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        中國(guó)歌劇藝術(shù)的發(fā)展

        2019-09-18 10:30:40彭維松
        牡丹 2019年23期
        關(guān)鍵詞:秋香演唱者民族音樂(lè)

        彭維松

        一方水土養(yǎng)一方人,一方文化孕育一方歌劇藝術(shù)文化,我國(guó)在歌劇藝術(shù)發(fā)展道路上經(jīng)過(guò)多年的探索,吸收許多國(guó)家優(yōu)秀的藝術(shù)文化,走出了一條中國(guó)特色的歌劇藝術(shù)道路。歌劇是由多門(mén)藝術(shù)綜合而成,如戲劇藝術(shù)、舞臺(tái)藝術(shù)、音樂(lè)表演藝術(shù)和詩(shī)歌等,是多門(mén)藝術(shù)的綜合體現(xiàn)。它最初產(chǎn)生于意大利佛羅倫薩,傳入中國(guó)是在20世紀(jì)20年代左右,在中國(guó)的傳播很迅速,但與我國(guó)民族音樂(lè)融合的道路既坎坷又艱辛。

        歌劇藝術(shù)產(chǎn)生于意大利佛羅倫薩,在歐洲很受歡迎。歌劇藝術(shù)的發(fā)展至今經(jīng)歷了四百年的歷史和傳承,在發(fā)展的過(guò)程中不斷吸取聲樂(lè)藝術(shù)和器樂(lè)的演奏藝術(shù),再與表演者的舞臺(tái)藝術(shù)相結(jié)合。中國(guó)歌劇誕生在一個(gè)特殊的時(shí)期——20世紀(jì)20年代,中國(guó)正直革命時(shí)代。在短短幾十年的時(shí)間里,我國(guó)的歌劇快速發(fā)展,努力反映人民的心聲,不斷創(chuàng)新,不斷與我國(guó)民族音樂(lè)碰撞、摩擦、融合,逐漸形成極具代表性的中國(guó)歌劇。中國(guó)歌劇吸收了我國(guó)戲劇和其他民族藝術(shù)的精髓,成為一門(mén)獨(dú)特的藝術(shù)。

        一、中國(guó)歌劇的形成

        隨著中小學(xué)音樂(lè)教育的迅速發(fā)展,兒童歌舞表演逐漸興起。中國(guó)歌劇是自黎錦暉創(chuàng)作的兒童歌舞劇開(kāi)始的,因此可以說(shuō)兒童歌舞劇是中國(guó)歌劇藝術(shù)發(fā)展的雛形和基礎(chǔ)。兒童歌舞劇綜合運(yùn)用歌舞音樂(lè)、通俗易懂的歌詞語(yǔ)言、舞臺(tái)表演藝術(shù)等,更加貼切兒童的生活,更加容易被接受,使聽(tīng)眾產(chǎn)生濃厚的興趣,這是一種新型的藝術(shù)表現(xiàn)形式。歌劇創(chuàng)作更加接近人民生活,反映現(xiàn)實(shí)生活,正是具有這樣的藝術(shù)特點(diǎn),其才更容易被大眾接受,更好地為人民服務(wù)。

        一開(kāi)始,歌舞劇創(chuàng)作內(nèi)容比較短小,如《好朋友來(lái)了》《三個(gè)小寶寶》《可憐的秋香》等,這些作品的字里行間、旋律風(fēng)格以及節(jié)奏型都符合兒童的生活現(xiàn)實(shí),根據(jù)受眾的生理、心理特點(diǎn)去選擇題材,去構(gòu)思創(chuàng)作作品,站在兒童的理解角度,運(yùn)用富于形象性的藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。例如,《可憐的秋香》寫(xiě)道:

        “暖和的太陽(yáng),太陽(yáng),太陽(yáng)。

        太陽(yáng)她記得:照過(guò)金姐的臉,

        金姐,有爸爸愛(ài);銀姐有媽媽愛(ài)。

        秋香你的爸爸呢?你的媽媽呢?

        她呀每天只在草場(chǎng)上,牧羊,牧羊。

        可憐的秋香!可憐的秋香!

        可憐的秋香!可憐的秋香!……”

        二、中國(guó)歌劇的演唱藝術(shù)特色

        歌劇起源于佛羅倫薩,最初由文人雅士創(chuàng)作,意在重振古希臘時(shí)期的傳統(tǒng)戲劇藝術(shù),以美聲方式進(jìn)行演唱。例如,著名意大利歌唱家帕瓦羅蒂用他漂亮的音色,在兩個(gè)八度音域里放射出燦爛的光輝。1961年,帕瓦羅蒂成功演唱了歌劇《波希米亞人》詠嘆調(diào),聲音明朗、通透、寬厚,大量采用共鳴,獨(dú)特的美聲唱法把歌劇演唱藝術(shù)推上了巔峰。

        歌劇傳入我國(guó)后,純粹采用美聲唱法來(lái)演唱,這并不符合中國(guó)人的審美觀,很難與中國(guó)民族傳統(tǒng)精華相融合,給人一種格格不入的聽(tīng)覺(jué)感。但是,歌劇是一種很好的綜合藝術(shù),既能反映人民的生活,又能很好地服務(wù)人民。通過(guò)不斷探索和創(chuàng)新,人們找到了一種符合我國(guó)國(guó)情的演唱形式,即胸腹式呼吸演唱法,使美聲演唱藝術(shù)的精華與我國(guó)民族音樂(lè)完美融合,既能反映人民生活,又能符合大眾審美。我國(guó)歌唱藝術(shù)家田青的歌劇演唱藝術(shù)表演完美地展示了中國(guó)民族音樂(lè)的特色。歌劇《白毛女》《江姐》等大量?jī)?yōu)秀作品涌現(xiàn),歌劇內(nèi)容新穎,普遍反映勞動(dòng)人民的心聲,這些題材都和人民的生活環(huán)境息息相關(guān),更加容易激發(fā)公眾共鳴。其間,大量采用合唱、對(duì)唱、重唱和領(lǐng)唱等形式,更加生動(dòng)地表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)的魅力。

