葉藝瑄

摘 要：本土文化，是在歷史長(zhǎng)河中積淀形成的一種文化。在小學(xué)階段教育工作中，有效利用本土文化，更利于實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)。本土文化，蘊(yùn)含著豐富多彩的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，能夠凈化學(xué)生的心靈，讓學(xué)生趨向于健康成長(zhǎng)狀態(tài)，慢慢形成愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的意識(shí)，建立起良好個(gè)性品質(zhì)。下面將詳細(xì)闡述基于本土文化的傳統(tǒng)美德傳承問(wèn)題，旨在創(chuàng)新小學(xué)階段德育。

關(guān)鍵詞：本土文化;傳統(tǒng)美德;傳承;育人實(shí)踐

小學(xué)階段，對(duì)于小學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育收效甚微。同時(shí)，在傳統(tǒng)美德教育期間，只是花樣應(yīng)付這一方面的教育問(wèn)題，使學(xué)生嚴(yán)重缺少傳統(tǒng)美德知識(shí)，難以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。針對(duì)這種情況，為了積極推行素質(zhì)教育計(jì)劃，讓學(xué)生具備對(duì)真善美與假惡丑的判斷能力，培養(yǎng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校的高尚情操，應(yīng)積極利用本土文化教育資源。

一、本土文化對(duì)小學(xué)生發(fā)展的重要性

在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中，思想道德的養(yǎng)成更勝于知識(shí)能力的培養(yǎng)。本土文化有著極為重要的作用，將本土文化融入傳統(tǒng)美德教育中，首先，能夠增進(jìn)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化的了解，讓學(xué)生通過(guò)接觸家鄉(xiāng)文化慢慢產(chǎn)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感。其次，在傳統(tǒng)美德教育中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本土文化，利于形成特色化的課程教育，可將學(xué)生所熟悉的、感興趣的自然現(xiàn)象、風(fēng)俗習(xí)慣融入教育活動(dòng)中。同時(shí)，可通過(guò)對(duì)“名景、名人、名事”的本土文化資源挖掘，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)本土文化中傳統(tǒng)美德的認(rèn)知，最終實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、基于本土文化的傳統(tǒng)美德傳承路徑

（一）明確辦學(xué)理念，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入育人目標(biāo)之中

在對(duì)小學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，為了培育學(xué)生愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)校的高尚情操，應(yīng)注意結(jié)合本土文化中傳統(tǒng)美德資源優(yōu)勢(shì)，準(zhǔn)確定位辦學(xué)理念，再把握好立德樹(shù)人根本，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德與育人目標(biāo)整合到一起，促使每一位學(xué)生的思想和行為都能夠受到影響。將本土文化優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入育人目標(biāo)是進(jìn)一步推進(jìn)教育工作發(fā)展的關(guān)鍵，可通過(guò)借鑒其他學(xué)校的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)和做法，科學(xué)規(guī)劃近、中、遠(yuǎn)期育人目標(biāo)具體內(nèi)容，根據(jù)育人目標(biāo)完善培養(yǎng)體系，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承。

例如，在育人目標(biāo)制定過(guò)程中，我們就將榜山鎮(zhèn)“龍江精神”本土文化中的傳統(tǒng)美德融入其中，以“愛(ài)在家鄉(xiāng)，龍江精神揚(yáng)四?！睘橹黝}，組織一次傳承傳統(tǒng)美德的育人活動(dòng)。活動(dòng)中，把龍江風(fēng)格紀(jì)念館作為主要教育陣地?；顒?dòng)期間，先為學(xué)生講解1963年2月15日發(fā)生的龍江故事，給學(xué)生講解榜山公社舍己為人，主動(dòng)承受千畝良田被淹沒(méi)的損失，讓學(xué)生在“龍江贊歌”中深刻體會(huì)其所傳達(dá)的無(wú)私奉獻(xiàn)等精神。接著，我們又設(shè)計(jì)一個(gè)“愛(ài)在家庭，每天家務(wù)半小時(shí)”活動(dòng)環(huán)節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生為家長(zhǎng)做一些力所能及的事情，如掃地、倒垃圾、收拾桌子等等。期間，家長(zhǎng)要將孩子做家務(wù)的事情上傳到班級(jí)微信群中。通過(guò)這次活動(dòng)的組織，引導(dǎo)學(xué)生將本土文化中的“龍江精神”傳承下去，變得更加有愛(ài)，且懂得感恩父母、感恩家鄉(xiāng)、感恩學(xué)校。

