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        以藝術(shù)之形塑品德之魂

        2019-10-08 04:30:29王玨
        課程教育研究 2019年29期
        關(guān)鍵詞:課程思政高校改革

        【摘要】2016年全國高校思想政治工作會(huì)議召開后,“課程思政”日益成為一個(gè)讓全國高校都備受關(guān)注的教育命題。筆者以公選課《藝術(shù)修養(yǎng)》作為探索的實(shí)踐課程,從課程建設(shè)的全方位改革出發(fā),緊扣思政內(nèi)涵,突出藝術(shù)特色,定位師生角色,通過寓教于樂的綜合屬性最終實(shí)現(xiàn)塑造優(yōu)良品德的課程教學(xué)目標(biāo),建立起符合高校新時(shí)代“課程思政”的綜合素養(yǎng)課。

        【關(guān)鍵詞】課程思政 ?改革 ?高校

        【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2019)29-0073-02

        2016年全國高校思想政治工作會(huì)議召開后,“課程思政”日益成為一個(gè)讓全國高校都備受關(guān)注的教育命題。課程的改革也成為高校教師教科研中的一項(xiàng)重要工作。

        在市教委的組織籌劃下,筆者作為一名高校舞蹈教師,也積極參與到高校新時(shí)代“課程思政”改革精品課的參選中。為了更有效發(fā)揮所授課程的藝術(shù)核心要求,在挖掘?qū)I(yè)課程思政內(nèi)涵的同時(shí),更將思政教育的落腳點(diǎn)放在了全校范圍內(nèi)的普修課程中,以《藝術(shù)修養(yǎng)》課作為落實(shí)改革的全方位實(shí)踐。

        《藝術(shù)修養(yǎng)》是一門以音樂舞蹈鑒賞拓展學(xué)生藝術(shù)認(rèn)知和審美思維,提升藝術(shù)修養(yǎng)和價(jià)值觀念等綜合素質(zhì)能力的通識(shí)性課程。該課程面向的授課群體涵括了高等院校各專業(yè)的全體學(xué)生。并希望這門課程在全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)上,充分挖掘其中特有的教學(xué)價(jià)值和內(nèi)容優(yōu)勢(shì),在綜合素養(yǎng)“課程思政”精品課建設(shè)中有所突破,使其成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育最具體、最生動(dòng)、最有效的課程載體。

        一、緊扣思政內(nèi)涵,改革課程建設(shè)

        改革首先從課程的整體建設(shè)出發(fā),對(duì)課程設(shè)置的指導(dǎo)思想、建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容框架上均進(jìn)行了探索與實(shí)驗(yàn)。

        關(guān)于課程的指導(dǎo)思想——進(jìn)一步明確了以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想為指導(dǎo)的改革思路,踐行“把知識(shí)教育同價(jià)值觀教育、能力教育結(jié)合起來”的目標(biāo)要求。利用藝術(shù)與思德同是人類生命活動(dòng)的精神本源這一內(nèi)在同一性,與學(xué)生共建創(chuàng)新式藝術(shù)思政課堂,實(shí)現(xiàn)思想育人、藝術(shù)熏陶、綜合教育的同頻共振。

        關(guān)于課程的建設(shè)目標(biāo)——對(duì)于深入挖掘和提煉課程中的思政內(nèi)涵,其實(shí)是將原本就具有的無意識(shí)思政教育變?yōu)橛幸庾R(shí)的滲透和凸顯,并使它具有深刻的時(shí)代性和實(shí)效性。通過中國近現(xiàn)代以來具有重要影響的藝術(shù)史實(shí),選擇具有價(jià)值性和話語權(quán)的藝術(shù)作品,用來感染學(xué)生、鼓舞學(xué)生,從而達(dá)到“潛移默化”、“寓教于樂”的思政教育效果。實(shí)現(xiàn)課程思政最深層的教學(xué)目標(biāo)——從打動(dòng)人再到教育人,全面提升當(dāng)代大學(xué)生的思想品德水平、人文藝術(shù)素養(yǎng)以及認(rèn)知思考能力。

