郭海鳳

摘要：隨著我國經濟的發(fā)展，國家對發(fā)展和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加重視。作為一名中國人，堅持文化自信是因為我們有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的底蘊，將中華優(yōu)秀文化發(fā)展到高校領域是適應當代中華優(yōu)秀文化發(fā)展的必然要求。高校語文教師要將傳統(tǒng)文化引入教學中，使學生切身感受中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職語文教學 傳承和發(fā)展 熏陶和感染

中圖分類號：H193? 文獻標識碼：A? 文章編號：1009-5349（2019）13-0206-02

當前，多數高校為了實現學校知名度和學生就業(yè)率的提升，只重視學生技能方面的培養(yǎng)和教育，很大程度上忽略了學生對傳統(tǒng)文化的學習，對于語文這門基礎學科重視度不夠，且有些學生對語文學習不夠重視，認為語文學習的價值不高，從而在語文學習方面敷衍了事。而為了有效改變這種現狀，高校一定要以教學理念、教學模式以及教學方法等為抓手，切實做好傳承中華傳統(tǒng)的教育工作，承擔起弘揚和繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉大責任。

一、發(fā)展和傳承傳統(tǒng)文化的必要性

習近平總書記說：“實現中華民族的偉大復興是我國近代最偉大的夢想”，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化承載著中華民族的偉大精神，是中華民族自強不息的基本保障，更是走向復興之路的精神支撐。然而，就高校教育現狀而言，缺乏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。因此，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化融合在高校語文教學中是當前教育發(fā)展的必然要求。[1]

傳統(tǒng)文化是社會主義發(fā)展價值觀的驅動力。社會主義核心價值觀本就生長在中華優(yōu)秀的文化土壤中，而其蘊藏的“愛國”“誠信”“敬業(yè)”“友善”等思想，自然就成為社會主義價值觀的核心內容，這些思想都是和中國社會發(fā)展相適應的。因此，高職語文教師在教授社會主義核心價值觀內容的同時，不僅要發(fā)揚和傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，而且要在生活中熏陶、感染學生行為，為走向中國夢復興之路奠定堅實基礎。[2]

二、轉變教學方式，發(fā)揚和傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化

1.傳統(tǒng)文化與古詩文教學結合，促使學生自覺接受傳統(tǒng)文化

在高職語文的教材中，大多選用的是經典的文學作品，這是因為經典的作品起源于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它是學生認識和學習傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要渠道。[3]因此，教師要摒棄傳統(tǒng)的教學方式，不僅傳授學生表面的文化知識，還要與時代背景相結合，引導學生探索和挖掘經典作品中蘊藏的傳統(tǒng)文化氣息和內涵，使學生從內心深處理解和掌握傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的真正蘊意，進而自覺接受傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的熏陶。

比如，在語文教材中，由屈原創(chuàng)作的《天問》中提出160多個問題，創(chuàng)設出濃厚的探索氛圍，這首作品不僅是中國文學的一朵奇葩，也是古代文學創(chuàng)作的一個巔峰?！短靻枴分邪T多地理人文的問題，而這些問題大都是屈原對人文和地理進一步認識的結果。屈原的這種探索精神，不僅僅是體現在幾個問題之上，而是揭示了一種精神，即探索精神，永不停歇的探索精神。又如，在《春江花月夜》中，運用優(yōu)美的詩句和幽靜的語境體現了一種頑強生命力的意識;《生于憂患，死于安樂》中運用逆寫手法打造人才，體現無所屈膝、堅韌不拔的生命力。

這些都需要學生鑒賞和學習，讓學生深刻領會到“科學探索精神”并思索“生命的存在價值”等問題，從而使學生樹立正確的價值觀和人生觀，培養(yǎng)學生形成自尊自愛的生命意識，喚醒情感的體驗和對理想境界追求的精神。

2.做人與語文教學活動相結合，發(fā)展學生精神品格

語文教師在教學前要探索教材中蘊含的文化底蘊，在教學范圍外，為學生創(chuàng)造選擇的空間，讓學生在閑余時間增加文學的閱讀量，了解文學作品中都含有豐富的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，具有的理論和發(fā)展思想在一定程度上反映了客觀發(fā)展規(guī)律，打破了時間和空間的限制，可以讓學生借鑒并加以運用。尤其是其中包含的修身養(yǎng)性、成就自己等方面的理論觀點，經過加工創(chuàng)新后，就可以在現實生活中實踐運用。因此，將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和教學互動相結合、通過聽說讀寫的方式，引領學生的情緒驅動?？梢匀姘l(fā)展學生的精神品格，進而促進學生綜合素養(yǎng)的形成。[4]

