摘要：隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，各類藝術(shù)相互融合，共同發(fā)展已經(jīng)是大勢(shì)所趨，我國(guó)舞蹈藝術(shù)家們?yōu)榱俗屛璧杆囆g(shù)得到良好的發(fā)展，不斷地嘗試將舞蹈藝術(shù)與其余藝術(shù)進(jìn)行結(jié)合，而戲曲藝術(shù)從古至今都和舞蹈藝術(shù)有著緊密的聯(lián)系，故而將舞蹈藝術(shù)與戲曲元素進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，不但能夠讓兩種藝術(shù)的價(jià)值得以充分發(fā)揮，還能夠互相借鑒與吸收對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，從而給兩種藝術(shù)注入鮮活的生命力?；诖耍疚木臀璧杆囆g(shù)與戲曲元素有機(jī)融合的路徑進(jìn)行探討，以供參考。

關(guān)鍵詞：舞蹈藝術(shù);戲曲元素;有機(jī)融合

戲曲是我國(guó)民族藝術(shù)中的典范，其中包含著表演手段、服飾道具以及身段技法等元素，能夠給我國(guó)舞蹈藝術(shù)提供豐富的創(chuàng)編?kù)`感與素材。舞蹈屬于抒情藝術(shù)的范疇，而戲曲則更強(qiáng)調(diào)敘事性，將二者進(jìn)行有機(jī)融合，能夠讓舞蹈藝術(shù)的敘事性得以增強(qiáng)，同時(shí)也保留了舞蹈藝術(shù)原有的審美價(jià)值，可謂一舉兩得。舞蹈藝術(shù)與戲曲元素的融合路徑主要有以下幾個(gè)方面：

一、舞蹈創(chuàng)編時(shí)融入戲曲元素中的身段技法

在戲曲藝術(shù)中，身段和技法是其靈魂所在，將這類戲曲元素融入舞蹈藝術(shù)中，主要可以從身段以及技法的運(yùn)用入手。

第一，身段的運(yùn)用。在我國(guó)古典舞體系中，借鑒與吸收了戲曲身段方面的內(nèi)容，形成了“圓、擰、曲、傾”這類以腰為軸的舞姿。在我國(guó)古典舞身法與韻律中，就是從戲曲元素中將符合古典舞特征的身段素材進(jìn)行了提取，把相應(yīng)的肢體語(yǔ)言逐步轉(zhuǎn)變?yōu)榱饲榫w化的舞蹈動(dòng)作，并與舞蹈所具備的運(yùn)動(dòng)規(guī)律充分結(jié)合，進(jìn)而讓身法韻律發(fā)展為“靠、沖、沉、腆、含、提、移”這一模式，同時(shí)也讓古典舞形成了“欲上先下，欲左先右”的運(yùn)動(dòng)意識(shí)。

第二，技法的運(yùn)用。我國(guó)古典舞為了讓技巧體系得到良好的發(fā)展，將戲曲元素中的技法部分進(jìn)行了融合，對(duì)原有的運(yùn)動(dòng)軌跡、發(fā)力源頭以及造型姿態(tài)進(jìn)行了一定幅度的改良與優(yōu)化，將戲曲中的技法元素轉(zhuǎn)變?yōu)槲璧富募记?，不但能夠讓舞蹈藝術(shù)的美感得以彰顯，也讓戲曲中的力度發(fā)揮得鄰淋漓極致。在融合戲曲元素中的身段技法時(shí)，并不是一味地生搬硬套，而是嚴(yán)格遵循舞蹈藝術(shù)原有的創(chuàng)作規(guī)律，將戲曲藝術(shù)中所具備的“典型性”與“民族性”變得更為“現(xiàn)代化”與“舞蹈化”。

二、舞蹈創(chuàng)編時(shí)融入戲曲元素中的表演手段

第一，充分運(yùn)用了戲曲表演手段中的“圓”。在我國(guó)古典舞中，不論是舞姿造型、運(yùn)動(dòng)軌跡還是技術(shù)技巧方面，都講求一個(gè)“圓”字。舞者能夠通過(guò)旋鈕、擰傾等不同狀態(tài)，來(lái)形成一個(gè)“圓”的舞姿，從而充分彰顯出其曲線美。在我國(guó)古典舞中進(jìn)行動(dòng)作的變化與銜接時(shí)，都充分遵循了圓的運(yùn)動(dòng)軌跡，使得感官上渾然一體，帶給觀者一種“珠圓玉潤(rùn)”的視覺沖擊。通過(guò)這樣的方式，不但將二者之間所存在的共性進(jìn)行了繼承，同時(shí)自身的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)也得以保留。