        關(guān)于課程的內(nèi)容框架——在課程原有教學(xué)大綱的基礎(chǔ)上,重新梳理中國藝術(shù)發(fā)展史,遵照藝術(shù)是反映各時(shí)代政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì),彰顯歷史主旋律,抒寫人民生活實(shí)踐的本質(zhì)特征,沿著歷史的縱向發(fā)展脈絡(luò)連貫至今,設(shè)計(jì)匯總出多維度特色教學(xué)專題作為課程教學(xué)的內(nèi)容框架。

        二、突出藝術(shù)特色,實(shí)現(xiàn)改革創(chuàng)新

        思政教育的本質(zhì)是為了塑造優(yōu)良的品德和修養(yǎng),藝術(shù)陶冶可以讓教育的形式更彰明較著。因此,在把握課程的改革上,一方面著眼于藝術(shù)的性質(zhì)特點(diǎn),一方面從教學(xué)的形式突破,針對(duì)每一個(gè)教學(xué)專題,以所在文化學(xué)院的“學(xué)院特色”、“專業(yè)特點(diǎn)”、“課程品牌”為切入點(diǎn),從價(jià)值引領(lǐng)、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)。

        價(jià)值引領(lǐng)——核心在于對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文藝思想的融匯與闡釋;

        知識(shí)傳授——目標(biāo)在于通過經(jīng)典藝術(shù)作品鑒賞,熟知藝術(shù)知識(shí)及發(fā)展規(guī)律,提升藝術(shù)鑒賞能力;

        能力培養(yǎng)——著眼點(diǎn)在于科學(xué)把握當(dāng)代中國文化藝術(shù)的精神實(shí)質(zhì)和發(fā)展方向。

        細(xì)化在具體教學(xué)內(nèi)容上,通過學(xué)堂歌舞專題突出藝術(shù)教育的社會(huì)責(zé)任與使命擔(dān)當(dāng);通過蘇區(qū)歌舞專題突出長征精神和革命精神;通過延安新秧歌專題突出延安精神,明確文藝創(chuàng)作的根本目的;通過抗日歌舞專題突出抗日精神;通過音樂舞蹈史詩專題突出愛國情懷;將當(dāng)代民族舞劇《大夢(mèng)敦煌》的敦煌精神、古絲綢之路精神與“一帶一路”文化融合趨向予以互滲,突出文化自信。

        除此,在教學(xué)專題設(shè)計(jì)上,還特別增加了本校舞蹈學(xué)專業(yè)師生的原創(chuàng)舞蹈作品鑒賞,從我們自身對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解出發(fā),通過藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐,展現(xiàn)學(xué)校師生對(duì)民族文化、本土文化的傳承和發(fā)揚(yáng)、傳播與推廣;彰顯學(xué)校師生用自己的專業(yè)方式,身體力行,推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的努力和決心。

        在參評(píng)本市高校新時(shí)代“課程思政”改革精品課中,我們選擇《延安新秧歌》專題作為示范課程講錄的主要內(nèi)容。在40分鐘的教學(xué)里,利用講解、問答、啟發(fā)、互動(dòng)、融入、多媒體課件輔助等教學(xué)方式,展開對(duì)非物質(zhì)秧歌藝術(shù)的介紹和作品鑒賞。努力建立與學(xué)生的教學(xué)互動(dòng),例如在提及延安新秧歌與舊秧歌的對(duì)比變化上,選擇通過對(duì)比圖片和實(shí)物展示逐一講解新秧歌在表演形象、表演道具、表演調(diào)度上與舊秧歌的區(qū)別,更好地實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的視覺化和感官化效果。同時(shí),在針對(duì)延安新秧歌在創(chuàng)作主題上的主要內(nèi)容,特別設(shè)計(jì)了連線游戲,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與思考的學(xué)習(xí)興趣。

