王一婷

摘 要：在新基礎(chǔ)教育觀念的指導(dǎo)下，小學(xué)數(shù)學(xué)課堂應(yīng)當從四個層面進行提升和改革，即價值提升以實現(xiàn)由“傳授知識”到“傳授能力”的變革、重心下移以達到由“學(xué)生總體”到“學(xué)生個人”的轉(zhuǎn)變、結(jié)構(gòu)開放以構(gòu)建“雙向開放”的共享課堂、動力內(nèi)化以實現(xiàn)學(xué)生由“鞭策學(xué)習(xí)”到“主動學(xué)習(xí)”的動力轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：新基礎(chǔ)教育 小學(xué)數(shù)學(xué) 價值觀念 雙邊共享

引言

葉瀾教授所倡導(dǎo)的新基礎(chǔ)教育理論給傳統(tǒng)教育指明了新的改革方向，其所強調(diào)的以“民族—世界”為橫坐標，以“生命—時代”為縱坐標的教育探索方向，從根本上提升了小學(xué)教育的宏觀理念，為課堂模式、教學(xué)管理、班級管理、學(xué)校制度改革等構(gòu)建了頂層設(shè)計。本文試圖將新基礎(chǔ)教育相關(guān)理念同小學(xué)數(shù)學(xué)課堂實踐結(jié)合起來，以理論為指導(dǎo)，用實踐去落實，探索一條適合班級客觀情況的小學(xué)數(shù)學(xué)雙邊共享課堂構(gòu)建途徑。^[1]

一、新基礎(chǔ)教育理念

葉瀾教授所提倡的新基礎(chǔ)教育的相關(guān)理念主要包含以下三個方面的內(nèi)容：

1.基礎(chǔ)教育“價值觀念”的更新

基礎(chǔ)教育指的是小初階段的教育活動，在傳統(tǒng)教育中，基礎(chǔ)教育更加注重知識的傳遞，注重學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握和學(xué)習(xí)成果在考試成績上的體現(xiàn)，最典型的就是所謂的“應(yīng)試教育”思想。而新基礎(chǔ)教育理論要求教育工作者關(guān)注教育的“未來性”“生命性”以及“社會性”。所謂未來性是指教育在培養(yǎng)學(xué)生未來發(fā)展能力上應(yīng)當承擔(dān)的責(zé)任，教育不光要適應(yīng)當下，更要著眼于未來。所謂“生命性”是指教育應(yīng)當回歸生命，教育的對象是“完整的人”，教師要從關(guān)注個人成長和學(xué)生生命存在的角度實施教育。所謂“社會性”是指教育過程應(yīng)當為學(xué)生“社會化”過程服務(wù)，要培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任。

2.教師“學(xué)生觀”的具體化

班級教育是學(xué)校教育的普遍形式，因此教師往往承擔(dān)一個班級甚至更多學(xué)生的教學(xué)重任，進而更加重視對學(xué)生總體的教育。但是應(yīng)當注意的是，學(xué)生之間是存在差異的，每個學(xué)生都有自己獨一無二的個性。要真正做到因材施教，關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展。激發(fā)每個學(xué)生的“主動性”，挖掘其“潛在性”，尊重其“差異性”，只有這樣，才能真正發(fā)揮學(xué)生在基礎(chǔ)教育中的主體作用。^[2]

3.“課堂教育觀念”的更新

傳統(tǒng)的課堂教育更多是教師的“主場”，學(xué)生只是被動接受。雖然新教育背景下強調(diào)學(xué)生參與對于提升課堂質(zhì)量的基礎(chǔ)性作用，但距離新基礎(chǔ)教育所提倡的“將課堂還給學(xué)生”還存在一定的差距。課堂教育應(yīng)當是一個“雙向共享”“動態(tài)生成”的過程，師生雙方都是課堂的主角兒，且課堂教育的結(jié)構(gòu)不應(yīng)當拘泥于桌椅板凳、黑板書本，應(yīng)當具備更加靈活多變的結(jié)構(gòu)。^[3]

二、新基礎(chǔ)教育理念與小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)地融合

在新基礎(chǔ)教育理念的指導(dǎo)下，提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)質(zhì)量應(yīng)當從以下幾個方面入手：

1.價值提升——由“傳授知識”到“傳授能力”

