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        當(dāng)代大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)剪紙的傳承研究

        2019-10-08 03:49:33王浩峰錢海琴
        大觀 2019年7期
        關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù)傳統(tǒng)文化

        王浩峰 錢海琴

        摘 要:剪紙藝術(shù)是廣泛流傳于中國民俗中的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù),但伴隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了從盛到衰的巨大轉(zhuǎn)變,不但許多手工剪紙藝人逐漸消失,大多數(shù)老百姓對(duì)這一藝術(shù)也僅僅停留在認(rèn)識(shí)的淺顯層面。在大學(xué)中設(shè)立剪紙社團(tuán)等方式開展剪紙傳承與發(fā)展活動(dòng),是保護(hù)和傳承中華剪紙文化的重要途徑。

        關(guān)鍵詞:剪紙藝術(shù);剪紙社團(tuán);傳統(tǒng)文化

        剪紙藝術(shù)作為世界非遺項(xiàng)目,是中華民族的傳統(tǒng)文化的重要組成部分,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逐漸從盛到衰。本文主要探討如何通過高校剪紙社團(tuán),傳承和發(fā)展傳統(tǒng)剪紙文化。

        一、傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

        中華傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)是民族文化無價(jià)的珍寶,然而隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展,世界經(jīng)濟(jì)一體化程度加強(qiáng),加之剪紙自身實(shí)用性、收藏性的限制,剪紙藝術(shù)經(jīng)歷了從盛到衰的巨大轉(zhuǎn)變。人們逐漸尋求新的審美觀,不再崇尚原來帶有深厚泥土氣息的鄉(xiāng)土文化;人們更熱衷于購買時(shí)髦服裝,追求外來流行文化,對(duì)剪紙刺繡等傳統(tǒng)民間藝術(shù)的熱情和需求漸漸淡化;眾多民俗活動(dòng)成為旅游業(yè)的商品,追逐市場(chǎng),急功近利;老一輩剪紙藝術(shù)家陸續(xù)辭世,民間剪紙藝術(shù)后繼乏人。民間剪紙藝術(shù)的生存發(fā)展?fàn)顩r實(shí)在堪憂。

        但隨著近幾年國家對(duì)傳統(tǒng)文化重視程度的加強(qiáng),剪紙藝術(shù)正迎來一個(gè)前所未有的發(fā)展良機(jī)。

        習(xí)近平總書記多次提出,要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量,為人民提供精神指引。剪紙藝術(shù)作為中華傳統(tǒng)文化中的代表性藝術(shù)之一,迎來了一個(gè)不容錯(cuò)失的發(fā)展機(jī)遇。

        2018年5月,教育部發(fā)布《關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知》,計(jì)劃到2020年在全國范圍內(nèi)建設(shè)100個(gè)左右中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地,積極推動(dòng)優(yōu)秀傳統(tǒng)手工藝走進(jìn)高校。這是傳承中華傳統(tǒng)文化的機(jī)遇,更是發(fā)展中華民族文化的機(jī)遇。

        二、在高校發(fā)展傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的意義

        大學(xué)生作為社會(huì)上最富有朝氣、創(chuàng)造性的群體,他們對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解程度往往影響著社會(huì)民眾對(duì)這一問題的關(guān)注。這就要求大學(xué)生要不斷地接受傳統(tǒng)文化的教育,以增強(qiáng)民族自尊心和自豪感,樹立文化自信。

        (一)傳承和保護(hù)民族藝術(shù),弘揚(yáng)愛國情懷

        當(dāng)前我國社會(huì)正處于全面建成小康社會(huì)的決勝階段,受全球化影響,西方文化不斷滲透,民族文化遭到輕視。傳統(tǒng)民間藝術(shù)的保護(hù)現(xiàn)狀不容樂觀,個(gè)別民間藝術(shù)瀕臨失傳滅絕。因此,在高校傳承傳統(tǒng)文化顯得尤為必要,傳統(tǒng)文化與當(dāng)前高校中活躍的社團(tuán)文化相結(jié)合,共同發(fā)展,迸發(fā)出新的火花,在傳承和發(fā)揚(yáng)民族藝術(shù)的基礎(chǔ)上,弘揚(yáng)愛國情懷。