        另外,在課程實(shí)施中,我們還充分發(fā)揮舞蹈專業(yè)學(xué)生的特長,鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與、自主創(chuàng)作,針對(duì)教學(xué)優(yōu)秀藝術(shù)作品,將影音視頻資料轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)場表演展示,進(jìn)一步加深學(xué)生的體驗(yàn)感和融入感,加強(qiáng)課程感染力,以藝術(shù)特有的表現(xiàn)形式實(shí)現(xiàn)思政教育與藝術(shù)教育的高度統(tǒng)一與有效融合。

        在課程最后的總結(jié)中,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合延安革命時(shí)期的歷史背景,理解毛澤東文藝思想在延安文藝整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中的體現(xiàn),并進(jìn)一步推進(jìn)至新時(shí)期習(xí)近平文藝思想的延伸和擴(kuò)展。幫助學(xué)生理解“社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝,藝術(shù)的創(chuàng)作需要反映時(shí)代要求和人民心聲”的藝術(shù)創(chuàng)作原則,牢固學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系在文藝創(chuàng)作道路上的思想引領(lǐng)。

        三、定位師生角色,注重改革細(xì)節(jié)

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“美是純潔道德、精神的重要源泉?!备母锇l(fā)展《藝術(shù)修養(yǎng)》這門課,就是把美育、藝術(shù)修養(yǎng)作為教學(xué)主渠道內(nèi)容,繼而增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力。在課程建設(shè)的過程中,也特別注意了兩點(diǎn):

        第一,教師要以高度的政治自覺肩負(fù)教書育人的任務(wù)。把《藝術(shù)修養(yǎng)》課中的思政教育,由不自覺、不確定轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X和確定。首先是教學(xué)大綱的架構(gòu),明確了各知識(shí)點(diǎn)對(duì)應(yīng)的思政點(diǎn)是什么,把二者結(jié)合作為教案設(shè)計(jì)的前提,而不是講授中生硬地將思政內(nèi)涵直接表達(dá)出來。在教學(xué)內(nèi)容講授中把思政教育像“鹽”一樣融入學(xué)生內(nèi)心、融入學(xué)生靈魂,真正達(dá)到潤物細(xì)無聲的教育效果。

        第二,充分尊重學(xué)生的教育對(duì)象主體地位。特別是理論課程,注意突出學(xué)生在課堂上的主體地位,利用專業(yè)技能,通過參與展示、模擬教學(xué)、技能分享等形式,調(diào)動(dòng)他們的能動(dòng)參與性,更好地激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高專注力,以有益于教學(xué)內(nèi)容、思政內(nèi)容的教學(xué)滲透。

        潮平兩岸闊,風(fēng)正一帆懸。在積極響應(yīng)“課程思政”改革的號(hào)召中,自當(dāng)抱以“先試先行”的決心和勇氣,努力實(shí)踐課程與思政教育的融合貫通。而這種嘗試亦將帶領(lǐng)我們繼續(xù)扎根我們的三尺講臺(tái),以思想引領(lǐng)和價(jià)值導(dǎo)向作為教學(xué)新常態(tài),不斷開拓課程思政“全員育人、全過程育人、全方位育人”的職責(zé)和使命。

        參考文獻(xiàn):

        [1]許彩羽,楊武.藝術(shù)類課程與思想政治理論課協(xié)同育人研究[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào),2018(06):104-108.

        [2]尚軼鐸.新時(shí)代藝術(shù)類職業(yè)院校思想政治理論課創(chuàng)新研究——以安徽藝術(shù)職業(yè)學(xué)院為例[J].教育教學(xué)論壇,2018(46):37-39.

        [3]沈浩杰.經(jīng)典歌曲融入高校思政教育的價(jià)值研究[J].寧波大學(xué)學(xué)報(bào)(教育版),2018(06):119-123.

        作者簡介:

        王玨(1985-),女,漢族,湖南長沙人,研究生,助教,研究方向:舞蹈學(xué)。

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