黨永麗

摘要：在閱讀我國(guó)名著《儒林外史》時(shí)，“土儀”這個(gè)詞很難理解。通過(guò)查詢工具書，并不能很好的幫助我們理解這個(gè)詞，對(duì)兩個(gè)詞的考釋有助于我們更好的把握文意。本文借助于《漢籍檢索》，很好地論證了“土儀”一詞的來(lái)龍去脈及其在《儒林外史》中所應(yīng)具有的具體意義。

關(guān)鍵詞：儒林外史；土儀；考釋

在《儒林外史》第三十三回中出現(xiàn)了“土儀”一詞，文例如是：見了盧華士的母親，叫小廝拿出火腿、茶葉土儀來(lái)送過(guò)來(lái)。——《儒林外史.三十三回》。這個(gè)詞對(duì)于整個(gè)句子的理解造成了困擾，這里的“土儀”應(yīng)該如何解釋呢？

通過(guò)漢籍檢索，我們發(fā)現(xiàn)，土儀一詞不僅僅是在《儒林外史》里運(yùn)用，同時(shí)代的其它典籍里如《隋唐演義》、《紅樓夢(mèng)》、《官場(chǎng)現(xiàn)形記》等也有多處出現(xiàn)。同時(shí)通過(guò)漢籍檢索，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)清代典籍里“土儀”一詞共使用了154次，可謂使用頻率不低。那么“土儀”一詞是清代產(chǎn)生的呢，還是之前就已經(jīng)存在的詞呢？通過(guò)檢索我們發(fā)現(xiàn)，“土儀”一詞在宋代就已經(jīng)開始被使用了，只是使用頻率并不高，共出現(xiàn)了4次。文例如下：

①乙酉，習(xí)祀后土儀?！端问?卷八》

②名花。異果。山亭。戲具。鴨卵。雞雛。謂之門外土儀?！稏|京夢(mèng)華錄》

對(duì)所檢索的元代文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，這一詞共出現(xiàn)了2次；對(duì)所檢索的明代文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，這一詞共出現(xiàn)了30次。選取文例如下：

①杜景山道：“我安南回來(lái)，沒(méi)有土儀相送，這權(quán)當(dāng)土儀罷。”——《今古奇觀》

②叫秦淮看船，帶了秦京，拿了些湖廣土儀：細(xì)篦、蓮肉、湘簟、鱘鰉魚鲊之類，一路來(lái)訪石不磷?！度膛陌阁@奇》

對(duì)所檢索的民國(guó)文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)，這一詞共出現(xiàn)2次。文例如下：

①宣宗見這些土儀很不差?！睹鞔鷮m闈史》

②麥尼備了些獸皮和土儀?！睹鞔鷮m闈史》

通過(guò)統(tǒng)計(jì)分析總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，“土儀”一詞宋代開始使用，清代使用最為頻繁，清以后使用的頻率已經(jīng)很小了。通過(guò)文獻(xiàn)檢索統(tǒng)計(jì)，我們對(duì)“土儀”一詞的使用情況有了初步了解，但是“土儀”一詞應(yīng)該如何理解呢？通過(guò)工具書《漢語(yǔ)大詞典》查詢與“土”有關(guān)的詞時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)了“土宜”一詞?！稘h語(yǔ)大詞典》對(duì)“土宜”一詞的解釋為：

一、謂各地不同性質(zhì)的土壤，對(duì)于不同的生物各有所宜

①《逸周書.度訓(xùn)》：“土宜天時(shí)，百物行治。”

②《周禮.地官.大司徒》：“以土宜之法，辨十有二土之名物?！睂O貽讓正義：“即辨各人民鳥獸草木之法也?！?/p>

③《晉書.石苞傳》：“州郡農(nóng)桑未有賞罰之制，宜遣掾?qū)傺校援?dāng)均其土宜，舉其殿最，然后黜陟焉。”

④《明史.孔友亮傳》：“古者賦役，量土宜，驗(yàn)丁口，不責(zé)所無(wú)，不盡所有。”

二、指故鄉(xiāng)

①唐杜甫《奉送魏六丈佑少府之交廣》詩(shī)：“窮途仗神道，世亂輕土宜?！背鹫做椬ⅲ骸拜p去土鄉(xiāng)?！?/p>

三、土產(chǎn)

①宋周密《武林舊事.西湖游幸》：“至于果蔬、羹酒……粉餌、時(shí)花、泥嬰等，謂之‘湖中土宜。

四、特指專作禮品用的土產(chǎn)

①《二刻拍案驚奇》卷三二：“近日有個(gè)欽差內(nèi)相譚稹，到浙西公干，所過(guò)州縣，必要獻(xiàn)上土宜?！?/p>

那么“土宜”和“土儀”是否有關(guān)系呢？若是有關(guān)系，又是怎樣的關(guān)系呢？通過(guò)查詢韻書《廣韻》，我們發(fā)現(xiàn)：“宜”韻在上平五支，有11個(gè)小韻，而“儀”是11個(gè)小韻中的一個(gè)，表明兩個(gè)詞是同音詞，可以同音通假。因此“土儀”可能是“土宜”日后產(chǎn)生的同音通假詞。

