摘要：《華山廟碑》為東漢延熹八年（165）所刻，碑文內(nèi)容為記敘周至漢間歷朝祭西岳華山的祀典弘農(nóng)太守袁逢、繼任太守孫璆主持重修西岳華山廟之事。其碑額篆書(shū)字體麗婉多姿，靈而不亂;碑文隸書(shū)字形方整卻不顯拘泥，富于變化而不躁媚，筆劃肥碩豐潤(rùn)，而絕無(wú)拙笨之氣。

關(guān)鍵詞：東漢碑刻;漢隸;阮元;華山廟碑;漢代樹(shù)碑立傳風(fēng)

一、《華山廟碑》簡(jiǎn)介

《華山廟碑》，全稱(chēng)《西岳華山廟碑》，又稱(chēng)《華山碑》《漢延熹西岳華山碑》《西岳華鎮(zhèn)碑》等。東漢延熹八年（165）所刻，碑文內(nèi)容為記敘周至漢間歷朝祭西岳華山的祀典弘農(nóng)太守袁逢、繼任太守孫璆主持重修西岳華山廟之事。據(jù)《金石萃編》載，華山廟碑原石高七尺七寸，寬三尺六寸。碑額篆書(shū)二行六字，碑文隸書(shū)二十二行，行三十八字。此碑原石立于陜西華陰縣華山西岳廟中，華山廟碑原石毀后，錢(qián)寶甫、阮元等人又先后重摹刻碑，置于重修的華山廟中，高254厘米，寬119厘米。凡22行，行37字。

二、關(guān)于《華山廟碑》被毀的記錄

有關(guān)碑毀之說(shuō)現(xiàn)存三種觀點(diǎn)：其一，據(jù)明郭宗昌天啟元年（1621）跋云：“余家華下，近百年前有客訪其石，已毀?！睋?jù)此，可知明嘉靖前已毀;其二，據(jù)明趙崛《石墨鐫華》云：“此碑嘉靖中猶在，一縣令修岳廟石門(mén)，視殿上碑題，皆當(dāng)時(shí)顯著，恐獲責(zé)罰，此碑年久，遂碎為砌石。”;其三，據(jù)清顧炎武《金石文字記》云：“碑舊在華陰縣西岳廟中，嘉靖三十四年（1555）地震碑毀。”。當(dāng)今業(yè)內(nèi)公認(rèn)施安昌在《漢華山碑題跋年表》所載郭宗昌所云嘉靖前碑毀說(shuō)最為可信。

三、歷代書(shū)法家對(duì)《華山廟碑》贊譽(yù)

