林美徽

“主題式”顯性校園文化構(gòu)建是為了提升校園顯性文化建設(shè)水平，它主張校園文化要有主題，且形成以主題統(tǒng)領(lǐng)下，年段二級文化和班級三級文化的層級式系統(tǒng)的、全面的文化建構(gòu)模式。針對新建的學(xué)校，把主題式的顯性文化構(gòu)想有機(jī)融入到校園的前期建筑，能使校園文化布置介入更早、融入更深、氛圍更濃。為此，筆者談?wù)勗趨⑴c泉州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)（以下簡稱“二實(shí)小”）開發(fā)區(qū)校區(qū)籌建工作中，對“主題式”顯性文化融入校園前期建設(shè)的一些實(shí)踐與思考。

一、提煉主題，整體構(gòu)想——未成曲調(diào)先有情

為了最大限度地發(fā)揮學(xué)校環(huán)境的育人功能，在校舍建設(shè)前期，就應(yīng)立足長遠(yuǎn)考慮，重視學(xué)校文化在建筑前期的融入工作。在二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)的新校建設(shè)中，課題組先期對新學(xué)校所處的校情、辦學(xué)特色、辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)形式等特性進(jìn)行了調(diào)研分析，并與天津大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)反復(fù)交流。幾經(jīng)論證后，把學(xué)校文化主題先期融入了建筑設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)了文化的物化呈現(xiàn)。

二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)選址在泉州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)清蒙園區(qū)，是一所為新型園區(qū)企業(yè)員工子女服務(wù)的義務(wù)教育小學(xué)階段學(xué)校，為提高辦學(xué)起點(diǎn)，創(chuàng)辦優(yōu)質(zhì)學(xué)校，學(xué)校同泉州市第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)合作辦學(xué)，為了傳承其優(yōu)良校風(fēng)——“和”風(fēng)，以及基于該校師生將是來自全國各地各民族，民族文化多元，有開展文化大融合教育之需的考慮，本著孔子“君子和而不同”的思想，將“He”（合和）確定為學(xué)校文化的主題，以培養(yǎng)具有“合和”文化特質(zhì)學(xué)生作為學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)。

未成曲調(diào)先有情，在建設(shè)之初，就確立學(xué)校的文化主題，并且將它融入建筑設(shè)計(jì)，賦予建筑物文化內(nèi)涵，為后期學(xué)校文化的形成奠定了顯性文化的基礎(chǔ)。

二、先期融入，賦予內(nèi)涵——未雨綢繆意深遠(yuǎn)

整體把握，凸顯文化主題。傳統(tǒng)的學(xué)校建筑設(shè)計(jì)往往重使用功能，輕育人功能;重地域文化傳承，輕文化形成策略考慮。

因此，在設(shè)計(jì)二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)的學(xué)校建筑物時(shí)，立足校情考慮，結(jié)合主題文化的整體構(gòu)想，我們首先從整體建筑外形著手，從空中俯瞰，校區(qū)建筑群呈現(xiàn)出漢字“合”與“和”的字形元素，方圓結(jié)合、錯(cuò)落有致，比較藝術(shù)地體現(xiàn)了“合和”的主題文化構(gòu)想。同時(shí)把主題文化構(gòu)想融入室外工程建設(shè)和二次裝修等設(shè)計(jì)中，形成了5道主題文化景觀，6項(xiàng)科學(xué)合理布局和16項(xiàng)較為新穎前沿的設(shè)計(jì)，使整個(gè)校園環(huán)境文化形成鮮明特色。

圍繞主題，打造文化景觀。一所有主題文化的學(xué)校，其校園的顯性文化絕不是簡單地布置裝飾物，而應(yīng)該圍繞學(xué)校的辦學(xué)理念，設(shè)計(jì)與辦學(xué)目標(biāo)吻合的文化景觀，為學(xué)校文化的滲透起到“潤物無聲”的作用，也為后期的校本課程開發(fā)提供物質(zhì)空間和教育基地。

二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)的校園文化景觀，均圍繞學(xué)校文化主題進(jìn)行設(shè)計(jì)，如校門口針對來自五湖四海的師生倡導(dǎo)人與人和諧的“五蝠（湖）四?！?、廣場上倡導(dǎo)人與宇宙和諧的“七星伴月”、倡導(dǎo)人與動物和諧的“動物園圍墻”、主入口處倡導(dǎo)人與萬物和諧的“和樂園”主題核心文化園等等。并把主題文化融入學(xué)校綠化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)了禮節(jié)花園“和雅園”、廣場花園“和衷園”、和容休閑園“和心園”、閱讀花園“和悅園”以及學(xué)生的種植花園——“和興園”“和趣園”“和思園”三個(gè)空中花園。同時(shí)，初定荷花作為?；ǎx定荷葉顏色為學(xué)校主色調(diào)，將荷花的文化元素充分融入到二次裝修中，讓校園處處散發(fā)主題文化氣息。

