彭國(guó)友

摘 要：在新時(shí)代在迅速發(fā)展的前提下，教育始終是第一位，在小學(xué)的思想品德的教育也需要發(fā)揮其德育的作用。這要求小學(xué)教師在思想品德教學(xué)上要更帶有情感的演講方式，充分的運(yùn)用現(xiàn)有的情感教學(xué)手段，如：多媒體課堂、社會(huì)實(shí)踐等方式，潛在培養(yǎng)小學(xué)生對(duì)思想品德的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而提高小學(xué)生的綜合素質(zhì)，抓住感情教育這一任務(wù)目標(biāo)，充分發(fā)揮情感教育的功能，激發(fā)當(dāng)代小學(xué)生的積極情感。本文將根據(jù)小學(xué)思想品德教學(xué)上所出現(xiàn)的情感弱化和實(shí)際應(yīng)用兩個(gè)方面進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞：小學(xué)思想品德課 情感教育 小學(xué)教育

引 言

無(wú)論是國(guó)內(nèi)外近幾年的多種思想還是由于不同價(jià)值觀的影響，現(xiàn)在的小學(xué)生在對(duì)于思想品德的看法都有所改變。對(duì)于現(xiàn)如今的思想品德教育而言已經(jīng)不能只靠純講解書(shū)本上的內(nèi)容，想要讓學(xué)生對(duì)思想品德產(chǎn)生興趣，想要讓學(xué)生自己對(duì)思想品德有自己的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，授課教師在講解思想品德時(shí)必須要帶上自己的見(jiàn)解和想法，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中并不理想。授課教師沒(méi)有展現(xiàn)出教師應(yīng)有的情感教育能力，使得大幅度地限制了小學(xué)思想品德課的作用。對(duì)此小學(xué)思想品德教育必須通過(guò)改革和創(chuàng)新，繞繞抓住情感這一核心，確保小學(xué)思想品德教育的活性。

一、小學(xué)思想品德教育中情感教育弱化的原因

首先，在傳統(tǒng)的教育思想中，不僅僅是家長(zhǎng)還有教師和學(xué)生都沒(méi)有意識(shí)到思想品德教育的重要性，認(rèn)為孩子只要語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)這三門(mén)學(xué)科學(xué)的好就行，對(duì)于思想品德課的教育并不看重，更別說(shuō)對(duì)思想品德這門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)成果有什么看法了。有的學(xué)生思想品德課這門(mén)科目的成績(jī)是很高，但也不能代表學(xué)生真實(shí)的思想水平，一系列問(wèn)題導(dǎo)致小學(xué)思想品德教育一直處于相對(duì)落后的地位。

其次，在相對(duì)落后的傳統(tǒng)教育觀點(diǎn)的背景下，教師還是一味的注重課本上枯燥無(wú)味內(nèi)容，這樣以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的教學(xué)模式，沒(méi)有把學(xué)生作為教育的主體。甚至有的教師只要求學(xué)生對(duì)書(shū)本上的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行背誦，并沒(méi)有對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行擴(kuò)展，沒(méi)有讓學(xué)生對(duì)思想品德的體會(huì)和感情得到應(yīng)有的提升，從根本上限制了學(xué)生情感素質(zhì)培養(yǎng)的速度。在一些思想品德課堂上，教師幾乎完全照搬課本，沒(méi)有對(duì)現(xiàn)有教材進(jìn)行課外的延伸和拓展，使學(xué)生缺乏了對(duì)學(xué)生思想品德學(xué)科的積極性，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，最終導(dǎo)致學(xué)生的素質(zhì)教育不能正常有序的發(fā)展。

最后，很多時(shí)候也不僅僅是教師教學(xué)方式上的錯(cuò)誤，許多學(xué)校的思想品德課程安排得太過(guò)于緊湊，授課教師在對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)和內(nèi)容進(jìn)行重點(diǎn)的講解后，不能有效的開(kāi)展情感教學(xué)，在課后學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的機(jī)會(huì)少之又少。同時(shí)部分小學(xué)教師的教學(xué)技術(shù)水平和自身的綜合素質(zhì)還有待完善，不能真正的做到課內(nèi)外教學(xué)的真正融合。