第二，充分運(yùn)用了戲曲表演手段中的“亮相”。在我國(guó)戲曲藝術(shù)中，對(duì)眼神交流格外重視，為了能夠讓戲曲表演人員的肢體動(dòng)作、眼神交流具備傳情達(dá)意的效果，發(fā)明了“亮相”這一表演手段。舞者為了將動(dòng)作所具備的神韻以及內(nèi)心復(fù)雜的情感充分表現(xiàn)出來(lái)，就對(duì)戲曲元素中“亮相”進(jìn)行了借鑒。在舞蹈時(shí)通過(guò)眼神等相應(yīng)亮相形式，來(lái)給觀眾塑造出一個(gè)形象生動(dòng)的人物，將特定時(shí)刻的唯美意境進(jìn)行刻畫，使得觀眾能夠在情感上與舞者產(chǎn)生一定的共鳴。

三、舞蹈創(chuàng)編時(shí)融入戲曲元素中的服飾道具

第一，充分運(yùn)用了戲曲服飾道具中的“劍與水袖”。我國(guó)古典舞充分吸收了戲曲劍法的訓(xùn)練模式，根據(jù)舞蹈藝術(shù)的實(shí)際需求，把劍法轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘环N舞蹈化的道具，具備健美剛勁的審美感受。舞者在對(duì)劍進(jìn)行舞動(dòng)時(shí)，發(fā)力在根，用力在梢，或沉穩(wěn)有力，或急如閃電，以達(dá)到“以身帶劍，以劍練身”的訓(xùn)練目的。通過(guò)這樣的方式，不但讓戲曲藝術(shù)中的劍法得以發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也融入了舞蹈藝術(shù)的獨(dú)特元素，給觀眾帶來(lái)一種全新的審美體驗(yàn)。在戲曲藝術(shù)中的水袖，蘊(yùn)含著無(wú)窮的詩(shī)情畫意及豐富的表現(xiàn)力，我國(guó)古典舞通過(guò)對(duì)水袖的借鑒，能夠讓舞蹈藝術(shù)徒增神秘感，能夠?qū)⑽枵叩南才愤M(jìn)行充分的展示，進(jìn)而為觀眾呈現(xiàn)出一種唯美的意境。

第二，充分運(yùn)用了戲曲中的其余服飾道具。舞蹈藝術(shù)在融入戲曲服飾道具時(shí)，除了應(yīng)用較為廣泛的水袖與劍外，還運(yùn)用了其余的戲曲服飾道具，諸如臉譜面具、頭飾、團(tuán)扇等，充分結(jié)合這類服飾道具的基本特點(diǎn)，創(chuàng)編出了諸如手絹舞、折扇舞、臉譜舞以及頂碗舞等。舞蹈創(chuàng)作借鑒了戲曲藝術(shù)中的表演道具，不但能夠?qū)⑦@類道具的特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致，還讓融合后的舞蹈藝術(shù)更具包容性與多元性，有效推動(dòng)了我國(guó)舞蹈藝術(shù)及戲曲藝術(shù)的良好發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，舞蹈藝術(shù)與戲曲藝術(shù)都是我國(guó)的寶貴精神財(cái)富，通過(guò)在舞蹈藝術(shù)中融入戲曲元素，能夠?qū)煞N藝術(shù)的魅力與神韻進(jìn)行充分結(jié)合，具備更為獨(dú)特的美感，帶給觀眾全新的審美體驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)舞蹈藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的良好弘揚(yáng)與傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]李曼曼.中國(guó)舞蹈與戲曲舞蹈的關(guān)聯(lián)研究[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，36（08）：111-112.

[2]于莉.我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈與戲曲舞蹈的互動(dòng)性探究[J].戲劇之家，2018（28）：117.

[3]楊荔.中國(guó)舞蹈藝術(shù)的起源與發(fā)展探析[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，37（04）：119-121.

作者簡(jiǎn)介：鄒婕妤，南京體育學(xué)院。