        (二)感悟民間藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)涵,提升審美水平

        剪紙藝術(shù)體現(xiàn)了我國民間藝術(shù)獨(dú)特的造型觀念和審美觀念。民間剪紙藝術(shù)體現(xiàn)出了中華民族所特有的形式美,存在著“神、氣、韻”等美學(xué)概念,也保存著“樸素、通俗、原生態(tài)”的成分。

        在大學(xué)生群體中宣傳民間剪紙藝術(shù),不僅可以弘揚(yáng)剪紙文化中飽含的愛國情懷,更能凸顯中華傳統(tǒng)文化內(nèi)含的中華民族自古以來樸素、內(nèi)斂的審美風(fēng)格。

        (三)發(fā)揮傳幫帶作用,提高文化自信

        中華民族的剪紙藝術(shù),是中華民族傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的瑰寶,但近些年,包括民間剪紙?jiān)趦?nèi)的一大批傳統(tǒng)文化正面臨傳承難題,許多傳統(tǒng)文化的老一輩傳承人苦于找不到繼承這些老手藝的年輕人。

        橫向看來,剪紙作為一項(xiàng)比較容易上手的傳統(tǒng)文化,通過在大學(xué)生群體中的傳播與弘揚(yáng),不僅僅可以發(fā)揚(yáng)剪紙文化,更深層次上,通過對(duì)剪紙這一項(xiàng)目的宣揚(yáng),能夠使更多年輕人認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化的魅力所在,由點(diǎn)到面,由小及大,使更多年輕人投入到對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)上來。

        縱向看來,在高校中傳播剪紙文化,不僅僅使大學(xué)生了解剪紙文化的魅力所在,其更長遠(yuǎn)的意義在于:通過一部分熱愛傳統(tǒng)剪紙文化的青年的口耳相傳,能夠激發(fā)更多不同年齡層次的人們對(duì)于剪紙文化的理解與喜愛。在師范生群體中發(fā)揚(yáng)剪紙文化,其效果可能更優(yōu)于其他專業(yè)的學(xué)生。大部分師范生在畢業(yè)后將走上教師崗位,在他們的職前培訓(xùn)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育,使他們?cè)谧呱蠉徫缓螅軌蜓詡魃斫痰貍鞑ブ袊鴤鹘y(tǒng)文化,通過學(xué)校教育使學(xué)生在成長過程中認(rèn)同傳統(tǒng)文化,提高他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的歸屬感與自信心。

        三、大學(xué)生剪紙社團(tuán)開展的方法

        大學(xué)生社團(tuán)是我國校園文化建設(shè)的重要載體,是我國高校開展第二課堂的主要引領(lǐng)。開展剪紙社團(tuán),是向當(dāng)代大學(xué)生宣傳、弘揚(yáng)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的重要途徑。筆者以浙江外國語學(xué)院藝術(shù)學(xué)院剪紙社的開展為例談剪紙社團(tuán)在大學(xué)開展的方法。

        (一)聘請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)教師進(jìn)行指導(dǎo)

        剪紙雖然是一門大眾藝術(shù),有著廣泛的群眾基礎(chǔ),許多百姓都能用剪刀剪一些簡(jiǎn)單的剪紙圖案,但他們往往沒有扎實(shí)的剪紙理論基礎(chǔ),沒有完備的剪紙技法技能。一個(gè)專業(yè)的剪紙指導(dǎo)老師,不僅僅可以系統(tǒng)地將剪紙技法和剪紙相關(guān)理論知識(shí)教給學(xué)生,提高學(xué)生的剪紙創(chuàng)作技能,更能夠?qū)⒓艏埶囆g(shù)背后所蘊(yùn)含的深厚的中華文化傳授給學(xué)生。

        除了聘請(qǐng)專業(yè)指導(dǎo)教師這一辦法,剪紙社團(tuán)還可以聘請(qǐng)校外客座專家對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)。這有利于學(xué)生學(xué)習(xí)基本剪紙技法的同時(shí),了解各地域的各具風(fēng)格的剪紙藝術(shù),也有利于各地域剪紙藝術(shù)的交流與融合,碰撞出剪紙藝術(shù)發(fā)展的火花。

