楊國(guó)誠(chéng)

摘 要：固然有“教無(wú)定法”之說(shuō)，但任何課程都應(yīng)有自己的內(nèi)在規(guī)律。在新課程教學(xué)理念下，究竟什么樣的課是一堂好課，可能眾說(shuō)紛紜，但注重學(xué)生在課堂中的“學(xué)”，注重學(xué)生在課堂中的獲得，應(yīng)是每一個(gè)施教者的追求。語(yǔ)文課尤其如此。

關(guān)鍵詞：《陳情表》;公開(kāi)課;教學(xué)方法

在各門學(xué)科中，語(yǔ)文課的教學(xué)應(yīng)該是隨意性最大，最沒(méi)有統(tǒng)一模式的。就課堂的教學(xué)內(nèi)容和施教策略而言，每個(gè)施教者都可根據(jù)自己的執(zhí)教理念和風(fēng)格做出自己的取舍，體現(xiàn)出自己的水準(zhǔn)。這大抵也就是所謂的“教無(wú)定法”。但不論施教者對(duì)文本的解讀與教學(xué)實(shí)踐有怎樣多元化的表現(xiàn)，課堂環(huán)節(jié)都要依據(jù)對(duì)文本的正確解讀進(jìn)行設(shè)計(jì)，每一個(gè)執(zhí)教人都要有自己對(duì)文本的深入理解與闡述，而不能使課堂教學(xué)浮于表象，或圍繞網(wǎng)絡(luò)下載的課件完成教學(xué)任務(wù)。這幾天接連聽(tīng)了幾節(jié)《陳情表》的公開(kāi)課，想到了一些我們平時(shí)教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。想到了就說(shuō)出來(lái)，未必正確、理解表述也肯定不盡完善，陳述于此還請(qǐng)大家指正。

一、施教者一定要本著謹(jǐn)嚴(yán)之心理解文本

這是上好一堂課，讓學(xué)生有所得、有所獲的基礎(chǔ)，也是發(fā)現(xiàn)文本細(xì)微的精華，加深學(xué)生理解，甚至是培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)的必由之途。

有一教師講解《陳情表》第一自然段中的“生孩六月，慈父見(jiàn)背”時(shí)，先讓學(xué)生結(jié)合注釋翻譯句子，再提出“見(jiàn)”為何意的問(wèn)題。因教材（1）只解釋“見(jiàn)背”為“棄我而去”，學(xué)生答不出“見(jiàn)”的含義。教師帶領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)《古代漢語(yǔ)常用字字典》一起查看“見(jiàn)”的詞條。發(fā)現(xiàn)該詞條第三個(gè)解釋為“放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣”。從而知道此處的“見(jiàn)”可對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“我”，學(xué)生一下子明白了“見(jiàn)”的意思。緊接著，該教師又提出問(wèn)題，我們還在哪篇文章中學(xué)習(xí)過(guò)含有這個(gè)意思的“見(jiàn)”的句子。學(xué)生的回答仍然不好，教師出示了《孔雀東南飛》中“君既若見(jiàn)錄”句和“府吏見(jiàn)丁寧”句進(jìn)行講解。最后，該教師又出示了以前學(xué)習(xí)過(guò)的課文中的“見(jiàn)”在其他義項(xiàng)上的例句，加深了學(xué)生的理解，深化了學(xué)生對(duì)這個(gè)詞的認(rèn)識(shí)。

很明顯可以看出，該教師在備課時(shí)詳盡地翻譯了文章，不局限于文本中籠統(tǒng)的注釋，而是盡量一字一句文白對(duì)應(yīng)，做好學(xué)生對(duì)文言字詞的積累和認(rèn)知，舉一反三，加深學(xué)生的理解。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)，從細(xì)節(jié)之處找尋問(wèn)題，并通過(guò)工具書解決問(wèn)題的能力。這是好的現(xiàn)象，是非常值得提倡的。

二、抓住文本的核心內(nèi)容進(jìn)行施教

《陳情表》作為高中語(yǔ)文教材的傳統(tǒng)篇目，被一代代學(xué)子咀嚼品味。文中李密陳述的與祖母劉氏深厚的祖孫之情，自己處于被朝廷征召、遭逼迫與奉養(yǎng)祖母之間難以取舍、進(jìn)退兩難的狼狽之情，以及自己甘愿“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來(lái)報(bào)答晉武帝的一腔忠情是我們欣賞這篇課文的根本。

