階段，本身就擁有良好的道德文化水平，傳統(tǒng)文化的廣博特質(zhì)由此展現(xiàn)出來。傳統(tǒng)文化所包含的內(nèi)容，不僅僅與藝術(shù)文化有緊密聯(lián)系，同時(shí)也與學(xué)生的全面發(fā)展有緊密聯(lián)系[1]。教師幫助學(xué)生在傳統(tǒng)文化知識(shí)學(xué)習(xí)期間，掌握為人處世的有效方法，在內(nèi)外結(jié)合的全面發(fā)展形勢(shì)的影響之下，教育教學(xué)工作是結(jié)合學(xué)生發(fā)展需要所進(jìn)行的。當(dāng)學(xué)生在確立思想方法之后，在校階段多多學(xué)習(xí)課程專業(yè)知識(shí)，日后踏上工作崗位之后，也有足夠的能力適應(yīng)崗位工作的需要。此時(shí)高職院校教育，則不僅僅是根據(jù)學(xué)生既能夠培養(yǎng)需要進(jìn)行，還需要按照學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展需要進(jìn)行，以藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，不斷拓展自己的綜合實(shí)力，獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

（二）教學(xué)活動(dòng)優(yōu)化設(shè)置

我國的傳統(tǒng)文化由來已久有著自身的文化底蘊(yùn)與精神思想，所涵蓋的領(lǐng)域也較為寬廣，對(duì)現(xiàn)代人的生活也有一定的價(jià)值影響作用。在進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)期間，做好課程設(shè)計(jì)與構(gòu)思工作，能夠確保各個(gè)環(huán)節(jié)的課程教學(xué)主題設(shè)置更加具備針對(duì)性與有效性。教師可以將傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，利用講座或座談的途徑，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化思想的深入性探討，并向上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)申請(qǐng)，建立以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的藝術(shù)專業(yè)課程體系構(gòu)建起來，并設(shè)置不同的課程教學(xué)模塊，幫助學(xué)生體會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深，以及其原本所富含的藝術(shù)文化特質(zhì)。

（三）探明藝術(shù)發(fā)展內(nèi)涵

在進(jìn)行藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)計(jì)與構(gòu)思期間，教師需要了解當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展背景，以及在教育教學(xué)階段所給學(xué)生提供的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)特色性的傳統(tǒng)文化園藝術(shù)專業(yè)教學(xué)工作緊密結(jié)合起來，當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒邪l(fā)展得到保障。藝術(shù)設(shè)計(jì)在各個(gè)階段的教育教學(xué)目標(biāo)存在一定的差異性。學(xué)生在自我發(fā)展需要以及學(xué)習(xí)興趣等方面存在一定的差異性，所以在不同學(xué)科探索實(shí)踐階段，有權(quán)利按照自己的需求把控課程學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性[2]。教師幫助學(xué)生透徹分析傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，經(jīng)過教師的講解與分析之后，學(xué)生也有一定的思維發(fā)展需要。此時(shí)有關(guān)學(xué)術(shù)探討分析的活動(dòng)可以深度推進(jìn)，課堂上學(xué)生有足夠的時(shí)間，將自己所掌握的基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行鞏固。而在互動(dòng)交流階段，對(duì)藝術(shù)文化知識(shí)的思考就會(huì)更加到深入，學(xué)生完成對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的深層次思索，甚至能夠在課堂教學(xué)活動(dòng)的啟迪影響之下，一瞬間產(chǎn)生藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)效果顯著提升。

三、中國傳統(tǒng)文化思想應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)階段的關(guān)鍵點(diǎn)

（一）突出其人文精神思想

在教育教學(xué)工作階段，將人文精神及時(shí)進(jìn)行傳遞，能夠體現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的人文關(guān)懷特點(diǎn)。最直接的反饋就是，教師在課堂教學(xué)階段，能夠做到對(duì)每一位學(xué)生的尊重與理解，在了解學(xué)生在不同專業(yè)發(fā)展需要的基礎(chǔ)上，幫助學(xué)生制定專屬于自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，這樣一來學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)與實(shí)踐階段，就能夠獲得更多的機(jī)會(huì)去完善自我與改進(jìn)自我。所以教師在傳統(tǒng)文化思想應(yīng)用期間，也需要做好對(duì)課程內(nèi)容的優(yōu)選與精選，客觀展現(xiàn)歷史發(fā)展實(shí)際情況，并通過哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文化融合展現(xiàn)的形式，凸顯教育教學(xué)的人文精神特質(zhì)。當(dāng)然這些知識(shí)是本民族的傳統(tǒng)文化構(gòu)成部分，當(dāng)學(xué)生的自由或尊嚴(yán)等得到有效的維護(hù)，學(xué)生在文化思想方面有正確的判斷與認(rèn)知，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)階段，也能夠獲得樹立良好思想觀念、道德觀念的機(jī)會(huì)。

