摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華傳統(tǒng)文化中的精華，雖然近年來已經(jīng)得到了充分的保護，但是從可持續(xù)發(fā)展的角度來說，仍需要新的傳承基地和傳承人。高校作為一個國家或地區(qū)的智力庫和人才庫正是最佳選擇。鑒于此，本文將對珠海非遺三灶民歌與珠海藝術(shù)職業(yè)學院的互動進行深入研究，以期對其他地區(qū)的非遺保護起到一定的啟示和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 高校傳承 可行性 實施路徑

一、三灶民歌傳承和發(fā)展現(xiàn)狀

三灶民歌是珠海地區(qū)最具代表性的民歌形式，它歷史悠久、內(nèi)容豐富，并入選了廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。近年來，雖然地方政府和社會各界都對其傳承和發(fā)展提供了多方面的幫助，但是從整體來看情況仍然不容樂觀，其中最大的難題就是后繼無人。老藝人日漸衰老，年輕人則因為學習三灶民歌難以獲得良好的經(jīng)濟收益而敬而遠之。因此，盡快培養(yǎng)一支數(shù)量足、質(zhì)量高的專業(yè)人才隊伍，成了三灶民歌發(fā)展的關(guān)鍵所在。

二、三灶民歌進校園的可行性

地方高校作為一個地區(qū)的高等學府，在人才培養(yǎng)、科學研究等方面獨具優(yōu)勢，因此將三灶民歌引入校園不僅是可行的，更是必要的。首先，這有利于三灶民歌自身的傳承?！胺沁z的教育傳承是今后非遺發(fā)展的主要工作，高等教育肩負文化傳承、人才培養(yǎng)的義務和責任，是非遺教育傳承的重要載體?！盵1]當下的三灶民歌在傳承和發(fā)展中，面臨著嚴重的人才短缺問題，而高校音樂院系的師生普遍具有音樂知識和技能，正是學習三灶民歌的最佳人選。并且高校教師可以將三灶民歌作為科研項目，對其進行系統(tǒng)的研究，并將研究成果及時應用于實踐中。目前，已有多家高校在三灶民歌的科研方面獲得了突破性進展，值得學習和借鑒。其次，這有利于學生個人的就業(yè)和發(fā)展。近年來，大學生就業(yè)難已經(jīng)不再是個別現(xiàn)象，之所以出現(xiàn)這種情況，除了社會大環(huán)境的影響外，學生自身的知識和技能不足也是一個重要原因。通過對三灶民歌的學習，不僅可以讓學生的知識和技能得到擴展，而且可以在畢業(yè)后投身到與三灶民歌相關(guān)的活動中去，不僅可以順利就業(yè)，更為個人的長遠發(fā)展打下了堅實基礎。

三、三灶民歌進校園的實施路徑

（一）確立教學目標

將一項新的教學資源引入教學中后，首先要予以明確的教學目標。結(jié)合實際來看，應該將目標定位于培養(yǎng)喜歡和熱愛三灶民歌，掌握三灶民歌理論知識和演唱技能，能夠從事理論研究、聲樂演唱的專業(yè)人才。為了實現(xiàn)這一教學目標，需要從文化、技藝和實踐三個方面對學生進行培養(yǎng)。文化是指對三灶民歌的起源發(fā)展、民俗背景、藝術(shù)風格等進行全面學習；技藝是指對三灶民歌演唱技巧的學習，以熟練演唱多首三灶民歌為目標；實踐則是要積極參與到各類三灶民歌的實踐活動中來，除了讓自身得到充分的鍛煉外，也使三灶民歌得到新的宣傳和推廣。

（二）科學選擇內(nèi)容

面對歷史悠久、內(nèi)容豐富的三灶民歌，在引進校園與教學相結(jié)合的過程中，不能照單全收，而要經(jīng)過仔細與科學的選擇。對此，要從取舍和創(chuàng)新兩個角度入手，要選擇那些最具代表性、適宜性的曲目，從理論和實踐兩個方面進行學習。創(chuàng)新是指按照“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”和“創(chuàng)新性發(fā)展”的原則，對三灶民歌的豐富和擴展。

（三）革新教學模式

傳統(tǒng)高校的音樂教學中，多采用“講述+示范”的單一模式，這種以教師為主導的模式雖然可以保證教學的順利進行，但是教學效果卻十分有限，所以要以全新的形式學習三灶民歌。例如工作室模式。學?？梢詫⒁恍┤蠲窀璧睦纤嚾苏堖M學校，與校內(nèi)教師共同組成三灶民歌工作室，除了開展日常教學外，工作室還面向社會，使群眾積極參與到各類演出活動中來，既可以獲得一定的經(jīng)濟效益，又可以推動三灶民歌的傳播。又如情境教學模式，三灶民歌是珠海勞動人民在長期的生活和勞動實踐中創(chuàng)造出來的，是特定環(huán)境下的特殊產(chǎn)物，因此學習三灶民歌的一個重點就是對情境的還原和復現(xiàn)，以獲得更加真切的體驗。只有對現(xiàn)有的模式進行革新，才能獲得理想的學習效果。

四、結(jié)語

綜上所述，近年來，在政府和社會各界人士對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的幫助與扶持下，包括三灶民歌在內(nèi)的各類非遺都迎來了全新的發(fā)展。為了使現(xiàn)有的成果得到鞏固和深化，還應該繼續(xù)探索新的路徑。“廣東省各高校有責任與義務承擔起本省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與傳承的任務，探索切實可行的高校傳承新模式?！盵2]通過非遺進校園，不僅可以培養(yǎng)新的傳承人，而且還可以推動學生就業(yè)和學生的轉(zhuǎn)型發(fā)展，這是一個多方共贏的結(jié)果。特別是學校方面，要認識到其中的價值和意義，將更多非遺請進校園，彰顯出高校對文化發(fā)展做出的特殊貢獻。

參考文獻：

[1]胡乾坤.地方高校設立音樂非遺專業(yè)的政策與措施研究[J].當代音樂，2017（10）.

[2]胡遠慧.廣東省音樂類非遺在高校中保護與傳承的研究[J].當代音樂，2018（10）.

★基金項目：本文系廣東省高職院校文化素質(zhì)教育教學指導委員會2018年度高職文化素質(zhì)教育教學改革項目“非遺傳承與高職藝術(shù)教育結(jié)合的可行性研究——以珠海藝術(shù)職業(yè)學院‘三灶民歌進校園為例”（項目編號：gdwh2018yb03）研究成果。

（作者簡介：蔡立艷，女，珠海藝術(shù)職業(yè)學院，講師，研究方向：聲樂演唱及教學）（責任編輯 劉月嬌）