        浙江外國語學(xué)院在這一方面走在了許多學(xué)校的前列。2016年,學(xué)校聘請(qǐng)錢海琴老師作為藝術(shù)學(xué)院專職教師,同時(shí)錢海琴老師又是浙江省民間文藝家協(xié)會(huì)剪紙藝術(shù)專業(yè)委員會(huì)副主任,浙江省民間藝術(shù)研究會(huì)剪紙分會(huì)副會(huì)長,對(duì)剪紙藝術(shù)的技藝和教學(xué)有一定的學(xué)術(shù)研究,她為學(xué)校剪紙社團(tuán)提供技術(shù)和活動(dòng)上的大力支持。錢海琴老師在開展日常教學(xué)活動(dòng)的同時(shí),主動(dòng)擔(dān)任藝術(shù)學(xué)院剪紙社指導(dǎo)老師,為剪紙文化在校園內(nèi)的宣傳與發(fā)展建言獻(xiàn)策。

        同時(shí),浙江外國語學(xué)院剪紙社通過暑假社會(huì)實(shí)踐,走訪了溫州、杭州等地剪紙名家,向各地剪紙名家學(xué)習(xí)剪紙技能,提高社團(tuán)成員的能力。至今,剪紙社先后聘請(qǐng)了林邦棟、盧發(fā)良、宋勝林、林順奎、周是一、王關(guān)甫等一批有代表性的中國剪紙名家為校外特聘專家,為學(xué)生剪紙技能的學(xué)習(xí)提供幫助與指導(dǎo)。

        (二)先學(xué)帶后學(xué),發(fā)揮傳幫帶作用

        由于高校學(xué)生社團(tuán)的特殊性,學(xué)校社團(tuán)的人員流動(dòng)性較大。因此,面對(duì)不熟悉剪紙藝術(shù)的新社員時(shí),老社員要發(fā)揮傳幫帶作用,輔助專業(yè)老師,在課前課后對(duì)新社員進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

        同時(shí),新老社員之間也不是絕對(duì)的縱向關(guān)系。新社員可能對(duì)剪紙藝術(shù)有新穎的見解,對(duì)剪紙創(chuàng)作有獨(dú)特的看法和審美,對(duì)此,老社員應(yīng)保持謙遜的態(tài)度,共同探討,促進(jìn)剪紙文化的發(fā)展與傳承。

        (三)發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐作用,積極“走出去”

        學(xué)生借助社會(huì)實(shí)踐的途徑,積極“走出去”,主動(dòng)探訪各地剪紙藝術(shù),實(shí)地感受具有當(dāng)?shù)靥厣募艏埶囆g(shù)。通過感受當(dāng)?shù)氐赜蛭幕厣o剪紙藝術(shù)帶來的影響,以及剪紙藝術(shù)反哺當(dāng)?shù)匚幕纬傻挠绊?,學(xué)生可以更加廣泛地了解剪紙文化的豐富性,也可以在將來的剪紙作品創(chuàng)作中,充分結(jié)合各地剪紙?zhí)厣?,?chuàng)作出更富新意的剪紙作品。

        大學(xué)生剪紙社團(tuán)弘揚(yáng)和傳承剪紙藝術(shù),除了在校內(nèi)宣傳弘揚(yáng)外,更可以走出校門,走向社會(huì),向各地、各社區(qū)百姓傳播剪紙文化。這一方面促進(jìn)了剪紙文化的傳播,另一方面,也豐富了社區(qū)居民假期生活,為社區(qū)居民的生活增添樂趣。

        浙江外國語學(xué)院剪紙社成員通過暑假社會(huì)實(shí)踐,造訪了杭州、溫州等地剪紙名家,如樂清細(xì)紋刻紙國家級(jí)傳承人林邦棟先生和盧發(fā)良先生,實(shí)地了解了樂清細(xì)紋刻紙的歷史和由來,學(xué)習(xí)了樂清細(xì)紋刻紙的基本技法,提高了自己的剪紙技能,為自己的剪紙創(chuàng)作添磚加瓦。同時(shí),開展“剪紙課堂”活動(dòng),走進(jìn)全省各地社區(qū)與學(xué)校,從嘉善縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué),到紹興市柯橋區(qū)社區(qū)活動(dòng)中心等,為社區(qū)居民增添生活樂趣,豐富其退休、假期生活之余,傳播了剪紙文化,為剪紙傳承與發(fā)展做出了自己力所能及的貢獻(xiàn)。

