郭云霞

摘 要：辛亥革命后建立起的中華民國，與人們理想中的民主共和國差別很大，新文化運(yùn)動反思辛亥革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，棄政治改造主張思想改造。一戰(zhàn)結(jié)束后，資本主義國家的弊端日漸顯露，中國知識分子開始對資本主義產(chǎn)生懷疑。第一個社會主義國家的出現(xiàn)給我們看到了曙光和方向，五四運(yùn)動爆發(fā)后，政治改造重新成為社會改造的主流思想，各種政治運(yùn)動相繼展開。隨著各種改良主義在實踐中都相繼失敗，社會主義成為改造中國的不二選擇。近代中國社會改造經(jīng)歷了以政治制度變革為中心到主要注重人的改造和社會變革，再到以政治制度變革帶動社會經(jīng)濟(jì)制度變革的發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：社會改造;新文化運(yùn)動;五四

一、社會改造思潮興起的歷史背景

1. 人們反思辛亥革命政治改造失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)

辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立起共和政體，成立中華民國，人們對新生政權(quán)下的民主生活充滿期待，民主共和的理念深入人心。但是，民初以來戰(zhàn)事不斷，人們憧憬的美好生活并沒有如期而至。繼辛亥革命而來的二次革命、袁世凱竊取革命果實妄圖稱帝、張勛復(fù)辟、段祺瑞定國之戰(zhàn)，披著民主政治外衣的軍閥政治，令人們失望到極點(diǎn)?！皥?zhí)政的人物依然是專制時代的舊人物……，政治的制度，依然是專制時代的舊樣式?！雹佟袄勰暌詠恚鐣赖轮?dāng)?，無人不痛疾矣。社會之萬惡，眾口騰說，無論何時何地嘲罵忿詆之聲充盈兩耳。”②民初的政治生活與人們向往的生活相差甚遠(yuǎn)，辛亥革命后政治改造未取得理想效果，人們在失望之后進(jìn)行深刻反思，社會改造是人們反思失敗經(jīng)驗和教訓(xùn)的結(jié)果。

2. 民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為社會改造思潮的興起提供物質(zhì)基礎(chǔ)

我國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，成為社會改造思潮興起和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。民國的建立和一戰(zhàn)的爆發(fā)，給我國民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了一個良好的內(nèi)外環(huán)境，民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)入了一個短暫的“黃金”時期。民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使城鄉(xiāng)之間、沿海與內(nèi)陸之間分化明顯，收入差距拉大，社會矛盾更加尖銳。受外國資本主義的入侵的影響，封建經(jīng)濟(jì)開始解體，尤其是一戰(zhàn)期間民族資本主義進(jìn)入“黃金”發(fā)展階段，加速了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體，但是也使得中國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)更大的受到外國市場的影響。此外，軍閥混戰(zhàn)、各種苛捐雜稅、高額的地租、水旱災(zāi)害等，使農(nóng)民難以為繼，被迫出賣耕地，民生凋敝，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻，嚴(yán)重滯后于工業(yè)的發(fā)展。一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義卷土重來，中國的民族資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)入緩慢發(fā)展甚至是停滯階段。在半殖民地半封建社會的中國，中國民族資本主義不可能實現(xiàn)充分發(fā)展，伴隨著外國資本主義的入侵，自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始解體，社會矛盾和社會問題突出，因此孕育了改造中國政治經(jīng)濟(jì)的要求。

