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        趣化美術(shù)教學(xué),關(guān)注“特殊”群體

        2019-09-17 13:41:15黃旭
        新課程·中學(xué) 2019年7期
        關(guān)鍵詞:特殊群體特殊特殊教育

        摘 要:“特殊”群體的特殊教育始終是擺在教育領(lǐng)域的難點所在,本研究以此為核心,將趣化教學(xué)模式應(yīng)用到美術(shù)學(xué)科的特殊教育中,制定美術(shù)特殊教育趣化教學(xué)實踐策略,并對應(yīng)用成效進行分析,使得趣化教學(xué)得以在美術(shù)特殊教育中發(fā)揮價值,促進智障學(xué)生的健康成長。

        關(guān)鍵詞:趣化教學(xué);美術(shù)教學(xué);特殊群體;特殊教育

        美術(shù)學(xué)科是一門蘊含美的藝術(shù),能夠?qū)χ钦蠈W(xué)生的各方面能力產(chǎn)生綜合性的影響,如這一群體的肢體動作協(xié)調(diào)能力、思維能力以及對于美的感知能力等。美術(shù)學(xué)科本身是特殊教育體系中不可或缺的組成部分,但由于智障學(xué)生這一特殊群體的自身發(fā)展問題,需要去革新傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式。而趣化教學(xué)作為一種全新的教學(xué)模式,以趣味化的內(nèi)容為智障學(xué)生帶來更生動的美術(shù)教學(xué)形式,增強特殊群體對美術(shù)的感知與體驗,為智障學(xué)生的健康成長保駕護航。

        一、美術(shù)特殊教育趣化教學(xué)的意義

        趣化教學(xué)的前提與核心價值是讓智障學(xué)生感受到美術(shù)之美,對美術(shù)產(chǎn)生濃厚的興趣,從而以此發(fā)揮出特殊教育的價值[1]。美術(shù)學(xué)科在特殊教育中有其特殊性,對于智障學(xué)生這一特殊群體而言,趣化教學(xué)的意義主要表現(xiàn)在以下幾個方面:

        其一,促進智障學(xué)生發(fā)現(xiàn)美。對于智障學(xué)生而言,由于智力方面的限制,對于美術(shù)知識的學(xué)習(xí)速度和深度都十分有限,但這并不影響學(xué)生進一步感知美術(shù)的美。在這種情況下,則十分依賴美術(shù)教師做好引導(dǎo)。如在認(rèn)識色彩的教學(xué)過程中,教師完全可以賦予每一個色彩以全新的生命,通過一些小的故事或者兒歌等,讓智障學(xué)生進一步感知美術(shù)的色彩。例如:藍(lán)藍(lán)的天空、紅紅的太陽、綠綠的草地等,讓智障學(xué)生聯(lián)想到日常生活中所能看到的色彩,發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的美。其二,促進智障學(xué)生欣賞美。趣化教學(xué)的應(yīng)用,在賦予智障學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力之后,對這一群體學(xué)會欣賞美將產(chǎn)生積極作用。對于智障學(xué)生而言,發(fā)現(xiàn)生活當(dāng)中的色彩,會對美術(shù)本身產(chǎn)生一定的積極作用。這時,教師則需要借助趣化教學(xué)將色彩感知階段的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為實物,培養(yǎng)學(xué)生在發(fā)現(xiàn)美之后欣賞美的能力。如事先準(zhǔn)備一些色彩鮮艷的實物素材,并在課堂之上進行展示,引導(dǎo)智障學(xué)生去欣賞美術(shù)的美。其三,促進智障學(xué)生熱愛美。美術(shù)特殊教育開展相對困難,堅持循序漸進的基本原則十分必要,趣化教學(xué)的方式,能夠帶給智障學(xué)生全新的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗。智障學(xué)生的世界十分單純,對于色彩的感知、美的認(rèn)知較為敏感,以趣化教學(xué)的方式能夠最大限度調(diào)動這一群體的課堂參與積極性,只有愿意配合教師發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,才能夠熱愛美。趣化教學(xué)的作用和意義不容忽視。其四,促進智障學(xué)生創(chuàng)作美。美術(shù)特殊教育的核心是讓智障學(xué)生對美有深層次的感知,而發(fā)現(xiàn)、欣賞和熱愛,都是為創(chuàng)作美奠定條件。教師借助趣化教學(xué)的模式,能夠引導(dǎo)智障學(xué)生動手實踐,達到創(chuàng)作美的目標(biāo)[2]。總之,對于美術(shù)特殊教育而言,針對智障學(xué)生的趣化教學(xué)實踐,將帶來良好的教學(xué)效果。