3.語文教學和專業(yè)科目相結合，激發(fā)學生學習興趣

高職學生的人格思想趨于成熟，傳統(tǒng)的教學方式已經不能滿足學生的實際需求，而且單一的教學方式不利于激發(fā)學生的文化學習興趣，甚至是會對語文教學產生厭煩心理?；诖?，高職教師必須全面了解學生，把握學生的心理狀態(tài)，改變教學觀念，激發(fā)學生學習文學的興趣?！吧倌曛?，則國志，少年強，則國強”，教師要充分發(fā)揮語文學科的優(yōu)越性，在教學中借助一切可行手段促使學生學習傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，首先結合教材和學生專業(yè)及未來社會需求，運用合作分析教學法、問題情境教學法、舉例教學法等多元化的教學方式給專業(yè)學習帶來的啟示和熏陶，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化魅力，來激起學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強烈欲望;其次，借助信息化技術中的多媒體技術，增強學生的聽覺效果和視覺效果，使學生從多樣化角度體會語文學科的魅力，進而激發(fā)學生的學習興趣。[5]

4.語文與實踐活動相結合，促進學生人文素養(yǎng)的養(yǎng)成

認識了解傳統(tǒng)節(jié)日來源。從古至今，中國的發(fā)展是經歷了天翻地覆的變化，其含有的傳統(tǒng)節(jié)日也呈現出多元化，比如最熱鬧的春節(jié)、祭奠祖先的清明節(jié)、一家團圓的中秋節(jié)以及吃粽子、賽龍舟的端午節(jié)等，這些傳統(tǒng)的習俗，蘊藏著前人的感情和智慧，是前人智慧的結晶，也是中華民族傳統(tǒng)文化的主要構成部分。[6]但是，由于受到西方國家的文化影響，我國的一些傳統(tǒng)節(jié)日文化逐漸消失在歷史的舞臺上，一定程度上制約著學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。且部分高職學生缺乏正確的文化認知觀，對民族發(fā)展欠缺一定的使命感和責任感，對傳統(tǒng)節(jié)日習俗缺乏了解。反而對西方國家的情人節(jié)、圣誕節(jié)等節(jié)日異常重視。這一現象要引起高職院校和教師的深刻反思，要在教學中讓學生深刻認識到傳統(tǒng)文化流失的危害性，帶領學生通過文字、賞景、悟情和入境，獲得審美體驗，認識和了解傳統(tǒng)節(jié)日習俗。學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能夠影響學生文明素養(yǎng)的培養(yǎng)，激發(fā)學生對家國的熱愛之情。

了解少數民族的民族文化。我國地大物博集聚56個民族，少數民族形成了獨有的民族文化和風土人情，對中華文化的發(fā)展具有深遠意義。每一個民族的獨特文化都是組成中國民族文化的重要一環(huán)，比如，蒙古族的《江格爾》和藏族的《格薩爾王傳》，都是少數民族別有韻味的民族文化，也為中國民族文化增添了不一樣的色彩。因此，教師要引導學生不僅學習本民族的傳統(tǒng)文化，還要在實踐活動中了解少數民族的文化習俗，學習認識各民族的優(yōu)秀文化，不斷提升自己的人文素養(yǎng)。

三、結語

學習傳統(tǒng)文化，將古代文化傳統(tǒng)融入現代知識體系，融入生活中。語文是一門文化，是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是一種革命精神文化，是一種社會核心文化。因此，學習傳統(tǒng)文化勢在必行。

參考文獻：

[1]李麗，王圣龍.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學中的滲透研究[J].陜西教育（高教），2019（3）：59+73.

[2]閆晶，周光大，高虹，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學中的傳承[J].職業(yè)技術，2018，17（10）：87-89.

[3]覃艷艷.高職語文教學中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入對策探析[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（23）：174+176.

[4]余文娟，郭曉雯.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職語文教學中的實踐與探索[J].教育現代化，2018，5（33）：217-218.

[5]郭素榮.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語文教學[J].佳木斯職業(yè)學院學報，2018（5）：42+44.

[6]王莉，楊忠策.將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入高職實用語文教學的探索實踐[J].職業(yè)技術，2017，16（12）：32-33+36.

責任編輯：劉健