此碑為東漢隸書(shū)杰出代表，歷代書(shū)家于此碑不吝贊譽(yù)之詞。

王弘撰跋云：“漢隸之失也久。文衡山尚不辨，其余可知。蓋辨之自胤伯先生始，先生藏帖甚富，華岳碑海內(nèi)寥寥不數(shù)本。此本風(fēng)骨秀偉，鋒芒如新，尤為罕見(jiàn)，先生寶之有以也。先生于書(shū)法四體各臻妙，其倡明漢隸當(dāng)與昌黎文起八代同功。或云先生豈能作哉？能述耳。嗚呼！秦漢而后，詎唯作者難，正善述者不易也?！保〒?jù)《砥齋集》卷二錄）;朱彝尊跋云：“漢隸凡三種：一種方整，《鴻都石經(jīng)》《尹宙》《魯峻》《武榮》《鄭固》《衡方》《劉熊》《白石神君》諸碑是已。一種流麗，《韓敕》《曹全》《史晨》《乙瑛》《張表》《張遷》諸碑是已。一種奇古，《夏承》《戚伯著》諸碑是已。唯《延熹華岳碑》正變乖合，靡所不有，兼三者之長(zhǎng)，當(dāng)為漢隸第一品?！?翁方綱跋云：“此碑上通篆下通楷，借以觀前后變割之所以然，則于書(shū)道源流最易見(jiàn)也?！?汪喜孫跋云：“是碑在漢人八分書(shū)最為險(xiǎn)勁，已開(kāi)魏碑之先河?！眳问勒x道光十七年（1837）跋：“發(fā)筆收筆處洵是唐人所祖，若其積健為雄，藏骨于肉，斷非韓（擇木）、史（唯則）諸家所及，故尤足尚?！?楊守敬《激素飛清閣評(píng)碑記目錄》：“自朱竹垞極力嘆賞，推為漢碑第一，后儒群起而稱(chēng)之，遂有千金之目。反令《婁壽》《劉熊》未堪比價(jià)。其實(shí)不過(guò)與《百石卒史》相頡頏，亦未為絕詣也?！庇衷u(píng)《孔廟置百石卒史碑》：“是碑隸法實(shí)佳，翁覃溪跋云：‘骨肉勻適，情文流暢，誠(chéng)非溢美。但其波磔已開(kāi)唐人庸熟一路，史唯則、梁昇卿諸人未必不從此出?！?康有跋云：“華山碑后世以季海之故，信為中郎之筆，推為絕作。實(shí)則漢分佳者絕多，若華山石碑實(shí)為下乘。淳古之氣已滅，姿制之妙無(wú)多，此詩(shī)家所薄之武功、四靈、竟陵、公安，不審其何以獲名前代也?！?/p>

《華山碑》原石拓本傳世甚少，其中著名的有四種;其一，長(zhǎng)垣本，因明代長(zhǎng)垣王文蓀藏得名，后因商丘宋犖獲得又稱(chēng)商丘本。此本字最完整，現(xiàn)存日本中村不折家;其二，小玲瓏山余本，又稱(chēng)順德本，因清季順德李文田家藏而得名。又因清初在揚(yáng)州馬曰璐小玲瓏山館，故稱(chēng)小玲瓏山館本明清間此本先后被仁和金農(nóng)和江都馬曰璐收藏1971年歸香港中文大學(xué)，較長(zhǎng)垣本字損處少，惜中缺兩開(kāi)，計(jì)九十六字，現(xiàn)存香港中文大學(xué)文物館;其三，華陰本，又稱(chēng)關(guān)中本，明代陜西東肇商、蔭商兄弟所藏，后歸華陰王弘撰藏，故得名，此本題跋最多，現(xiàn)存故宮博物院;其四，四明本，明時(shí)寧波豐熙萬(wàn)卷樓與范欽天一閣曾藏，寧波古稱(chēng)四明，故得此名。1975年歸故宮博物院收藏，此本特點(diǎn)是全拓整幅，可窺全貌。

《華山碑》流傳有序，觀拓題跋多達(dá)三百余人，此于碑帖史上少見(jiàn)，由此可知其藝術(shù)水平之高絕非泛泛。碑末刻有“監(jiān)督水掾霸陵杜遷市石”“書(shū)佐新豐郭香察書(shū)”“刻者穎川邯鄲公修”等字，由此可知書(shū)者應(yīng)為郭香察。細(xì)觀碑文，辭藻華麗，引經(jīng)據(jù)典，詳贍凝練，實(shí)為漢代文學(xué)之杰出作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞豐.經(jīng)典碑帖釋文譯注[M].上海書(shū)畫(huà)出版社，2009.

[2]王鏞.中國(guó)書(shū)法簡(jiǎn)史[M].高等教育出版社，2004.

[3]傅如明.中國(guó)古代書(shū)論選讀[M].陜西人民美術(shù)出版社，2011.

[4]上海書(shū)畫(huà)出版社.歷代書(shū)法論文選[M].上海書(shū)畫(huà)出版社，1979.

[5]崔爾平.歷代書(shū)法論文選續(xù)編[M].上海書(shū)畫(huà)出版社，1993.

[6]施安昌.漢西岳華山廟碑紀(jì)事[J].中國(guó)書(shū)法，2012（02）：62-69.

作者簡(jiǎn)介：招日瑞，嶺南師范學(xué)院。