若是“土宜”和“土儀”是同音詞，那么“土宜”四個(gè)義項(xiàng)中某個(gè)義項(xiàng)是否是“土儀”也具有的呢？“土宜”的四個(gè)義項(xiàng)是否都適用于“土儀”呢？帶入例句驗(yàn)證我們可以發(fā)現(xiàn)，“土宜”的第四個(gè)義項(xiàng)能夠使《儒林外史》里的例句理解起來(lái)很通順，結(jié)合上下文語(yǔ)境也很能講得通，代入同時(shí)代含有“土儀”一詞的例句中，意思都可以疏通。但是“土宜”的其它三個(gè)義項(xiàng)在例句中則是講不通的。同時(shí)通過(guò)漢籍檢索，我們發(fā)現(xiàn)“土宜”一詞在先秦時(shí)期就已產(chǎn)生。在漢籍檢索先秦文獻(xiàn)中“土宜”一詞共出現(xiàn)了9次。文例如下：

①故明王明丑以長(zhǎng)子孫，子孫習(xí)服，鳥獸仁德，土宜天時(shí)，百物行治。——《逸周書集訓(xùn)校釋一 》

②以辨土宜土化之法。——《周禮.夏官司馬》

但是通過(guò)比較分析，我們發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期含有“土宜”一詞的文例都只具有“謂各地不同性質(zhì)的土壤，對(duì)于不同的生物各有所宜。”這一義項(xiàng)，并不具有“土儀”后來(lái)所具有的義項(xiàng)。同時(shí)通過(guò)漢籍檢索，“土宜”一詞在秦漢共出現(xiàn)了17次。文例如下：

①水草豐美，土宜產(chǎn)牧，牛馬銜尾，群羊塞道。——《全后漢文.卷五十六》

②土宜姜芋，水多蛙魚，貧者得以人給家足。——《全漢文.卷二十五》

通過(guò)比較分析，這一時(shí)期含有“土宜”一詞的文例也都只具有“謂各地不同性質(zhì)的土壤，對(duì)于不同的生物各有所宜?！边@一義項(xiàng)，并不具有“土儀”后來(lái)所具有的義項(xiàng)。通過(guò)漢籍檢索，“土宜”一詞在魏晉時(shí)期文獻(xiàn)里共出現(xiàn)了6次；在南北朝文獻(xiàn)里出現(xiàn)了28次；在隋唐時(shí)期的文獻(xiàn)里則出現(xiàn)了70次；文例如下：

①粱、黍、麻、豆、赤豆、胡豆、黑豆等?！端鍟戆艘弧?/p>

②是故疆理天下，物其土宜，知其利害。——《隋書卷三三》

③其風(fēng)俗土宜。與吐火羅國(guó)同?！短茣?huì)要卷九十九》

通過(guò)比較分析我們發(fā)現(xiàn)前兩個(gè)文例其所用義項(xiàng)與之前的“土宜”義項(xiàng)是一致的，但是第三個(gè)文例則似乎就說(shuō)不通了，我們發(fā)現(xiàn)倘若我們選取“土宜”的第三個(gè)義項(xiàng)“土產(chǎn)”就會(huì)很合適。那么“土宜”的“特指專作禮品用的土產(chǎn)”的這個(gè)義項(xiàng)是什么時(shí)候產(chǎn)生的呢？檢索宋遼金時(shí)期的文獻(xiàn)，“土宜”一詞共出現(xiàn)了94次。文例如下：

①此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土宜?！督鹗肪硪蝗摹?/p>

②土宜三種，善水草，宜畜牧，所謂涼州畜牧甲天下者是也?！督鹗肪硪蝗摹?/p>

③至于鄰國(guó)歲幣，諸屬國(guó)歲貢土宜，雖累朝軍國(guó)經(jīng)費(fèi)多所仰給，然非本國(guó)所出，況名數(shù)已見本紀(jì)，茲不復(fù)載?！哆|史卷六》

通過(guò)比較分析，我們發(fā)現(xiàn)第一個(gè)例句中“土宜”當(dāng)做“土產(chǎn)”來(lái)講，第二個(gè)例句中“土宜”與之前的義項(xiàng)是相同的，第三個(gè)例句中“土宜”理解為“特指專作禮品用的土產(chǎn)”比較恰當(dāng)。只是作為“特指專作禮品用的土產(chǎn)”這一義項(xiàng)的文例并不多。由此我們可以發(fā)現(xiàn)，“土宜”的“特指專作禮品用的土產(chǎn)”義項(xiàng)與“土儀”一詞產(chǎn)生的時(shí)間幾乎是一致的。元代這一時(shí)期的文獻(xiàn)，“土宜”一詞共出現(xiàn)了29次，明代時(shí)共出現(xiàn)了113次，清代時(shí)共出現(xiàn)了665次，且作為“特指專作禮品用的土產(chǎn)”這一義項(xiàng)的“土宜”使用比率也變得多了。民國(guó)時(shí)期18次。

通過(guò)分析我們發(fā)現(xiàn)作“特指專作禮品用的土產(chǎn)”的土儀與“土宜”是并行的，兩個(gè)詞在表達(dá)這個(gè)義項(xiàng)是可以通用的。土儀一詞在《儒林外史》中應(yīng)釋為“特指專作禮品用的土產(chǎn)”。

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