楊艷

摘要：中華民族的傳統(tǒng)文化，記載著我國(guó)上下五千年的文明成果與歷史成就，是我國(guó)各民族文化思想、意識(shí)形態(tài)的集中表現(xiàn)。而小學(xué)語文教學(xué)正是作為向小學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)的最佳媒介，將進(jìn)一步的培養(yǎng)小學(xué)生語文鑒賞能力，培養(yǎng)小學(xué)生形成良好的道德意識(shí)品質(zhì)，加深小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與熱愛。中華民族的傳統(tǒng)文化如同浩瀚的宇宙資源，等待著祖國(guó)未來的希望去接納、吸收，從而將傳統(tǒng)文化不斷提升，發(fā)揚(yáng)光大。本文將從小學(xué)語文教學(xué)的角度出發(fā)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，闡述小學(xué)語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教學(xué)的重要性，并提出切實(shí)可行的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)語文；教學(xué)滲透

我們的國(guó)家主席習(xí)近平曾就小學(xué)語文教育發(fā)言：“我很不贊同從教材中刪去經(jīng)典的古詩詞和優(yōu)美散文，卻加入一些亂七八糟的西方的東西，我認(rèn)為‘去中國(guó)化是很可悲的，反倒應(yīng)當(dāng)把這些經(jīng)典刻在學(xué)生腦子里，成為中華民族的文化基因?！庇纱丝梢?，我國(guó)教育政策中，對(duì)小學(xué)語文課堂中培養(yǎng)小學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，是持肯定并支持的態(tài)度的；我國(guó)的小學(xué)教育與教師，更應(yīng)當(dāng)跟隨國(guó)家政策，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透培養(yǎng)小學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)小學(xué)生積極開展傳統(tǒng)文化的教育活動(dòng)，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化薪火相傳、發(fā)揚(yáng)光大。

1對(duì)小學(xué)生傳播傳統(tǒng)文化的教育意義

中華傳統(tǒng)文化是由中華民族先人所締造的，是展示中華民族特質(zhì)與精神面貌的民族文化，隨著中華民族代代相傳的繼承發(fā)揚(yáng)，具有顯著的民族特色與悠揚(yáng)的歷史，值得我輩學(xué)習(xí)其豐富的文化內(nèi)涵，并承前啟后、繼往開來，建設(shè)充滿中華民族特色的新未來。

小學(xué)生作為國(guó)家的希望，社會(huì)的棟梁，在語文教學(xué)中學(xué)習(xí)并繼承傳統(tǒng)文化，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。首先，傳統(tǒng)文化有利于全面提升小學(xué)生的語文素養(yǎng)。在語文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，讓小學(xué)生閱讀理解大量的國(guó)學(xué)佳作與精美詩文，既可以培養(yǎng)學(xué)生的語感，又拓展了學(xué)生的知識(shí)層面，增加了知識(shí)儲(chǔ)備，還能使小學(xué)生通過對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的閱讀背誦，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱膶懽魉夭?，提升寫作能力；其次，傳統(tǒng)文化將有利于進(jìn)一步推進(jìn)小學(xué)生的思想道德建設(shè)。中華傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了許多的人生格言與歷史典故，雖然時(shí)代在不斷進(jìn)步，但傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的道理與哲言卻并未褪色，小學(xué)生借由學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的至理名言，具備了對(duì)是非美丑的判斷能力，以先人的經(jīng)典事跡來規(guī)范自身的學(xué)習(xí)與日常行為，從而達(dá)到磨煉小學(xué)生意志的目的；最后，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有利于和諧社會(huì)的構(gòu)建。小學(xué)生是國(guó)家未來的領(lǐng)導(dǎo)人，是社會(huì)未來的構(gòu)建者，小學(xué)階段引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)一批優(yōu)秀的學(xué)生，使學(xué)生從一個(gè)班級(jí)的凝聚力向外擴(kuò)散，充分影響到未來社會(huì)幾十年的道德水準(zhǔn)，保障了中華民族特色社會(huì)的構(gòu)建。因此，像小學(xué)生滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教育十分重要。

2小學(xué)語文目前的傳統(tǒng)文化教學(xué)現(xiàn)狀

雖然對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的意義十分重大，但我國(guó)目前小學(xué)語文課堂中，傳統(tǒng)文化的教育仍停留在表面階段，并有許多的教學(xué)問題急需解決。

