張郁青

摘要：從后殖民主義的觀點(diǎn)分析《藻海無(wú)邊》中安托瓦內(nèi)特的身份認(rèn)同，從她與黑人和白人社會(huì)的身份認(rèn)同入手，深入探究安托瓦內(nèi)特?zé)o法實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的原因，解讀安托瓦內(nèi)特這個(gè)角色的含義，從而讓更多的人了解《藻海無(wú)邊》所要表達(dá)的深刻蘊(yùn)意。

關(guān)鍵詞：后殖民主義；《藻海無(wú)邊》；身份認(rèn)同；原因；蘊(yùn)意

1966年，英國(guó)女作家簡(jiǎn)·里斯的《藻海無(wú)邊》問(wèn)世，將《簡(jiǎn)愛(ài)》中的“瘋女人”化身為小說(shuō)中的安托瓦內(nèi)特，她是一個(gè)混血的白種克里奧爾人，在白人和黑人社會(huì)的邊緣過(guò)著艱難的生活。這本小說(shuō)被認(rèn)為是簡(jiǎn)·里斯的代表作。《藻海無(wú)邊》的故事發(fā)生在19世紀(jì)三十年代的牙買加和多米尼加，安托瓦內(nèi)特出生在一個(gè)奴隸主世家，被母親忽視，被自己認(rèn)為是好朋友的蒂亞背叛和傷害，被黑人社會(huì)排擠和歧視，讓她在母親死后更加依賴自己的丈夫羅徹斯特，可是丈夫只是為了騙取她的錢財(cái)，甚至將她囚禁在閣樓里，稱她為“瘋女人”。針對(duì)安托瓦內(nèi)特的研究，目前主要集中于身份危機(jī)（陳，2013、陽(yáng)，2014）和殖民話語(yǔ)（李，2005、臧，2011）兩個(gè)方面。本文從后殖民主義的角度出發(fā)，深入解讀安托瓦內(nèi)特與黑人和白人社會(huì)的身份認(rèn)同。

一、與黑人社會(huì)的身份認(rèn)同

安托瓦內(nèi)特（以下簡(jiǎn)稱安）是一個(gè)白種克里奧爾人，父親是前奴隸主，母親安妮特是克里奧爾人，年輕貌美卻不受當(dāng)?shù)匮蕾I加女性待見(jiàn)。在安妮特嫁給了英國(guó)富商梅森先生之后，那些女人更加嫉妒她們母女了。在那時(shí)，奴隸解放法案通過(guò)，但是白人和黑人之間的矛盾沖突仍舊存在且愈演愈烈。安是帶有白人血統(tǒng)的混血兒，可是她和母親安妮特從來(lái)得不到當(dāng)?shù)睾谌说淖鹁春蛺?ài)護(hù)。當(dāng)?shù)氐暮谌藢?duì)她們只有仇恨，甚至把安妮特最喜歡的馬毒死了，她們母女難以與當(dāng)?shù)睾谌擞押孟嗵帯．?dāng)?shù)氐暮谌松踔習(xí)?dāng)著安的面，直言不諱的辱罵她，稱她為“白蟑螂”（里斯，1995：5），讓她“走開(kāi)，沒(méi)人要你”（p.5），這讓安很傷心也很失落，可是她也沒(méi)有人可以傾訴，沒(méi)有人來(lái)安慰她，當(dāng)?shù)睾谌瞬⒉唤邮芩?，認(rèn)為她是像蟑螂一樣的害蟲(chóng)，沒(méi)人喜歡她。