        二、針對智障生的美術(shù)特殊教育趣化教學(xué)實踐

        從針對智障學(xué)生的美術(shù)特殊教育趣化教學(xué)的應(yīng)用意義出發(fā),其對于智障群體將產(chǎn)生積極影響,在發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、熱愛美和創(chuàng)作美等多層面,都展現(xiàn)出趣化教學(xué)的有效性[3]。但需要注意的問題是,趣化教學(xué)想要發(fā)揮應(yīng)有的作用,還需要從以下幾個層面著手,從而達到美術(shù)特殊教育的目標(biāo),持續(xù)發(fā)揮效用,為趣化教學(xué)實踐奠定堅實基礎(chǔ)。

        (一)創(chuàng)設(shè)積極的課堂心理氛圍

        針對智障學(xué)生的美術(shù)特殊教育,趣化教學(xué)將發(fā)揮出優(yōu)質(zhì)作用,并且目前趣化教學(xué)與教育領(lǐng)域的融合已經(jīng)相對成熟,如何做好其在特殊教育當(dāng)中的應(yīng)用,前提則是要創(chuàng)設(shè)積極的課堂心理氛圍。

        1.給予智障學(xué)生以安全感

        智障學(xué)生與正常的學(xué)生群體有所差異,他們并不會主動與教師進行互動,很多孩子性格內(nèi)向,反應(yīng)木訥。基于這種表現(xiàn),趣化教學(xué)很難得以實施。而分析這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因,主要還是智障學(xué)生缺乏安全感。對此,教師需要在美術(shù)特殊教育中高度關(guān)注智障學(xué)生的心理健康狀況,以身作則,制定實踐標(biāo)準(zhǔn)。教師在課堂之上,面對智障學(xué)生時要通過愛和微笑感染學(xué)生,讓學(xué)生可以感受到溫暖,在心理層面讓學(xué)生感受到陽光。這樣的方式,能夠逐漸感染學(xué)生,使得智障學(xué)生保持樂觀的態(tài)度。同時,在標(biāo)準(zhǔn)層面也需要看到智障學(xué)生的個體差異,只要參與到美術(shù)教學(xué)中就好,要以更多鼓勵的方式來增強智障學(xué)生的自信,降低標(biāo)準(zhǔn),以滿足智障學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求[4]。

        2.選擇具有針對性的強化物

        這里指的強化物,主要目的是增強學(xué)生的信任感,一個微笑、一個愛撫的動作,都將成為智障學(xué)生的“禮物”。美術(shù)教育在開展趣化教學(xué)的過程中,不僅要將關(guān)注的焦點集中在趣化教學(xué)方法本身,更要達到強化的目的。如對于智障學(xué)生表現(xiàn)良好的群體,則可以在臉上貼上五星、笑臉和太陽等標(biāo)志,并涂上不同的顏色,發(fā)揮出強化物的作用,讓智障學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和欣賞美,對增強智障學(xué)生的心理強度作用顯著[5]。