        在演唱技巧上,歌劇演唱者大量采用胸腹式呼吸法,速度快而精準(zhǔn),正是這一獨(dú)有的特點(diǎn),使長(zhǎng)音保持氣息的飽滿性與靈活性。胸腹式呼吸要求氣息呼吸至腹部深處,也就丹田(肚臍以下二指的位置),用氣時(shí)氣息往下放。共鳴腔體的運(yùn)用決定了聲音的風(fēng)格、音色的明暗程度、音量大小以及發(fā)聲位置的前后高低等。長(zhǎng)時(shí)間探索發(fā)現(xiàn),目前,胸腹式呼吸法是演唱歌劇的最佳方式,因此我國(guó)歌劇演唱者必須熟練掌握這種歌唱方法,將歌劇作品完美地展現(xiàn)在大眾眼前。

        三、中國(guó)歌劇的人物塑造

        歌劇藝術(shù)是一種將音樂(lè)、舞臺(tái)美術(shù)、戲劇詩(shī)歌等藝術(shù)融為一體的藝術(shù)形式。演唱者需要聲情并茂地刻畫(huà)人物形象,不僅要有很好的唱功,還要回歸到表演中。演唱風(fēng)格要以人物形象、人物所處的環(huán)境等為背景,使歌劇藝術(shù)得以有效的展示,走進(jìn)觀眾的心靈,進(jìn)行思想交流,滿足大眾的精神需求。西方歌劇要求演唱者具有較強(qiáng)的舞臺(tái)表現(xiàn)力,除此之外,我國(guó)歌劇還要求演員表演具有民族特色,只有二者合二為一,才能符合我國(guó)民族文化特質(zhì),符合大眾審美觀念。

        歌劇《白毛女》最突出的藝術(shù)特點(diǎn)就是解決如何通過(guò)音樂(lè)來(lái)具體刻畫(huà)劇中人物,對(duì)主角喜兒、楊白勞、黃世仁的刻畫(huà)貼切生活而又富于個(gè)性,尤其是對(duì)楊白勞心理變化的音樂(lè)刻畫(huà)最為深刻形象。歌劇創(chuàng)作者對(duì)正面人物和反面人物的本質(zhì)區(qū)別做了完善的處理,突破以往用簡(jiǎn)陋的丑化方法來(lái)刻畫(huà)反面人物,而是透過(guò)本質(zhì)突出反面人物的階級(jí)本性和不同的心理變化狀態(tài),從而揭露角色的特殊性格。

        四、我國(guó)民族音樂(lè)與歌劇的大融合

        我國(guó)民族眾多,文化差異較大,各民族的音樂(lè)文化獨(dú)具一格,如四川小調(diào)唱法、藏族高亢的藏腔唱法、云南的原生態(tài)唱法等。中國(guó)民族音樂(lè)文化具有多樣性,但是如何利用民族音樂(lè)來(lái)實(shí)現(xiàn)歌劇的中國(guó)化是一道難題。我國(guó)歌劇表演者應(yīng)該樹(shù)立民族音樂(lè)文化自信,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,民族文化是我國(guó)矗立在世界文化之林的資本。如果一個(gè)民族對(duì)本民族文化都不自信,那么這個(gè)民族就等于失去生命力和凝聚力,失去生存和發(fā)展的機(jī)會(huì),因此我國(guó)歌劇是無(wú)法脫離民族文化而發(fā)展的。

        中國(guó)民族文化是在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中逐漸形成的,它是中華兒女的生活反映,也是中華文化最本質(zhì)、最集中的表現(xiàn),是民族的靈魂和根脈。因此,歌劇藝術(shù)發(fā)展應(yīng)該立足于民族文化,大量融入優(yōu)秀民族文化,充分利用民族文化精髓,創(chuàng)作出符合大眾審美的優(yōu)秀歌劇。只有大量融入民族優(yōu)秀文化,中國(guó)歌劇才能具有強(qiáng)大的感染力和穿透力,才能贏得大眾的青睞。

        五、結(jié)語(yǔ)

        音樂(lè)是一種具體而又抽象的藝術(shù)形式,因此需要演唱者通過(guò)歌唱的方式傳遞給聽(tīng)眾,和聽(tīng)眾建立共鳴。我國(guó)歌劇藝術(shù)演唱是建立在西方美聲唱法的基礎(chǔ)上的,題材設(shè)計(jì)是建立在中國(guó)民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上的,具有很強(qiáng)的民族氣息,在世界歌劇藝術(shù)舞臺(tái)上獨(dú)具一格。一個(gè)優(yōu)秀的歌劇演唱者必須掌握正確的胸腹式呼吸方法,聲情并茂地將歌劇魅力呈現(xiàn)在觀眾眼前。新時(shí)代,我國(guó)大力弘揚(yáng)民族文化,倡導(dǎo)文化自信,那么如何帶動(dòng)中國(guó)歌劇藝術(shù)更上一層樓呢?簡(jiǎn)單地說(shuō),人們要將傳統(tǒng)民族文化和國(guó)外優(yōu)秀文化相結(jié)合,創(chuàng)作獨(dú)特的中國(guó)歌劇藝術(shù)。

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