（二）營(yíng)造育人氛圍，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入校園文化之中

在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，為了能夠引領(lǐng)小學(xué)生主動(dòng)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，應(yīng)嘗試將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入校園文化之中，以喚醒學(xué)生對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承意識(shí)。而在具體營(yíng)造校園文化育人氛圍時(shí)，要注重運(yùn)用本土文化對(duì)校園環(huán)境進(jìn)行簡(jiǎn)單的裝飾，建設(shè)良好校園物質(zhì)文化。同時(shí)，要注意提煉本土文化中的傳統(tǒng)美德，用經(jīng)典感染學(xué)生，讓學(xué)生受到校園精神文化的良好熏陶，最終增強(qiáng)教育感染力，取得更好的育人效果?？傊瑢⒈就廖幕瘍?yōu)良傳統(tǒng)美德融入校園文化是培養(yǎng)學(xué)生道德觀念和品性習(xí)慣的有效途徑，是激發(fā)學(xué)生全面發(fā)展的有效方法，要把握好這一方面的育人舉措。

為了營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境，在對(duì)小學(xué)生實(shí)施教育時(shí)，我們可充分挖掘本土文化的傳統(tǒng)美德，組織一次“載歌載舞贊龍江”校園活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合本土文化自主創(chuàng)編合唱、舞蹈、相聲、小品、快板等表演節(jié)目。在“唱響心中的歌”匯報(bào)表演時(shí)，師生們激情澎湃，齊唱“爺爺心中的歌”，以歌曲的形式贊揚(yáng)龍江精神，傳播榜山鎮(zhèn)本土文化中的傳統(tǒng)美德。在整個(gè)校園活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，學(xué)生受到良好校園文化的熏陶，主動(dòng)學(xué)習(xí)龍江精神，積極地將龍江精神發(fā)揚(yáng)光大，將龍江精神繼續(xù)傳承下去。

（三）繼承文化傳統(tǒng)，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入課堂教學(xué)之中

為了真正實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的傳承，在小學(xué)教育工作中，更應(yīng)注重將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德與課堂教學(xué)活動(dòng)整合到一起，包括小學(xué)語(yǔ)文和小學(xué)品德與社會(huì)教育。因?yàn)檫@兩門(mén)學(xué)科都承載著幫助學(xué)生樹(shù)立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的任務(wù)，是對(duì)學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)美德教育的重要陣地。因而，促進(jìn)二者相互融合是可行的，更符合繼承文化傳統(tǒng)的教育需求，可促使學(xué)生身上充滿正能量。

例如，在《我的伯父魯迅先生》一課教學(xué)時(shí)，我先引導(dǎo)學(xué)生自由朗讀課文，邊讀邊想課文中寫(xiě)的幾件關(guān)于伯父的事情。接著，為學(xué)生出示遺體、挽聯(lián)、北風(fēng)怒吼、張冠李戴等生字詞語(yǔ)。當(dāng)學(xué)生掌握了生字詞語(yǔ)以后，再要求學(xué)生細(xì)讀課文，總結(jié)出文章寫(xiě)的趣談水滸、笑談碰壁、救助車(chē)夫、關(guān)心女傭四件事情。然后，提問(wèn)學(xué)生：“魯迅先生給你留下了什么樣的印象？”基于問(wèn)題導(dǎo)向下，學(xué)生將真正感知到魯迅身上的為別人想得多、為自己想得少的高尚品質(zhì)。課堂最后，教師可將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德引入課堂，為學(xué)生簡(jiǎn)單介紹榜山鎮(zhèn)洋西村的鄭躍鴻，讓學(xué)生了解到他是如何通過(guò)創(chuàng)辦文化傳媒公司傳承傳統(tǒng)美德的，促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)鄭躍鴻身上的“舍小家顧大家”的龍江精神。在這一節(jié)語(yǔ)文課教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生將以這些典型人物為榜樣，繼承榜山鎮(zhèn)本土文化的龍江精神這一傳統(tǒng)美德。