        (二)聯(lián)系生活實際激活美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

        積極課堂心理氛圍的創(chuàng)設(shè),對于智障學(xué)生更好地融入美術(shù)教學(xué)當(dāng)中作用顯著。心理氛圍是趣化教學(xué)的鋪墊,想要達到趣化目標(biāo),還需要聯(lián)系生活實際,挖掘生活當(dāng)中的素材,引起智障學(xué)生的情感共鳴,從而使其更主動地與教師進行配合,而不是以木訥的狀態(tài)去應(yīng)對美術(shù)課堂。熟悉的場景和熟悉的內(nèi)容,對于智障學(xué)生將產(chǎn)生積極影響。生活化的實踐,要從課堂內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)結(jié)果等三個層面著手。其一,課堂內(nèi)容生活化。智障學(xué)生對熟悉的事物感知能力較強,如在介紹生活中常見的水果方面,在課堂之上創(chuàng)作情境之外,則還需要與家長配合。智障學(xué)生雖然能夠在課堂之上認(rèn)識水果,但家長可以帶領(lǐng)學(xué)生在生活中去感受購買水果的過程,并強化認(rèn)知,而后再一次回到課堂,模擬角色,重新帶來更真實的內(nèi)容,強化對于水果的感知。課內(nèi)外的銜接過程,是趣化教學(xué)取得實效的關(guān)鍵。其二,教學(xué)形式的生活化。相比于傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué),智障學(xué)生的美術(shù)教學(xué)對教學(xué)形式的要求更高,需要極強的體驗感,讓智障學(xué)生可以身臨其境。如在《好吃的點心》一課,可以讓學(xué)生認(rèn)識形狀、顏色和味道等,準(zhǔn)備好各種類型的點心,讓學(xué)生去品嘗[6]。以體驗為核心的美術(shù)課堂,教學(xué)效果更理想,智障學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的體驗感也將全面提升。其三,教學(xué)結(jié)果生活化。美術(shù)是一門特殊的學(xué)科,趣化教學(xué)不單單表現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式上,還需要在教學(xué)結(jié)果方面展現(xiàn)出趣化教學(xué)的特點。如對于智障學(xué)生的表現(xiàn),則需要對智障學(xué)生每一點小的成長給予肯定,并通過展示平臺的創(chuàng)設(shè),讓智障學(xué)生擁有良好的展示自我的平臺,提高智障學(xué)生的自信心。聯(lián)系生活實際,能夠以情感為紐帶,調(diào)動智障學(xué)生的參與積極性,進一步去感知美術(shù)。

        (三)趣化教學(xué)與現(xiàn)代科技并用

        趣化教學(xué)在美術(shù)特殊教育中的應(yīng)用,前期的教學(xué)氛圍和生活化教學(xué)的實踐,能夠帶給智障學(xué)生良好的美術(shù)體驗,但想要發(fā)揮出教學(xué)的有效性,還需要與現(xiàn)代科技有效融合,進一步強化美術(shù)教學(xué)的有效性。趣化教學(xué)與現(xiàn)代科技的并用,具體包括遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)資源的使用和多媒體教學(xué)。近年來,遠(yuǎn)程教育的受重視程度已經(jīng)明顯提升,并且與教育的融合逐漸走向成熟。在特殊教育領(lǐng)域中,遠(yuǎn)程教育的應(yīng)用是一種新的嘗試,將這種方法應(yīng)用到對智障學(xué)生的美術(shù)教學(xué)中,勢必帶來良好的反響,但遠(yuǎn)程教育還需要家長方面的支持,讓智障學(xué)生以全新的狀態(tài)去接受美術(shù)教學(xué),感知美術(shù)的內(nèi)在美;借助網(wǎng)絡(luò)資源的便捷性,教師所能夠應(yīng)用到的資源十分豐富,對于智障學(xué)生而言,美術(shù)教學(xué)的資源選擇十分關(guān)鍵。當(dāng)前,視頻資源、音頻資源等,獲取十分便捷,針對智障學(xué)生的美術(shù)教學(xué)過程,教師也可以合理地選擇,確保能夠帶給智障學(xué)生良好的美術(shù)學(xué)習(xí)體驗,也可以去學(xué)習(xí)更多針對智障學(xué)生的美術(shù)教學(xué)方法,利用網(wǎng)絡(luò)資源的豐富性,將帶給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗。多媒體教學(xué)則是借助多媒體設(shè)備,將更多內(nèi)容具體呈現(xiàn),創(chuàng)設(shè)有助于美術(shù)教學(xué)的基礎(chǔ)環(huán)境和課堂氛圍。例如,在前期的氛圍創(chuàng)設(shè)方面,多媒體設(shè)備的應(yīng)用效果良好。趣化教學(xué)與現(xiàn)代科技的并用,對優(yōu)化美術(shù)特殊教育環(huán)境作用明顯[7]。