        (四)參加剪紙活動(dòng),鍛煉提高技能

        當(dāng)前社會(huì),剪紙除了作為一種迎新年時(shí)的裝飾物,也漸漸回歸到其藝術(shù)的本質(zhì),作為一門藝術(shù)出現(xiàn)在各類展覽中。社會(huì)上也越來越頻繁地出現(xiàn)專業(yè)性較強(qiáng)的剪紙展覽和剪紙比賽。

        提高剪紙技能,鍛煉剪紙創(chuàng)作水平,不能僅僅停留在自己練習(xí)上,不能做一只把頭埋在沙子里的鴕鳥,而是要主動(dòng)地學(xué)習(xí)其他剪紙愛好者的剪紙藝術(shù),主動(dòng)參加各類剪紙比賽和展覽,尋求與剪紙名家交流、思想碰撞的機(jī)會(huì)。

        剪紙社團(tuán)在發(fā)展過程中,社員不僅僅可以參加校外各類剪紙比賽和展覽,提高社團(tuán)內(nèi)成員的剪紙技能,更可以在校內(nèi)開展豐富多樣的以剪紙為主題的活動(dòng)和比賽。

        浙江外國語學(xué)院藝術(shù)學(xué)院剪紙社的成員,積極參加社會(huì)各類剪紙活動(dòng),在各類剪紙比賽屢獲佳績(jī)。在2018年第二屆全國高校大學(xué)生思政課藝術(shù)作品主題創(chuàng)作展中,王瑋琪同學(xué)的剪紙作品《潮起錢塘》榮獲一等獎(jiǎng)。在第七屆、第八屆浙江青少年創(chuàng)意剪紙大賽中,浙江外國語學(xué)院均有多人獲得優(yōu)異成績(jī)。2017、2018年“一紙千金獻(xiàn)祖國”長三角剪紙大賽中,剪紙社也有多人獲獎(jiǎng),成績(jī)喜人。在第十五屆中國揚(yáng)中河豚文化節(jié)·“天禾杯”“相約河豚島 共筑綠色夢(mèng)”全國剪紙大賽和“愛國情·雙擁杯”全國剪紙藝術(shù)展等全國大賽中,浙江外國語學(xué)院學(xué)子也均有學(xué)生入展、獲獎(jiǎng)。

        另一方面,浙江外國語學(xué)院校內(nèi)剪紙氛圍也日益濃厚,多次舉辦剪紙展覽,為剪紙文化的弘揚(yáng)貢獻(xiàn)力量。

        實(shí)踐證明,大學(xué)生剪紙社團(tuán)的發(fā)展,是傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)傳承與發(fā)揚(yáng)的有效途徑。大學(xué)生剪紙社團(tuán)的發(fā)展,為培養(yǎng)高素質(zhì)的剪紙藝術(shù)傳承者探索出了新的道路,為剪紙藝術(shù)及其他中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]朱曉紅.高等藝術(shù)教育中引入民間剪紙藝術(shù)教學(xué)的意義[J].南陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2010(11).

        [2]新華網(wǎng).習(xí)近平:決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)上的報(bào)告[EB/OL].(2017-10-27)[2019-05-10].http://www.xinhuanet.com//

        2017-10/27/c_1121867529.htm.

        [3]中華人民共和國教育部.關(guān)于開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承基地建設(shè)的通知[EB/OL].(2018-05-14)[2019-05-10].http://www.moe.gov.cn/srcsite/A17/moe_794/moe_628/201805/t20180523_336874.html.

        作者簡(jiǎn)介:

        王浩峰,浙江外國語學(xué)院藝術(shù)學(xué)院剪紙社社長。

        錢海琴,浙江外國語學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師。

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