第一，目前小學(xué)語文教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文學(xué)得傳授時(shí)，以朗讀全文、解析文章為主，依次介紹文章的時(shí)代背景，作者的生平，段落解析和中心思想為主。千篇一律的教學(xué)方式既無法引起小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也沒有使學(xué)生理解傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和思想精髓，達(dá)不到教學(xué)目的。第二，小學(xué)語文教學(xué)受到應(yīng)試教育的大環(huán)境影響，圍繞考試來展開教學(xué)，帶有極強(qiáng)的功利性。忽視了傳統(tǒng)文化背后的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)過程中也缺乏文化韻味。第三，小學(xué)語文教師沒有將課堂上的傳統(tǒng)文化教學(xué)與小學(xué)生的日常生活相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生沒有把從傳統(tǒng)文化中學(xué)到的精神品質(zhì)與道德內(nèi)涵進(jìn)行靈活應(yīng)用，正所謂“學(xué)以致用”，只會(huì)學(xué)不會(huì)用，是無法發(fā)揮傳統(tǒng)文化真正作用的。

3傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文中的教學(xué)策略

3.1豐富教學(xué)手法，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，雖然傳統(tǒng)文化中的精神與精髓并不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而褪色，但我們的小學(xué)語文教學(xué)卻是要順應(yīng)時(shí)代帶發(fā)展，不斷做出教學(xué)觀變與創(chuàng)新的。小學(xué)語文教師可以結(jié)合當(dāng)下的時(shí)代特點(diǎn)，引入新型的教學(xué)模式，豐富自己的教學(xué)手法，激發(fā)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣。

例如：在學(xué)習(xí)“黃鶴樓送孟浩然之廣陵”這一課時(shí)，教師可以制作相應(yīng)的教學(xué)課件，在課堂上首先播放黃鶴樓的壯觀景象，讓學(xué)生了解作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作環(huán)境；再結(jié)合詩句進(jìn)行分層教學(xué)，先理解詩的意思，在理解詩的含義，最后引導(dǎo)學(xué)生理解古人對(duì)友誼的真摯情感。這樣的教學(xué)方式，既可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能營(yíng)造歡快愉悅的課堂氛圍，進(jìn)一步提高傳統(tǒng)文化的教學(xué)效率。

3.2運(yùn)用情景教學(xué)，促進(jìn)小學(xué)生的理解運(yùn)用

中華民族的傳統(tǒng)文化都是在歷史的不同時(shí)期發(fā)展形成的，具備了當(dāng)時(shí)社會(huì)與歷史的顯著特點(diǎn)。并且，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教學(xué)的根本目的，是希望學(xué)生“學(xué)以致用”，能夠在深刻理解之后，運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)生活中去。因此，運(yùn)用情景教學(xué)的方式十分重要。

例如：在學(xué)習(xí)“扁鵲治病”這一課時(shí)，教師先讓學(xué)生找出，扁鵲從第一次給蔡桓公治病，到一語不發(fā)之前，總共去了幾次，每次診病扁鵲都說了什么？再結(jié)合學(xué)生的日常學(xué)習(xí)，說到：“一開始我糾正你的用筆姿勢(shì)有錯(cuò)，你不肯改；后來我說你的寫字筆畫順序不對(duì)，你扔不肯改；之后我說你的字太丑，卷面太臟，你也不放在心上；最后我什么都不說了，等到考試的時(shí)候，你才發(fā)現(xiàn)自己的字扭扭歪歪，別人一個(gè)也認(rèn)不出，可到那時(shí)候就太晚了。”以此促進(jìn)小學(xué)生對(duì)“防微杜漸”的深刻理解。

3.3開展實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)小學(xué)生的深入感知

正是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化來源于中華民族在不斷地學(xué)習(xí)、進(jìn)步中的知識(shí)累積，所以小學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)也不能拘泥于課堂之中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際的教學(xué)情況，積極組織并鼓勵(lì)學(xué)生參與到校園的傳統(tǒng)文化活動(dòng)中來。

例如：教師可以開辦關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的社團(tuán)和活動(dòng)小組，為學(xué)生提供進(jìn)一步理解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的機(jī)會(huì)和環(huán)境；學(xué)校也可以組辦傳統(tǒng)文化的知識(shí)講座，邀請(qǐng)優(yōu)秀的國(guó)學(xué)講師來為學(xué)生傳授傳統(tǒng)文化知識(shí)；帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐臍v史名人故居或博物館，讓學(xué)生去切實(shí)感受傳統(tǒng)文化的存在痕跡，等等。

綜上所述，在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解，引導(dǎo)小學(xué)生不斷深入接觸傳統(tǒng)文化，并從中獲得知識(shí)，提升人文素養(yǎng)，不但對(duì)小學(xué)生今后的學(xué)習(xí)生活有長(zhǎng)久影響，還會(huì)對(duì)構(gòu)建中華民族特色社會(huì)與國(guó)家產(chǎn)生深遠(yuǎn)意義。

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（作者單位：廣西壯族自治區(qū)百色市田林縣舊州鎮(zhèn)中心校）