未雨綢繆，意在深遠(yuǎn)。學(xué)校管理者應(yīng)有足夠的預(yù)見性，使學(xué)校顯性文化設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)實(shí)用功能與文化教育功能的兼容并蓄。

三、立足長遠(yuǎn)，留足空間——深謀遠(yuǎn)慮立高遠(yuǎn)

一所新學(xué)校的顯性文化建設(shè)不可能在前期的校園建設(shè)得到全面呈現(xiàn)。為做好文化建設(shè)的整體規(guī)劃，應(yīng)該按“一次性設(shè)計(jì)，分期建設(shè)”的思路進(jìn)行?！耙淮涡栽O(shè)計(jì)”就是圍繞文化主題形成整體文化建設(shè)構(gòu)想，盡可能一次性考慮到位。“分期建設(shè)”就是分階段逐步完善文化建設(shè)。前期的文化布置要有預(yù)見性，為學(xué)校文化的發(fā)展留足空間。

為校本課程開發(fā)提供資源。校本課程開發(fā)可以在校園已有的顯性文化基礎(chǔ)上著手，也可以對未來的文化形成進(jìn)行設(shè)想與創(chuàng)造。二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)的文化類校本課程，可以在孔子的“君子和而不同”的思想、校園“和”風(fēng)、立足“文化融合”的生源背景等處著眼;也可以從學(xué)校的“五湖四海感恩泉”“七星伴月”“文化圍墻”“和樂園”等主題文化景觀著手;還可以搜集諸如“合和二仙”等文化故事、畫“螞蟻搬大象、人梯可上樓”等項(xiàng)目做文章，讓顯性文化布置成為校本課程開發(fā)的資源。

為二次文化布置留足空間。文化景觀之外的廊道、樓梯、班級教室、功能教室、活動空間和網(wǎng)絡(luò)空間等區(qū)域的文化布置稱為二次文化布置。由于文化不可能在短時(shí)間內(nèi)形成，故二次文化布置可根據(jù)文化傳承和發(fā)展的變化調(diào)整布置，先期的建筑必須盡可能為后期的文化布置預(yù)留足夠空間。二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)用方圓結(jié)合的主題文化造型裝修功能館室，為后期開展主題文化實(shí)踐留空間;前期建筑對走廊進(jìn)行加寬，普通教室設(shè)置陽臺、垃圾屋，既科學(xué)合理又整潔美觀，為后期的班級文化布置預(yù)留了空間;特別是在智慧校園的建設(shè)上按建設(shè)“智能管理先行?！蹦繕?biāo)，進(jìn)行一次性方案設(shè)計(jì)，為后期的網(wǎng)絡(luò)主題文化建設(shè)留足了空間。

為層級文化實(shí)踐創(chuàng)造平臺。只有通過班級師生在日常的工作和學(xué)習(xí)生活中不斷內(nèi)化文化要求，學(xué)校文化才能日益形成。在進(jìn)行顯性文化布置的時(shí)候，要充分考慮到文化在日常中的實(shí)踐，留足空間為實(shí)踐創(chuàng)造平臺。二實(shí)小開發(fā)區(qū)校區(qū)確定了“動物、植物和人物”三大年段文化主題，供各班級確定班級文化主題，設(shè)計(jì)主題班級文化建設(shè)，布置班級主題文化，以便后期進(jìn)行常態(tài)化主題文化實(shí)踐。先期設(shè)計(jì)校園人文景觀時(shí)，建設(shè)動物、植物和人物元素齊全的校園環(huán)境，為后期的主題班級文化實(shí)踐和和諧校園目標(biāo)實(shí)現(xiàn)奠定了硬件基礎(chǔ)。

學(xué)校文化是學(xué)校的靈魂，顯性文化是學(xué)校文化建設(shè)的第一步，只有站在時(shí)代的高處，以學(xué)生發(fā)展為核心，充分考慮顯性文化建設(shè)的教育功能，才能為隱性文化的落地保駕護(hù)航，為學(xué)校文化的形成打下良好的基礎(chǔ)。

（作者單位：福建省泉州開發(fā)區(qū)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 責(zé)任編輯：林彥 劉貞輝）