        (四)走出課堂創(chuàng)設(shè)美術(shù)趣化教學(xué)空間

        走出課堂,是美術(shù)趣化教學(xué)的一個重要途徑。教學(xué)空間的創(chuàng)設(shè),對特殊群體將產(chǎn)生積極影響。對于智障學(xué)生而言,走出課堂,感受自然環(huán)境,成為創(chuàng)設(shè)美術(shù)趣化教學(xué)空間的關(guān)鍵所在。一方面,走出課堂之前,教師需要針對智障學(xué)生的個體情況,結(jié)合美術(shù)教學(xué)內(nèi)容,設(shè)計好課外實踐的方案,并與家長進行配合與協(xié)作,做好安全工作。當(dāng)然,教師還需要對場地進行前期的考察,排除一系列的安全隱患,并布置好相關(guān)的空間環(huán)境,使得智障學(xué)生在課外實踐中可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)之美。在一切準(zhǔn)備性的工作完成之后,則可以確定時間,與家長溝通,尋求家長的配合。另一方面,對于一些課外空間的選擇,教師最好選擇一些美術(shù)館等空間,拉近智障學(xué)生與藝術(shù)之間的距離,讓智障學(xué)生可以開闊眼界,展現(xiàn)出獨特的創(chuàng)造精神,遵循和傳遞內(nèi)心的呼喚,提高對美的感知能力。教師要做好引導(dǎo)工作,不斷讓智障學(xué)生在走出課堂的前提下,感受美、發(fā)現(xiàn)美和欣賞美,使得智障學(xué)生的審美能力得以提升。課內(nèi)外空間的協(xié)調(diào),既能夠凸顯趣化教學(xué)方法的價值,也能夠促進智障學(xué)生對美的深層次感知[8]。

        參考文獻:

        [1]吳麗華.引領(lǐng)智障學(xué)生在美術(shù)情境中漫步[J].內(nèi)蒙古教育(職教版),2016(12):16.

        [2]王凱.美術(shù)教學(xué)中如何激發(fā)智障學(xué)生的參與意識[J].中國校外教育,2016(34):33-34.

        [3]馬巧仙.美術(shù)教學(xué)在智障學(xué)生康復(fù)中的作用[J].現(xiàn)代特殊教育,2016(19):64-65.

        [4]黃英軍.培智美術(shù)教學(xué)生活化淺談[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報,2016,30(3):105-106.

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        [6]陳曉峰.自主·合作·創(chuàng)想:智障生美術(shù)課堂教學(xué)三部曲[J].現(xiàn)代特殊教育,2016(11):65-66.

        [7]遲滿.開展綜合性美術(shù)教學(xué),提升智障學(xué)生多元素養(yǎng)[J].中國校外教育,2016(S1):24.

        [8]姜雪.探究多元智能理論在培智學(xué)校美術(shù)教學(xué)中的運用[J].赤子(上中旬),2015(22):282.

        作者簡介:黃旭(1983.6—),男,漢族,上海,大學(xué)本科,中學(xué)二級,浦東新區(qū)致立學(xué)校,研究方向:智障學(xué)生美術(shù)教育(七年級左右)。

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