景仲龍

摘要：新形勢下，傳統(tǒng)文化屬于古代勞動人們的智慧，也是歷史發(fā)展和延伸的重要載體。隨著多元文化的不斷涌入，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計活動開展過程中，也需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，將傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵融入現(xiàn)代化的設(shè)計當(dāng)中，探究文化元素的應(yīng)用情況，分析傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計之間的聯(lián)系性。傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓房屋建筑在兼具美觀性的同時，也保持使用舒適性的發(fā)展。以此來滿足人們的生活需求，增強繼承性。因此，本文首先提出需要探究的問題，之后，結(jié)合發(fā)展現(xiàn)狀和延伸路徑，將理論和實踐結(jié)合起來，為室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計;傳統(tǒng)文化;傳承方式

一、問題的提出

從一定的程度上，中國傳統(tǒng)文化屬于中華民族的瑰寶。從目前的形勢上看，對著經(jīng)濟生活水平的提升，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域得到了有效的延伸，“民族性”的符號以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)帶了大家的視野當(dāng)中，并為下一步的文化傳承與文化創(chuàng)新提供了建設(shè)性的基礎(chǔ)。民族建筑本身就是一種文化載體，也是一種寶貴的遺產(chǎn)。從現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的視角看，需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，融入對應(yīng)的文化元素。在室內(nèi)設(shè)計的過程中，不僅需要融入民族文化，還需要繼承優(yōu)秀的文化。讓現(xiàn)代化建設(shè)設(shè)計，得到有效的重生，讓創(chuàng)新發(fā)展得到有效的延續(xù)。因此，當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中，傳統(tǒng)文化傳承方式如何？就成了目前形勢下，需要探究的重點。

二、當(dāng)前我國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與延伸路徑

（一）發(fā)展現(xiàn)狀

從現(xiàn)代化的視角看，隨著社會經(jīng)濟水平的提升，城市居民對室內(nèi)設(shè)計的需求也上升了一個重要的檔次。不僅需要滿足基本的居住需求，還需要強調(diào)對應(yīng)的功能性和舒適性的需求。當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計需要在傳統(tǒng)文化主流趨勢的影響下，為室內(nèi)設(shè)計增加一股古樸的藝術(shù)氣息。室內(nèi)設(shè)計的過程中，還需要在國際化的視角上，將采光照明、空氣流通、建筑特性等專業(yè)的知識加入其中，滿足“設(shè)計感”的現(xiàn)實需求。設(shè)計感并不是天馬行空的想象力，而是需要具備一定的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價值。

（二）延伸路徑

在全球化的趨勢下，各個國家之間的交流性開始不斷地提升，這個時候，就需要相關(guān)的人員，秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，在一體化的背景下，保持自身文化內(nèi)涵的獨特性。另外，還需要避免傳統(tǒng)文化的喪失性，提升傳統(tǒng)文化認同感，滿足民族性符號的加入，提升市場化的需求，增強設(shè)計行業(yè)的發(fā)展趨勢?？梢圆捎弥形鹘Y(jié)合的多元化設(shè)計，繼承我國傳統(tǒng)社會文化內(nèi)涵。例如：海派建筑將文藝復(fù)興時期的建筑風(fēng)格就融合到傳統(tǒng)石門建筑當(dāng)中，并體現(xiàn)了中西結(jié)合的室內(nèi)設(shè)計建設(shè)方式。其次，也可以采用傳統(tǒng)工藝進行豐富，善用傳統(tǒng)裝飾進行潤色。讓每個消費者都可以享受到傳統(tǒng)工藝帶來的美感體驗，增強室內(nèi)設(shè)計的傳統(tǒng)文化底蘊，飽含著我國的傳統(tǒng)文化精髓。中國傳統(tǒng)建筑是傳統(tǒng)文化的重要載體，與地理因素和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)因素存在著很大的關(guān)系。室內(nèi)裝飾與陳設(shè)都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)美學(xué)精神的集中性和品味性。