（二）傳統(tǒng)文化知識(shí)點(diǎn)的選擇

教師在傳統(tǒng)文化思想傳遞階段，應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)具備一定規(guī)模的基礎(chǔ)載體，其本身所涵蓋的范圍極為廣闊，能夠給教育教學(xué)活動(dòng)帶來積極意義的內(nèi)容，需要教師作案后其中的知識(shí)點(diǎn)把控。也就是藝術(shù)與文化之間相互包容，任何事物的存在都具備其自身的美感。所以在短時(shí)間內(nèi)，想要將傳統(tǒng)文化知識(shí)傳播工作有序推進(jìn)，結(jié)合專業(yè)實(shí)踐進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的創(chuàng)新實(shí)踐，需要教師對(duì)各類知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行把控。

教師在選用傳統(tǒng)文化知識(shí)期間，需要對(duì)作品的內(nèi)容、創(chuàng)作背景、人物經(jīng)歷等進(jìn)行透徹分析，該環(huán)節(jié)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐基本不會(huì)受到太大的影響。而在課堂教學(xué)階段，教師需要突出教育教學(xué)的目的性，讓學(xué)生感受到在文化傳遞、思想轉(zhuǎn)化的過程中，藝術(shù)本身所具備的規(guī)律性特點(diǎn)。學(xué)生在了解藝術(shù)常識(shí)之后，在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)習(xí)階段更加具備能動(dòng)性。

（三）提升學(xué)生的社會(huì)認(rèn)同感

在課程教學(xué)指導(dǎo)階段，教師要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到具備良好的審美意識(shí)與思想品質(zhì)，在進(jìn)行創(chuàng)作與構(gòu)思階段，必然也需要結(jié)合大眾的需求，將滿足社會(huì)要求的作品演繹出來。我國在不同的歷史發(fā)展背景之下，特色藝術(shù)的展現(xiàn)具備自身的氣質(zhì)，在進(jìn)行工藝品設(shè)計(jì)期間，進(jìn)行多方藝術(shù)特色的綜合與完善，能夠給學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐提供新的思路。而在元代、明代等戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，也存在一定的民族矛盾問題，所以此時(shí)的文化思想傳遞，更具備富有沖擊性的特質(zhì)。所以教師需要結(jié)合不同社會(huì)發(fā)展背景條件，關(guān)注教學(xué)主題設(shè)置的社會(huì)認(rèn)同感，給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。當(dāng)學(xué)生對(duì)課程內(nèi)容有全面的認(rèn)知與理解，在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作階段就能夠獲得更多的主動(dòng)權(quán)，學(xué)生的審美品味以及美的表現(xiàn)力都能有效提升。

四、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)融合傳統(tǒng)文化思想推進(jìn)教學(xué)改革的措施

（一）優(yōu)化課堂教學(xué)環(huán)境

教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化思想傳遞的過程中，經(jīng)過多年來的實(shí)踐與總結(jié)，往往會(huì)形成自身的具備特色性的教學(xué)方式方法。教師在開展課程教學(xué)活動(dòng)期間，要建立良好的課程教學(xué)氛圍，將完善的課程教學(xué)結(jié)構(gòu)體系建立起來。教師需要將文化氛圍塑造起來，還應(yīng)該保證學(xué)生在校階段就擁有實(shí)踐探索的機(jī)會(huì)。此時(shí)高職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，就有機(jī)會(huì)將理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來，新穎趣味的課程教學(xué)方法，能夠給學(xué)生帶來優(yōu)質(zhì)的課程學(xué)習(xí)體驗(yàn)。教師從傳統(tǒng)文化思想中找到精髓內(nèi)容，以身作則給學(xué)生進(jìn)行示范引導(dǎo)，使得學(xué)生在優(yōu)質(zhì)環(huán)境之下，有機(jī)會(huì)將自己的文化修養(yǎng)提升，此時(shí)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化思想結(jié)合的價(jià)值作用也能全面展現(xiàn)出來。