3. 先進(jìn)知識分子的積極探索

早期新文化運(yùn)動中的先進(jìn)知識分子立足實際，在總結(jié)了辛亥革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)之后，放棄政治改造的道路，把社會改造的希望放到思想改造上。隨著五四運(yùn)動的爆發(fā)和新文化運(yùn)動的發(fā)展以及各種主義在運(yùn)用于實踐時，都以失敗告終，馬克思主義漸漸被人們發(fā)現(xiàn)和接受，社會主義的改造道路逐漸被確立。這一時期，出現(xiàn)了從思想改造向社會改造的轉(zhuǎn)變的趨勢。張君勱在五四運(yùn)動之前就預(yù)見到社會主義才是中國社會改造的出路?！皡且詾榉N種學(xué)說，故應(yīng)同時輸入。……唯如是方能啟人懷疑之心，令思想發(fā)達(dá)?！雹巯冗M(jìn)知識分子成為社會改造思想的主要傳播者，也是社會改造活動的積極探索者。他們通過出版報紙雜志，創(chuàng)辦社團(tuán)、學(xué)會等，引領(lǐng)社會思潮，探索社會改造的道路，以群體的力量參加社會運(yùn)動，因此對于各種社會改造思潮在中國的傳播起到了不可替代的作用。

4. 一戰(zhàn)后社會改造思潮風(fēng)起云涌

一戰(zhàn)使資本主義的政治經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，各國工廠倒閉、工人下崗、銀行破產(chǎn)，各種社會問題堆積導(dǎo)致社會矛盾十分尖銳。一戰(zhàn)后的資本主義國家，不僅農(nóng)民階級和中產(chǎn)階級要求進(jìn)行社會改造，資產(chǎn)階級也失去了對理性和科學(xué)的樂觀，對文藝復(fù)興之后建立起的資本主義社會產(chǎn)生懷疑，紛紛響應(yīng)改造社會的呼聲?！皬那暗睦硐牒托艞l，已經(jīng)破壞的七零八落，于是全社會都陷入懷疑的深淵，現(xiàn)出一種驚惶沉悶凄慘的景象?！雹軕?zhàn)后各國面臨的種種社會問題使西方國家籠罩在世界末日般的恐懼之中，各國有識之士開始探索解決現(xiàn)實問題的方法和道路。第一次世界大戰(zhàn)本身就是國際社會的重大改造，同時又是戰(zhàn)后世界范圍內(nèi)改造潮流興起的直接原因。

俄國的十月革命建立起了世界上第一個社會主義國家，十月革命的成功使中國更多的知識分子轉(zhuǎn)變自己的改造思想從而接受馬克思主義。尤其在五四運(yùn)動之后，公理戰(zhàn)勝強(qiáng)權(quán)的美夢破滅，使中國知識分子對西方資本主義國家徹底失望，由此果斷選擇以俄為師，以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行社會改造。

二、 五四運(yùn)動以前的社會改造思想

1.新文化運(yùn)動對社會改造的探索

民國建立之后，期待已久的民主共和的生活并沒有到來，人們生活依舊困苦，社會依舊黑暗。一些激進(jìn)的民主主義者立足現(xiàn)實生活，反思辛亥革命失敗的原因，最終總結(jié)得出革命之所以沒有取得完全勝利是因為大多數(shù)國民在思想上不覺悟，所以當(dāng)前的首要任務(wù)是解放思想，使人們擺脫封建思想的束縛。一戰(zhàn)給西方資本主義國家以沉重的打擊，政治經(jīng)濟(jì)遭到嚴(yán)重破壞，之前的自信不復(fù)存在，社會改造的呼聲高漲。一戰(zhàn)使得社會改造成為一股世界潮流，這股潮流也推動了中國知識分子對中國社會改造問題的探討。而此前社會改造的多次嘗試，“使我們覺悟到以政治的勢力改革政治是沒有用的，……必須從改革思想著手;但是改革思想，必須有表現(xiàn)正確思想的工具”⑤。改造社會的思想工具就落到白話文運(yùn)動上，因此，新文化運(yùn)動肩負(fù)起了社會改造的重任。

五四運(yùn)動之前的社會改造思想，主要是反思辛亥革命失敗的結(jié)果。由于看到辛亥革命政治改造未取得理想效果，新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖們都不約而同地避開了政治，主張從思想文化途徑上通過思想啟蒙來謀求中國社會問題的解決，因此，他們以進(jìn)化論為指導(dǎo)，猛烈抨擊舊思想，通過各種方式傳播新文化、新思想，希望消除封建迷信思想，啟國民之覺悟，使人們真正信仰民主和科學(xué)，建立真正的民主共和國。