三、中國當(dāng)代室內(nèi)設(shè)計中對傳統(tǒng)文化傳承方式的實踐分析

（一）中國銀行總部設(shè)計

從一定的程度上看，北京的中國銀行總部，就是在貝氏建筑事務(wù)所的引導(dǎo)下，設(shè)計的一所巨型營業(yè)廳。在設(shè)計的過程中，主要是把中國園林的元素和思想人融入其中，并且需要在約束的型基礎(chǔ)上，保障每一個樓層的采光性。中國銀行總部還在古典府邸的視角上看，不斷地增加門窗的數(shù)量，提高營業(yè)廳的光照性，給人一種高貴的視覺效果，但是，還帶來了不一樣的建設(shè)體驗。

（二）香山飯店設(shè)計

從現(xiàn)代化的視角上看，北京香山飯店就是在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，將現(xiàn)代化建筑設(shè)計和傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵相互結(jié)合起來。在受眾者觀看之后，就會給人一種簡潔、抽象、直觀的設(shè)計風(fēng)格感受。一方面呢，延續(xù)了國際化建筑設(shè)計的標(biāo)磚，另外一方面，也在別具一格的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了傳統(tǒng)建筑的大屋頂特色。之后，宮廷建筑設(shè)計裝飾嗎，還給香山飯店帶來了一種前所未有的朦朧美。從香山飯店可以看出，中國傳統(tǒng)文化體現(xiàn)了較強的包容性，屬于一種多元性的無窮保障，體現(xiàn)了較強的文化載體作用。善于挖掘和觀察，找到對應(yīng)的靈感，滿足了現(xiàn)代化的文化傳承。

（三）傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用

從中國傳統(tǒng)文化的視角看，中國的建筑設(shè)計更加傾向的是“天圓地方” “正大光明”的建設(shè)理念。也就是說，在實施建筑設(shè)計的時候，需要在風(fēng)水學(xué)的基礎(chǔ)上，保持自然元素的體現(xiàn)，完善人與自然之間的關(guān)系，滲透對應(yīng)的“和諧至上”的核心思想。不管是屋頂，還是中庭的結(jié)構(gòu)，階梯等，全部都是在整體性的視角上，給人一種渾然天成的感覺。園林屬于我國特色建筑的種類，需要將任何自然相互結(jié)合起來，并賦予較強的動態(tài)自然美?！爸瘛迸c“山”等元素，也需要在室內(nèi)設(shè)計延伸的基礎(chǔ)上，保持自然的情趣。但是，室內(nèi)設(shè)計的過程中，不可以全部的照搬全抄，這樣的設(shè)計方式是不存在靈魂的。只有結(jié)合當(dāng)?shù)氐脑O(shè)計需要，從傳統(tǒng)文化當(dāng)中尋找到對應(yīng)的建設(shè)靈感，這樣才可以將現(xiàn)代化建設(shè)的理念和不一樣的建設(shè)風(fēng)格相互交融起來，以此來促進現(xiàn)代化建設(shè)設(shè)計的可持續(xù)發(fā)展。例如：上海的“海派”建筑風(fēng)格就是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上實施創(chuàng)新的。

四、總結(jié)

隨著社會的進步，中國傳統(tǒng)文化博大精深，包羅萬象。在現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計的過程中，也需要秉承科學(xué)發(fā)展觀的主要思想，不斷的沉淀自身的文化內(nèi)涵，打破傳統(tǒng)的思維的方式，將室內(nèi)設(shè)計和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格相互結(jié)合起來。在深化傳統(tǒng)文化元素的基礎(chǔ)上，堅持創(chuàng)新的理念，豐富對應(yīng)的設(shè)計風(fēng)格，促進傳統(tǒng)文化創(chuàng)新，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，創(chuàng)造出更多具有中華民族特色的作品，對我國傳統(tǒng)建筑文化實施有效的傳承。

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