然而這并不是最糟糕的，安自認(rèn)為她與蒂亞成為了好朋友，那是她的黑人奶媽克里斯托芬朋友的女兒，安以真誠(chéng)之心待她，可蒂亞卻并沒(méi)把安當(dāng)作自己的朋友。一天早上，當(dāng)?shù)賮啛o(wú)意中看到安衣兜里掉出來(lái)的錢時(shí)，便誘使安把錢給她，在蒂亞拿到錢之后，還把安的衣服拿走了，甚至不留情面的嘲笑她，“窮得像叫花子，背時(shí)的白人如今只落得是白皮黑鬼罷了，黑鬼比白皮黑鬼還強(qiáng)呢”（p.6），蒂亞的無(wú)情羞辱深深的傷害了安。安想要讓黑人社會(huì)接受她，想要融入這個(gè)社會(huì)當(dāng)中，可是現(xiàn)實(shí)總是殘忍的。當(dāng)?shù)睾谌藷o(wú)情的對(duì)她家進(jìn)行報(bào)復(fù)，一把大火不僅燒毀了她的家，也帶走了她年幼弟弟比埃爾的生命，帶走了她的母親的理智。安無(wú)依無(wú)靠，在遭受重創(chuàng)時(shí)看到了蒂亞，想向她尋求幫助與安慰，想要感受到自己是被關(guān)愛(ài)的是有依靠的，可是這個(gè)昔日的朋友蒂亞一點(diǎn)也不同情她，而是拿一塊石頭砸向她，“我什么也沒(méi)感覺(jué)到，只覺(jué)得有什么濕漉漉的東西從臉上淌下”（p.20），這一砸，砸碎的不僅是安的心，也讓她想要融入黑人社會(huì)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的夢(mèng)破滅了。無(wú)論她怎么做，黑人社會(huì)都不接受她這個(gè)前奴隸主的女兒，認(rèn)為她是異類，是害蟲(chóng)，殖民者與被殖民者的矛盾難以調(diào)解，殖民主義帶來(lái)的巨大傷害難以平復(fù)，安無(wú)法在黑人社會(huì)找尋到屬于自己的位置，她無(wú)法融入那個(gè)社會(huì)，她與黑人社會(huì)的身份認(rèn)同失敗了。

二、與白人社會(huì)的身份認(rèn)同

安托瓦內(nèi)特是一個(gè)有著白人血統(tǒng)的克里奧爾人，她從小生活在一個(gè)奴隸主世家，生活富裕，而在父親死后家族企業(yè)逐漸沒(méi)落，廢除奴隸制之后，越來(lái)越少的黑人愿意在她家為奴，安從小都沒(méi)交到什么朋友，過(guò)著孤單的生活。她的母親安妮特是一個(gè)多愁善感的、憂郁的女人，只關(guān)心她的兒子比埃爾而忽視安，當(dāng)安想要為她撫平眉間的皺紋，卻被她推開(kāi)，不愿與安親近，“又沉著又冷漠，認(rèn)為我對(duì)她毫無(wú)用處”（p.3），安愛(ài)她的母親安妮特，同時(shí)也渴望得到她的認(rèn)同和愛(ài)，可是安妮特卻不愿意將自己的關(guān)心與愛(ài)分給安托瓦內(nèi)特，一心只想著兒子比埃爾。當(dāng)安被蒂亞羞辱后，想到媽媽的懷抱尋求安慰時(shí)，安妮特甚至不愿與她說(shuō)話，對(duì)她不聞不問(wèn)，就連蒂亞都看出來(lái)安妮特并不關(guān)心安，“蒂亞說(shuō)得對(duì)，她嫌我丟她臉”（p.8），就連安做了噩夢(mèng)被嚇醒之后，安妮特反而責(zé)怪安的哭聲吵醒了小兒子比埃爾，卻不關(guān)心受到驚嚇的安。母親不照顧也不關(guān)心安，甚至將安排擠在自己的世界之外，安與她同是白種克里奧爾人，可安妮特卻不接受安，不把安當(dāng)作自己的女兒看待，安在親情上也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的身份認(rèn)同。