（四）弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入實(shí)踐活動(dòng)之中

榜山鎮(zhèn)有著幾千年的燦爛文化和博大的文化遺產(chǎn)，其本土文化中蘊(yùn)含著優(yōu)良的民族精神和崇高的民族氣節(jié)。在小學(xué)階段教育活動(dòng)中，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入綜合實(shí)踐活動(dòng)，可讓傳統(tǒng)美德得到更好的弘揚(yáng)，且能夠激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)美德的歷史使命，積極學(xué)習(xí)本土文化傳統(tǒng)美德精髓。但是，在實(shí)踐活動(dòng)具體組織過(guò)程中，要充分考慮學(xué)生的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一些更具有實(shí)踐意義的主題實(shí)踐活動(dòng)，以本土文化優(yōu)良傳統(tǒng)美德為依托，讓本土文化走進(jìn)每一個(gè)孩子的心中。

在品德與社會(huì)《伸出愛(ài)的手》一課教學(xué)時(shí)，為了促進(jìn)情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展，讓學(xué)生真正體會(huì)殘疾人在日常生活中的困難，懂得關(guān)愛(ài)他人，將本土文化中的龍江精神傳承下去，可開(kāi)展一次“關(guān)愛(ài)殘疾人”主題活動(dòng)，以本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德為指導(dǎo)，以龍江精神為核心，組織一次實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，先借用班級(jí)QQ群和微信群宣傳龍江精神。然后，組織學(xué)生到貧困殘疾兒童免費(fèi)康復(fù)訓(xùn)練中心，為他們提供幫助。通過(guò)這次助殘、扶殘實(shí)踐活動(dòng)的參與，學(xué)生將積極弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。

（五）培育美好心靈，將本土文化的優(yōu)良傳統(tǒng)美德融入養(yǎng)成教育之中

為培育學(xué)生美好心靈，讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)健康成長(zhǎng)，在養(yǎng)成教育中，應(yīng)注重融入本土文化的傳統(tǒng)美德。在這個(gè)背景下，應(yīng)先利用好小學(xué)品德和社會(huì)課，向?qū)W生普及本土文化的傳統(tǒng)美德知識(shí)，讓學(xué)生真正了解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等傳統(tǒng)美德。然后，在知行統(tǒng)一原則基礎(chǔ)上，為學(xué)生組織一些養(yǎng)成教育訓(xùn)練活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的傳統(tǒng)美德傳承習(xí)慣。最后，通過(guò)營(yíng)造良好的養(yǎng)成教育環(huán)境，潛移默化地陶冶學(xué)生的道德情操，用本土文化的傳統(tǒng)美德培育學(xué)生的美好心靈。

在品德與社會(huì)《濃濃鄉(xiāng)土情》一課教學(xué)時(shí)，為了對(duì)學(xué)生實(shí)施養(yǎng)成教育，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)之情，可先在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)提問(wèn)學(xué)生：“‘少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰這一句古詩(shī)表達(dá)了什么樣的感情？”然后，為學(xué)生播放榜山鎮(zhèn)文化史視頻片段，讓學(xué)生談一談自己的感受。接著，在課堂組織一次家鄉(xiāng)特色文化藝術(shù)展示活動(dòng)?；顒?dòng)中，鼓勵(lì)學(xué)生展示家鄉(xiāng)的語(yǔ)言和音樂(lè)藝術(shù)等。期間，學(xué)生將從中掌握更多傳統(tǒng)美德知識(shí)，養(yǎng)成美好心靈。

綜上可知，本土文化在傳統(tǒng)美德傳承過(guò)程中有著重要作用。為了利用本土文化給學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)良好的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化環(huán)境，應(yīng)注重將本土文化融入傳統(tǒng)美德育人目標(biāo)中，并利用好本土文化打造校園文化，豐富傳統(tǒng)美德課堂教育內(nèi)容，組織一系列實(shí)踐活動(dòng)，最終促使學(xué)生在養(yǎng)成教育中形成美好心靈和高尚情操。

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編輯 郭小琴