自此以后，興辦學(xué)校，發(fā)展教育以提高國民思想覺悟;發(fā)展實業(yè)，為社會改造提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ);出版雜志刊物，傳播先進(jìn)的思想文化等，社會改革的呼聲高漲，社會改造的內(nèi)容范圍廣泛。新文化運(yùn)動的開展，促使國際上的各種社會改造思潮在中國迅速傳播開來，所以，新文化運(yùn)動不僅是一場思想啟蒙和解放運(yùn)動，也是一場社會改造運(yùn)動。新文化運(yùn)動也是中國社會改造道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，新文化運(yùn)動以后，中國的社會改造由政治改造轉(zhuǎn)向思想改造為主。

2.俄國革命為中國社會的改造提供了方向和勇氣

尤其是在看到一戰(zhàn)結(jié)束后的西方資本主義國家的社會情況后，中國知識分子對資本主義制度產(chǎn)生了懷疑。十月革命之后，世界上出現(xiàn)了第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，俄國與中國有很多相似的情況，所以，俄國社會改造的成功，給中國帶來了極大的鼓舞和信心。俄國成為中國知識分子討論的焦點(diǎn)，這直接影響了中國改造方向和道路的選擇。

十月革命之后的俄國吸引了全世界的目光，俄國作為一個成功的典型成為了各個國家學(xué)習(xí)的榜樣。各國先進(jìn)之士都赴俄考察，了解俄國的政治、社會、勞動、教育情況等。曾赴俄考察的瞿秋白指出：俄國布爾什維克的赤色革命在政治上，經(jīng)濟(jì)上，社會上生出極大的變動，掀天動地，使全世界的思想都受他的影響?！虼舜蠹叶家獊碛懻撗芯慷韲?。⑥經(jīng)過多次對俄國的考察，中國先進(jìn)之士分子越來越認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)改造是社會改造的中心問題。即便是在俄國這樣的社會主義國家，資本主義經(jīng)濟(jì)對社會經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)是不容否定的，所以不能不加考慮就鏟除資本主義經(jīng)濟(jì)，因此俄國利用國家資本主義來控制資本主義的發(fā)展，并引導(dǎo)資本主義向社會主義過渡，既保證了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又可以維護(hù)社會穩(wěn)定。周佛海研究俄國的農(nóng)業(yè)制度后提出： 因為俄國是個農(nóng)業(yè)國，所以要研究勞農(nóng)制度的基礎(chǔ)穩(wěn)固與否及它的前途怎樣，須先研究它對于這個問題的解決方法怎樣。中國也是個農(nóng)業(yè)國，……也可以作我們將來解決這個問題的借鏡。⑦我國與俄國在工農(nóng)業(yè)方面有很多相似的情況，俄國經(jīng)濟(jì)改造的成功經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

在政治上，列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克取得革命勝利，無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)，建立起世界上第一個為無產(chǎn)階級和廣大勞動群眾服務(wù)的社會主義國家，使人們了擺脫了黑暗的舊社會，社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實，給世界人民提供了一個全新的社會模型?！八晕抑鲝堃锩袊c俄國土地相接，同是大陸性，以農(nóng)業(yè)立國的國家，政治民情風(fēng)俗習(xí)慣，大體相同的，凡屬在俄國試驗的有成績的，我們中國拿的來依樣的做下去，當(dāng)沒有不對的，即令間會有點(diǎn)有出入的地方，而大旨總不會相左?！雹喟萆ㄟ^研究中俄的國情，提出直接行動和勞農(nóng)專政的社會改造道路，可見，我們學(xué)習(xí)的榜樣已經(jīng)由西方資本主義轉(zhuǎn)變?yōu)槎韲纳鐣髁x。

三、 五四運(yùn)動以后的社會改造潮流

五四運(yùn)動之前的新文化運(yùn)動認(rèn)為思想改造是解決中國問題的出路。五四運(yùn)動后，社會改造的主題、方法和手段都發(fā)生了變化，開始由思想改造向政治改造轉(zhuǎn)變。五四運(yùn)動既是新文化運(yùn)動的結(jié)果和延續(xù)，也是各國改造潮流相互激蕩的產(chǎn)物。