除此之外，安托瓦內(nèi)特的繼父梅森先生把安許給了英國(guó)的一個(gè)貴族公子羅徹斯特。安很快便愛(ài)上了她，而羅徹斯特只是想利用她得到她的遺產(chǎn)。安年輕漂亮，一開(kāi)始羅徹斯特對(duì)她很感興趣，但久而久之他發(fā)現(xiàn)安的想法與他大相徑庭，他無(wú)法忍受安與黑人奶媽克里斯托芬之間的親密關(guān)系，看了丹尼爾挑撥離間的敲詐信之后更加厭惡安。最終羅徹斯特與仆人阿梅莉私通背叛了她，并故意讓她知道自己出軌的事，想要羞辱她逼瘋她，只為得到她的遺產(chǎn)。羅切斯特逼瘋了安，稱她為“瘋女人”，甚至毫無(wú)人性的將她囚禁于閣樓里，自生自滅。在與黑人社會(huì)和自己家庭的身份認(rèn)同失敗之后，安托瓦內(nèi)特以為遇到了羅徹斯特就找到了自己的歸屬，可是來(lái)自宗主國(guó)英國(guó)的羅徹斯特，掌控著話語(yǔ)權(quán)，從小受到來(lái)自殖民者的教育，無(wú)法接受安這樣一個(gè)不是純白人的混血兒，無(wú)法接受安有一個(gè)發(fā)瘋的母親，也無(wú)法接受安對(duì)當(dāng)?shù)睾谌说膽B(tài)度。在婚后，安托瓦內(nèi)特也察覺(jué)到了自己無(wú)法融入羅徹斯特的世界中，無(wú)法融入白人社會(huì)中，對(duì)自己的真實(shí)自我感到很困惑，“在你們中間，我常常弄不清自己是什么人，自己的國(guó)家在哪兒，歸屬在哪，我究竟為什么要生下來(lái)”（p.60），即使安托瓦內(nèi)特有著白色的膚色，但是她仍被羅徹斯特以及牙買加的白人們認(rèn)為是“白蟑螂”（p.59）、“白皮黑鬼”（p.60），純種的白人不接受她，不承認(rèn)她也是一個(gè)白人，白色的膚色只是一副“白面具，代表著白皮膚之下身份的虛幻性”（陳，2013：125），白色的膚色對(duì)她來(lái)說(shuō)毫無(wú)用處，甚至給她造成了傷害，她無(wú)法融入白人社會(huì)中，找不到自己的身份，她與白人社會(huì)的身份認(rèn)同也失敗了。

三、結(jié)論

總的來(lái)說(shuō)，在《藻海無(wú)邊》中，安托瓦內(nèi)特不僅在黑人社會(huì)而且在白人社會(huì)都沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的身份認(rèn)同。她是一個(gè)混血兒，一個(gè)帶有白人血統(tǒng)的克里奧爾人?？墒羌兎N白人稱她為“白皮黑鬼”，而當(dāng)?shù)睾谌朔Q她為“白蟑螂”，她既不能歸屬于白人也不能歸屬于黑人，她處于白人社會(huì)與黑人社會(huì)的邊緣地帶。安托瓦內(nèi)特所想要的，只是找到屬于自己的位置，找尋歸屬感，找到真實(shí)的自我。她把蒂亞當(dāng)作自己的朋友，可蒂亞卻不待見(jiàn)她，在安的家慘遭報(bào)復(fù)被燒毀以后，蒂亞不僅不安慰她還向她扔石頭，砸碎了安想要在黑人社會(huì)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的夢(mèng)。安將自己的真心托付給羅徹斯特，可換來(lái)的卻是算計(jì)、背叛與囚禁，羅徹斯特和當(dāng)?shù)丶儼兹硕疾唤邮馨策@個(gè)有白人血統(tǒng)的混血克里奧爾人，最后她一把火燒毀的不只是莊園，也燒毀了她想要與白人社會(huì)實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的奢望。白人與黑人的種族沖突從未消失，殖民者與被殖民者的隔閡一直存在，最終，安托瓦內(nèi)特以自殺終結(jié)了自己悲劇的一生，無(wú)法實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同無(wú)法找尋到真實(shí)自我的一生。安托瓦內(nèi)特雖然身處邊緣地帶，又遭受到無(wú)法實(shí)現(xiàn)身份認(rèn)同的困境，可她并未放棄，最后的一把大火似乎是對(duì)自己慘淡一生的一種超脫與自我解放，讓這部小說(shuō)更加引人深思。

參考文獻(xiàn)：

[1] Rhys，Jane.2011.Wide Sargasso Sea [M]. London： Penguin Books.

[2]陳李萍.白皮膚、白面具----《藻海無(wú)邊》中的身份認(rèn)同障礙[J].當(dāng)代外國(guó)文學(xué)，2013（2）：119-126.

[3]李立新.“瘋”女人的控訴--《藻海茫?！分械闹趁衽c后殖民主義話語(yǔ)[J].德州學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（21）：62-65.

[4]簡(jiǎn)·里斯.陳良廷，劉文瀾譯.藻海無(wú)邊[M].上海：上海譯文出版，1995.

[5]汪民安.文化研究關(guān)鍵詞[M].南京：江蘇人民出版社，2007.

[6]陽(yáng)洋.伯莎為何會(huì)‘瘋？—論《藻海茫?！放鹘巧矸菡J(rèn)同失敗問(wèn)題[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（12）：85-87.

[7]臧會(huì)彬.在沖突中回歸自我———《藻海無(wú)邊》女主人公的身份構(gòu)建[J].時(shí)代文學(xué)，2011（7）：132.