傳統(tǒng)的教法注重引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)李密彼時(shí)彼地的感情。通過(guò)誦讀，提出問(wèn)題，創(chuàng)設(shè)情境，盡可能還原當(dāng)時(shí)的情狀，從而希冀能使學(xué)生走進(jìn)文本，實(shí)現(xiàn)與文本、作者的“對(duì)話”，以達(dá)到對(duì)學(xué)生情感的陶冶。實(shí)現(xiàn)“讀《陳情表》不墜淚者，其人必不孝”的教學(xué)目的。

一教師在講解《陳情表》時(shí)，從人物稱謂入手賞析文章。從文中找出對(duì)祖母的不同稱謂，對(duì)“慈父”的稱謂，對(duì)母親的稱謂，以及文中出現(xiàn)的二十多個(gè)“臣”的稱謂，分別進(jìn)行品味鑒別。深入挖掘稱謂背后所寄托的作者的感情。將教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定為“品析人物稱謂，分析人物形象”。最終引領(lǐng)學(xué)生得出：李密思維縝密，巧舌如簧，圓滑世故的結(jié)論。整個(gè)講解過(guò)程，學(xué)生都沒(méi)怎么讀文章，只是按照教師的提示回答一個(gè)個(gè)問(wèn)題。先不論這樣的解讀是否正確，是否合適，像這樣不注重文章根本，不顧及課堂教學(xué)的核心議題，只是照搬別人已經(jīng)發(fā)表過(guò)的論文內(nèi)容到課堂當(dāng)中，做講座式的教學(xué)竊以為是不可取的。雖然突顯了所謂的教學(xué)內(nèi)容新穎的特點(diǎn)，但使學(xué)生整堂課所得不多。

課堂教學(xué)不能一味求新求變。傳統(tǒng)的東西，包括傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法有它成熟、厚重的一面。在平時(shí)的課堂實(shí)踐中我們還是應(yīng)有“打硬仗”的意識(shí)。從字詞句的學(xué)習(xí)到篇章的分析欣賞首先應(yīng)追求的是教學(xué)的有效和高效。

三、文言文教學(xué)一定要重視誦讀

不僅是文言文課堂教學(xué)要重視誦讀，所有類型的語(yǔ)文課堂教學(xué)，誦讀都應(yīng)是第一位的，誦讀是最基本的教學(xué)環(huán)節(jié)。這既是語(yǔ)文教學(xué)的常識(shí)，也是一個(gè)老生常談的問(wèn)題。通過(guò)誦讀要加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文的整體感悟能力，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，建立學(xué)生對(duì)文言文的感性認(rèn)知。

一教師在教學(xué)《陳情表》時(shí)，簡(jiǎn)單介紹了一下文章的寫作背景和作者李密的相關(guān)文學(xué)常識(shí)，就開(kāi)始讓學(xué)生自讀進(jìn)而翻譯疏通文章。既沒(méi)有范讀，也沒(méi)有指定朗讀能力強(qiáng)的學(xué)生誦讀，更沒(méi)有全班齊讀。誦讀的形式只有學(xué)生自讀，談何對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，更談何建立學(xué)生對(duì)文章的感性領(lǐng)悟？

這既是教師教學(xué)方法的問(wèn)題，更是教師對(duì)課堂教學(xué)中誦讀的認(rèn)識(shí)不夠，是一個(gè)教學(xué)理念的問(wèn)題。方法和理念可能沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，但一定有好壞之別。準(zhǔn)確找到既符合教學(xué)規(guī)律又符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的方法才是我們課堂教學(xué)的追求。

教無(wú)定法，但有旨?xì)w。不求面面俱到，但一定要讓學(xué)生一課有一得。課堂教學(xué)中出現(xiàn)的有些問(wèn)題可以常談常新，但有些問(wèn)題常談已經(jīng)不新，說(shuō)出來(lái)只是進(jìn)一步加深了我們的認(rèn)識(shí)，促使我們?cè)谛碌氖┙讨猩僮邚澛?，能盡快抵達(dá)教學(xué)的核心和學(xué)生的心靈深處。

參考文獻(xiàn)：

[1]田玉琴.由聽(tīng)一節(jié)公開(kāi)課所想到的[J].中學(xué)時(shí)代，2012（12）：109.

[2]付金霞.由一節(jié)公開(kāi)課想到的[J].中國(guó)科教創(chuàng)新導(dǎo)刊， 2012（24）：93.

編輯 謝尾合