葛芙蓉

摘 要：無(wú)論是傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，還是新課程改革后的素質(zhì)教育，學(xué)與思均是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的兩種重要途徑，且二者缺一不可。新課程改革后，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中突出強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，而學(xué)與思的結(jié)合，則能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中主動(dòng)思考，突出了學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，并使課堂教學(xué)效果極大提升。

關(guān)鍵詞：學(xué)思結(jié)合;高中語(yǔ)文;教學(xué)策略

學(xué)思結(jié)合是《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出的提升學(xué)生綜合能力的教學(xué)指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起著促進(jìn)作用。其中，學(xué)是指學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，而不是像傳統(tǒng)中教師一味地“填鴨式”教育;思是指學(xué)生在接收教師所教授知識(shí)時(shí)，對(duì)其中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行獨(dú)立思考，并有著其自身的理解。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)思結(jié)合的能力，并結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，合理選擇教學(xué)方法?，F(xiàn)就高中語(yǔ)文教學(xué)為例，對(duì)教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)思結(jié)合能力的教學(xué)方法作如下闡述。

“學(xué)思結(jié)合”在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用策略：

一、突出學(xué)生主體地位，切實(shí)做到因材施教

素質(zhì)教育理念下更加注重學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，注重對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)全方位了解學(xué)生特點(diǎn)，以學(xué)生為主體，展開(kāi)分層次教學(xué)。同時(shí)，在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師要結(jié)合學(xué)科與學(xué)生二者特點(diǎn)，以提高學(xué)生綜合能力為前提，切實(shí)做到因材施教。只有這樣，課堂教學(xué)才真正有意義，才能真正促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

例如，《林教頭風(fēng)雪山神廟》出自《水滸傳》，在教學(xué)這一內(nèi)容時(shí)，教師結(jié)合學(xué)生對(duì)《水滸傳》的了解情況，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生有進(jìn)一步提高。但是，教師在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中需要明白，這一部分內(nèi)容既包含了作者及名著相關(guān)知識(shí)，同時(shí)也涉及寫(xiě)作手法上的知識(shí)。那么，對(duì)于寫(xiě)作手法這部分內(nèi)容，不同層次的學(xué)生基礎(chǔ)與掌握程度不同，教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)做到因材施教。對(duì)于基礎(chǔ)較好的學(xué)生教師引導(dǎo)，對(duì)于基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生教師進(jìn)行相關(guān)知識(shí)灌輸。但是，教師要明白，不是一味地使學(xué)生去接受知識(shí)，而是要在其接受知識(shí)的同時(shí)真正理解，真正去思考。只有這樣，“學(xué)思結(jié)合”才真正發(fā)揮其作用。

二、拓寬教學(xué)范圍，提高學(xué)生綜合能力

高中語(yǔ)文比較側(cè)重對(duì)學(xué)生情感、能力、價(jià)值觀的培養(yǎng)，注重對(duì)學(xué)生思維方式的引導(dǎo)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師不能片面地局限于教材，而是應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容做相關(guān)內(nèi)容拓展，通過(guò)這些內(nèi)容來(lái)深化對(duì)學(xué)生情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)，使學(xué)生眼界拓寬的同時(shí)其自身綜合能力也得到相應(yīng)的提高。

例如，在教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》這一內(nèi)容時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自主對(duì)作者及名著《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行探究，使學(xué)生在教學(xué)之前對(duì)這一名著有更深層次的了解。那么，在教學(xué)過(guò)程中，教師結(jié)合名著相關(guān)內(nèi)容與其中相關(guān)人物指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行人物情境對(duì)話，而在對(duì)話的過(guò)程中學(xué)生便能夠結(jié)合自主了解的相關(guān)內(nèi)容體會(huì)相關(guān)人物性格。對(duì)于這一教學(xué)形式，教師在教學(xué)之前引導(dǎo)學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生自主進(jìn)行拓展延伸，同時(shí)在教學(xué)過(guò)程中又使學(xué)生結(jié)合了解內(nèi)容對(duì)人物性格進(jìn)行思考，這便有效結(jié)合了“學(xué)思結(jié)合”這一教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行思考，同時(shí)也在思考過(guò)程中促進(jìn)對(duì)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

三、緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維意識(shí)

任何學(xué)科的學(xué)習(xí)均來(lái)源于生活，同樣也應(yīng)用于生活，對(duì)于高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)也是如此。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，拓展訓(xùn)練是學(xué)生學(xué)習(xí)的一部分。那么，對(duì)于類(lèi)似問(wèn)題，教師應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的實(shí)際情況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠積極主動(dòng)地進(jìn)行思考，從而激發(fā)其主動(dòng)思維意識(shí)。只有激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維意識(shí)，學(xué)生才能將“學(xué)”與“思”有效結(jié)合，才能使其能力真正得到提高。

例如，在教學(xué)《勸學(xué)》這一課時(shí)，教師首先引導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行朗讀，通過(guò)學(xué)生在讀的過(guò)程中便可對(duì)其中大意有初步的了解。通過(guò)本節(jié)課的教學(xué)，教師要不斷拓展學(xué)生能力，使學(xué)生明白學(xué)習(xí)的意義。那么，對(duì)于“學(xué)習(xí)”這一詞匯是與學(xué)生息息相關(guān)的，教師便可以在課堂練習(xí)環(huán)節(jié)提出問(wèn)題——你認(rèn)為學(xué)習(xí)的意義是什么？對(duì)于這一問(wèn)題來(lái)說(shuō)，既使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了回顧，同時(shí)又使學(xué)生對(duì)與自身相關(guān)的內(nèi)容進(jìn)行了思考。這樣一來(lái)，學(xué)生既學(xué)了知識(shí)，又結(jié)合實(shí)際進(jìn)行了思考，從而使學(xué)生對(duì)自我有了更清晰的認(rèn)識(shí)，也為其將來(lái)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生的綜合能力也會(huì)得到極大的提高。

總之，高中語(yǔ)文教學(xué)的意義在于使學(xué)生通過(guò)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，其自身綜合素質(zhì)與綜合能力得到提升，同時(shí)使其不斷開(kāi)闊眼界，形成正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。而將“學(xué)思結(jié)合”運(yùn)用到高中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，充分發(fā)揮了學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主體性，使素質(zhì)教育理念得到踐行。但是，教師應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)方法，使學(xué)生能夠有效地將“學(xué)”與“思”自主進(jìn)行結(jié)合，并從中真正受益?！皩W(xué)思結(jié)合”這一教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)生的思維能力，同時(shí)也使學(xué)生的個(gè)性差異得到尊重，那么，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確把握二者的平衡關(guān)系，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷提升自己，真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

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編輯 魯翠紅