教師可以推進(jìn)校外合作教學(xué)模式，與當(dāng)?shù)氐奈幕^、藝術(shù)館、博物館等建立友好關(guān)系，讓學(xué)生在良好平臺(tái)基礎(chǔ)上獲得展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。民族特色性的創(chuàng)新實(shí)踐理念、創(chuàng)意活動(dòng)點(diǎn)那個(gè)有序推進(jìn)，學(xué)生在傳統(tǒng)文化思想融合應(yīng)用階段，認(rèn)識(shí)到自己作文文化傳承者、傳遞者，在現(xiàn)代社會(huì)所擁有的歷史責(zé)任感，學(xué)生有強(qiáng)烈的愿望參與各類藝術(shù)文化活動(dòng)之中，傳統(tǒng)文化的價(jià)值影響作用也全面展現(xiàn)出來。為保證傳統(tǒng)文化的內(nèi)容輸出的正確性，教師要給學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)與實(shí)踐機(jī)會(huì)，給藝術(shù)創(chuàng)新做好基礎(chǔ)準(zhǔn)備。

（二）優(yōu)化建立互動(dòng)教學(xué)情境

課堂教學(xué)階段教師與學(xué)生之間的互動(dòng)交流，會(huì)直接影響課程教學(xué)質(zhì)量。教師將傳統(tǒng)文化思想注入到課程教學(xué)環(huán)節(jié)之中，也需要將課程教學(xué)情境優(yōu)化應(yīng)用起來。教師在進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)引導(dǎo)期間，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的技能發(fā)展需要，給學(xué)生提供一定的拓展文化發(fā)展水平的機(jī)會(huì)，當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)新實(shí)踐階段，能夠經(jīng)過沉淀以及反思，獲得傳統(tǒng)文化思想的啟迪，就會(huì)在課程學(xué)習(xí)階段獲得主動(dòng)權(quán)。課堂上設(shè)置互動(dòng)交流環(huán)節(jié)，使得學(xué)生在情境之中獲得個(gè)性發(fā)展的需要。教師可以將多媒體技術(shù)與傳統(tǒng)課程教學(xué)模式結(jié)合起來，讓學(xué)生從角色的構(gòu)思與探索分析過程中，將自己的學(xué)習(xí)身份轉(zhuǎn)變。師生一起探討優(yōu)化課程教學(xué)情境的有效措施方法。

（三）合理利用任務(wù)驅(qū)動(dòng)型教學(xué)法

高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)階段，教師深入研究分析課程內(nèi)容，讓學(xué)生在實(shí)踐過程中獲得發(fā)展自我能力的機(jī)會(huì)。在進(jìn)行傳統(tǒng)文化思想導(dǎo)入期間，首先這一理論基礎(chǔ)條件的應(yīng)用要自然的進(jìn)行，靈活的穿插在課程教學(xué)環(huán)節(jié)之中。當(dāng)然理論課程與專業(yè)課程的指導(dǎo)要有序開展，必然也需要圍繞實(shí)踐基礎(chǔ)進(jìn)行。教師可以確定任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)項(xiàng)目，比方說讓學(xué)生嘗試進(jìn)行中國畫的創(chuàng)作，讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化創(chuàng)新探索階段，有針對(duì)性的進(jìn)行課程內(nèi)容的探討分析，經(jīng)過有針對(duì)性的項(xiàng)目訓(xùn)練與實(shí)踐創(chuàng)新[3]。學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)與表達(dá)的過程中，有獨(dú)立思考與自主探究的意識(shí)，結(jié)合自己的個(gè)性發(fā)展需要，借鑒傳統(tǒng)文化思想并完成理論的全面應(yīng)用。此時(shí)學(xué)生擁有一定的實(shí)踐創(chuàng)新的意識(shí)，在日后的設(shè)計(jì)構(gòu)思與實(shí)踐階段，明確自身的發(fā)展方向，提升自己的創(chuàng)新能力。

五、結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化思想對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有深遠(yuǎn)影響意義，從高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)來看。探討社會(huì)發(fā)展與文化發(fā)展之間的緊密聯(lián)系，給高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)帶來啟迪與靈感。因此教師要加強(qiáng)創(chuàng)新實(shí)踐研究，將傳統(tǒng)文化與教學(xué)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合，提升高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)質(zhì)量。

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