二、情感教育在小學(xué)思想品德餃子中的實(shí)際應(yīng)用

（一）提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在小學(xué)階段不乏會(huì)有部分學(xué)生的自我控制能力和自我管理意識(shí)能力較弱，會(huì)出現(xiàn)思想叛逆、行為舉止不當(dāng)?shù)炔涣棘F(xiàn)象。雖然這些行為在這個(gè)階段可能屬于正?，F(xiàn)象，但是學(xué)校方面和家長(zhǎng)還是要給予重視，在學(xué)校中，小學(xué)教師在開(kāi)展思想品德教育課上，要做到以學(xué)生為核心，結(jié)合學(xué)生自身的思想特點(diǎn)和日常的行為習(xí)慣，在課上以思想品德教學(xué)為前提，指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為、樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，能分辨正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和尺度，進(jìn)而來(lái)規(guī)范和約束學(xué)生自身的行為，慢慢的樹(shù)立起一種結(jié)合自身特點(diǎn)的正確的道德體系，最后促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

（二）重視道德典型形象的示范與鼓勵(lì)。小學(xué)生在這個(gè)階段正是個(gè)人價(jià)值觀和道德體系形成的關(guān)鍵時(shí)期，這將是一個(gè)人生成長(zhǎng)道路上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此時(shí)需要教師、家長(zhǎng)、學(xué)校等多方面給予正確的示范和引導(dǎo)，以此激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的自我意識(shí)。正因如此，小學(xué)教師在平常的思想品德課堂上一定要在學(xué)生面前樹(shù)立好一個(gè)正確的、良好的道德形象，在開(kāi)展思想道德的活動(dòng)中，也要注重自身的一言一行，從行文和話語(yǔ)之間引導(dǎo)學(xué)生走向生活中的美好，教師無(wú)論是在課堂上，還是在平常的生活中都要以身作則，在學(xué)生們心中樹(shù)立起道德榜樣的形象，這樣學(xué)生才會(huì)進(jìn)行模仿和學(xué)習(xí)思想品德，發(fā)揮學(xué)生領(lǐng)路人的作用。在學(xué)生之間對(duì)于一些素質(zhì)道德良好的學(xué)生也要提出表?yè)P(yáng)，給予學(xué)生在精神上的獎(jiǎng)勵(lì)，引領(lǐng)學(xué)生在思想道德上全面發(fā)展。

根據(jù)教育學(xué)家的研究，很顯然教師在理論上是無(wú)法取得成功的，作為一名優(yōu)秀的教師不能光靠著課本上的內(nèi)容進(jìn)行理論的知識(shí)灌輸，有的思想太過(guò)于深入，學(xué)生們憑自身的知識(shí)掌握是無(wú)法理解的，在短時(shí)間內(nèi)無(wú)法培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想品德的學(xué)習(xí)積極性和養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，最好的辦法教師可以在學(xué)生同學(xué)之間選出來(lái)一個(gè)思想品德典型，讓這位作為典型的學(xué)生給同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己是如何進(jìn)行分析的，對(duì)思想道德的看法是怎么樣的，這樣不僅可以幫助學(xué)生更好地了解思想品德的意義，還能收獲同學(xué)之間的感情。

（三）以感情為樞紐，構(gòu)建和諧師生關(guān)系。最終情感教育是要體現(xiàn)在小學(xué)的思想品德教學(xué)中的實(shí)際效果，這需要教師在教學(xué)中要以情感為紐帶，與學(xué)生達(dá)成朋友的關(guān)系，才能更好的進(jìn)行互動(dòng)和交流，提升課堂的積極性，對(duì)學(xué)生思想修養(yǎng)和學(xué)習(xí)都有一定的幫助。教師在學(xué)生和老師之間構(gòu)建出一個(gè)自由、民主、健康的師生關(guān)系，這想必是教師能走進(jìn)學(xué)生們內(nèi)心和開(kāi)展思想品德教育的最佳方法，只有在師生之間建起相互信任、和諧的師生關(guān)系，教師才能知道學(xué)生們的內(nèi)心到底在想些什么，才能從根本幫助學(xué)生。只有對(duì)學(xué)生的情感狀況和德育水平有了全面的交流，教師才能根據(jù)學(xué)生們的想法制定出真正以學(xué)生為教學(xué)核心、更加科學(xué)的教學(xué)方案。

三、結(jié)束語(yǔ)

在小學(xué)階段的思想品德教學(xué)中，教師的目的主要是要激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的自我思想品德的意識(shí)和自身的價(jià)值觀，教師可以根據(jù)不同學(xué)生的需求開(kāi)展多樣化的教學(xué)活動(dòng)，如給學(xué)生們講解破壞教室環(huán)境的利與弊，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)護(hù)環(huán)境、講文明。通過(guò)這樣的方式樹(shù)立起學(xué)生正確的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，讓學(xué)生綜合素質(zhì)全面提高，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)。

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