1.1919—1920年社會改造思潮的形成

1919年是一戰(zhàn)結(jié)束的第一年，“故就歷史以觀，則一九一九年者，實近百年中世界政治變遷之一大樞紐也?！雹?919年各國主張社會改造的思潮盛行，思想界的新運(yùn)動風(fēng)起云涌，國際上的改造潮流也推動了中國知識分子對中國社會改造的探索。所以，1919年在世界改造歷史中具有標(biāo)志性的意義。

五四運(yùn)動作為中國近代史上的重大事件，對中國社會的改造同樣具有標(biāo)志性意義。從社會改造思潮的發(fā)展來看，五四運(yùn)動以后中國社會進(jìn)入了社會改造運(yùn)動時代。思想界更加活躍，關(guān)于社會改造的討論更加熱烈而深入，報紙雜如雨后春筍般出現(xiàn)，進(jìn)步社團(tuán)紛紛成立，人們普遍要求建立理想的新社會?？傊?，五四運(yùn)動以后，社會改造運(yùn)動蓬勃發(fā)展起來。

2.1921—1923年社會改造思潮進(jìn)一步發(fā)展

在理論指導(dǎo)實踐的過程中，各種改良主義都相繼失敗，社會主義成為改造中國的不二選擇。但是當(dāng)時由于社會主義種類繁多，如馬克思主義、國家主義、無政府主義等各種社會主義思潮都有各自的支持者，因此，到此采取哪種社會主義，人們對此爭論不休，這些主義之爭也是他們向政治社團(tuán)轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。

五四運(yùn)動后，中國開始出現(xiàn)政治改造的熱潮，如聯(lián)省自治運(yùn)動、好人政府主義運(yùn)動以及中共開展的社會主義運(yùn)動等。受當(dāng)時政治運(yùn)動的影響，進(jìn)步社團(tuán)開始政治化，逐漸形成革命政黨。革命政黨的出現(xiàn)，成為社會改造的主要的政治組織形式，也是向政治改造轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。政治改造已經(jīng)成為社會改造的主流趨勢，但是在改造方法上卻有溫和和激烈之分。共產(chǎn)主義主張采用革命的方式，而資產(chǎn)階級則主張改良的方式。

1921年—1923年是社會改造運(yùn)動的轉(zhuǎn)機(jī)，革命政黨的出現(xiàn)以及政治改造運(yùn)動的開展是其最明顯的標(biāo)志。

3.1924—1925年社會改造思潮的轉(zhuǎn)變

1924年1月，國民黨實行改組，標(biāo)志著國民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的正式建立。這一時期，政黨改造成為政治改造的重心。政黨政治是社會改造的產(chǎn)物，也是實行政治改造的需要。

在兩黨合作下，國民革命迅速展開。從社會改造的角度來看，從人的改造到社會改造，都是為了實現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放，但是光靠文化運(yùn)動不能使中國的問題得到根本解決，所以開展政治運(yùn)動是必然。

[注釋]

①陶履恭：我們政治的生命[J].新青年，1918（5）.

②梁漱溟：梁漱溟全集（第4卷）[M].山東：山東人民出版社，1989：536—537.

③張君勱. 學(xué)術(shù)方法上之管見[J].改造， 1922（5）.

④梁啟超. 歐游心影錄[A].飲冰室合集·專集之二十三[M].北京： 中華書局，1989：17.

⑤羅家倫.中國近代文學(xué)思潮的變遷[J].新潮，1920（5）.

⑥瞿秋白文集（文學(xué)編），第 2 卷[Z]北京： 人民文學(xué)出版社，1989：248.

⑦周佛海. 勞農(nóng)俄國的農(nóng)業(yè)制度[J].新青年，1921（ 5）.

⑧惠僧.討論社會主義并批評無政府黨[N].廣東群報，1921-07-05.

⑨羅羅.一九一九年與世界大勢[J].東方雜志，1920（ 1） .

（作者單位：中國海洋大學(xué)嶗山校區(qū)，山東 青島 266100）