首先教師要認識到小學(xué)數(shù)學(xué)不光是傳遞數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識的課堂，更是傳授用數(shù)學(xué)解決問題能力的平臺。只有認識到這一點，才能提升小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的價值，實現(xiàn)由“傳授知識”向“傳授能力”的轉(zhuǎn)變。例如在學(xué)習(xí)幾何圖形面積的計算相關(guān)知識點時，教學(xué)的基礎(chǔ)是讓學(xué)生掌握不同的幾何圖形面積的計算方式，如圓形、長方形、正方形等，但是知識點是死的，只有將知識點靈活應(yīng)用于生活中常見問題的解決上，才能提升學(xué)生的能力。這時候教師就可以以生活情境為素材，布置課后作業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生對知識的應(yīng)用能力。例如有相同長度的一段籬笆，園丁想將之圍成一個花圃，問花圃的形狀應(yīng)該是怎樣的才能達到面積最大？為什么？這樣一來，學(xué)生就能在生活問題的解決中鞏固基礎(chǔ)知識，并將之內(nèi)化為知識的運用能力。

2.重心下移——由“學(xué)生總體”到“學(xué)生個人”

數(shù)學(xué)能力是學(xué)生邏輯思維能力、多樣化解決問題能力以及創(chuàng)新能力的重要體現(xiàn)，不同學(xué)生資質(zhì)不同、思維方式不同甚至知識儲備不同，因此在數(shù)學(xué)課堂上所表現(xiàn)出的水平能力就有所差異。新基礎(chǔ)教育理論要求教師在教學(xué)過程中實現(xiàn)教學(xué)目標和教學(xué)對象的重心下移，即注重學(xué)生差異性，尊重學(xué)生思維方式的不同，關(guān)注每一個學(xué)生個體的發(fā)展，進而為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。例如，追及類問題、雞兔同籠問題等是小學(xué)階段常見的關(guān)于數(shù)量變化的應(yīng)用題題型，陰影部分面積的計算、周長與面積之間的關(guān)系等是平面幾何中常見的考法。但往往這些問題的解題思路不止一個，就如雞兔同籠問題，最繁瑣的方法是一個個嘗試、最簡單的方法是設(shè)未知數(shù)，借助二元一次方程解決，除此之外還有著名的“抬腳法”“湊數(shù)法”等，教師應(yīng)當鼓勵學(xué)生創(chuàng)新思路，不拘泥于固化的思維。在這樣鼓勵差異的練習(xí)中，教師可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的出眾之處，如一個個嘗試進行解題的學(xué)生往往細致認真，用抬腳法和湊數(shù)法的學(xué)生往往思維活躍，使用方程法的學(xué)生大多嚴謹有邏輯。這樣教師就更便于因材施教了。

3.結(jié)構(gòu)開放——由“呆板固化”到“雙向開放”

新基礎(chǔ)教育理論鼓勵教師構(gòu)建雙向開放的數(shù)學(xué)課堂，一方面在課堂的外部表現(xiàn)上，要改變傳統(tǒng)刻板的單向課堂方式，積極將網(wǎng)絡(luò)、多媒體設(shè)施等應(yīng)用到課堂教學(xué)中，適度將課堂從教室里搬到社區(qū)、社會、公園等外部環(huán)境中，實現(xiàn)課堂的向外開放。例如在知識點的講解中融入多媒體元素，使用多媒體動畫向?qū)W生展示正方體、圓柱體、圓錐、長方體等立體圖形的合成過程，使學(xué)生更為直觀的了解這些立體圖形的三視圖、表面積等表征。在“元、角、分”一課的學(xué)習(xí)中，教師可以開設(shè)主題為“我的零花錢”的實踐活動，讓學(xué)生記錄自己零花錢都買了什么，在社會實踐中認識貨幣。另一方面，在課堂秩序的管理和作業(yè)的布置上，也要實體現(xiàn)出開放性，可以讓學(xué)生輪流代理“數(shù)學(xué)作業(yè)布置者”這一角色，實現(xiàn)師生互換。

4.動力內(nèi)化——由“鞭策學(xué)習(xí)”到“主動學(xué)習(xí)”

新基礎(chǔ)教育理論要求教師致力于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“內(nèi)在動力”，將長期以來的“鞭策學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃訉W(xué)習(xí)”。學(xué)生只有提升了學(xué)習(xí)積極性，才能主動尋求學(xué)習(xí)方法，主動提升學(xué)習(xí)能力，進而實現(xiàn)更加高效地學(xué)習(xí)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中更加應(yīng)該如此，開放的課堂、關(guān)注學(xué)生差異等都是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生走近“數(shù)學(xué)大花園”中，實現(xiàn)學(xué)習(xí)動力的深層次轉(zhuǎn)化。

參考文獻

[1]黃柒學(xué).新基礎(chǔ)教育下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)新理念[J].教育科學(xué)：引文版，2016（48）：00205-00205.

[2]周燁.用心感受，繪出生命課堂——小學(xué)數(shù)學(xué)課堂偶拾[J].試題與研究：教學(xué)論壇，2016（23）：54-54.

[3]熊春芝.小學(xué)數(shù)學(xué)課堂合作交流的有效性的實踐探索[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2015（2）：55-55.