摘 要：在現(xiàn)代教育發(fā)展的大背景之下，如果能夠?qū)⑽覈?guó)一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有機(jī)地融入到當(dāng)下語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)當(dāng)中，不但可以最大程度地提升初中生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的深入理解和認(rèn)知，通過他們推動(dòng)我國(guó)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到優(yōu)質(zhì)的傳播與發(fā)展，而且也可以提升語(yǔ)文這門學(xué)科的教學(xué)效果，使得學(xué)生在語(yǔ)文教育中得到更好的發(fā)展。本文就如何將我國(guó)的傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中做出探討，以期對(duì)同行有一定的參考作用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;初中;語(yǔ)文教學(xué);滲透

一、 引言

我國(guó)的傳統(tǒng)文化是經(jīng)過幾千年歷史發(fā)展過程中所積累流傳下來的寶藏，這也是我國(guó)作為四大文明古國(guó)之一的文化魅力象征，因此在現(xiàn)代的教學(xué)領(lǐng)域中要盡可能地體現(xiàn)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，尤其是在初中語(yǔ)文的整個(gè)教學(xué)過程中，通過讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化，從學(xué)生時(shí)代就培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感也是素質(zhì)教育的必要任務(wù)之一。語(yǔ)文作為“百科之母”，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于學(xué)生其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)及未來在社會(huì)上的生活和發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響，特別是初中語(yǔ)文，有著承上啟下的關(guān)鍵作用，學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文知識(shí)的完全掌握，對(duì)其后續(xù)其他更高難度的學(xué)習(xí)起著決定性的作用，為了讓傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透，就需要初中教師及時(shí)地改變教學(xué)理念，創(chuàng)新教育方式，積極開展與傳統(tǒng)文化關(guān)系密切的文言文及古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)于初中語(yǔ)文的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的更深層次的理解。

二、 在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的策略

（一） 創(chuàng)新教學(xué)模式，增加學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式當(dāng)中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳輸，只能靠教師在講臺(tái)上的口述，這樣單一的教學(xué)手段往往無法直觀地體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深，導(dǎo)致的結(jié)果就是傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透只浮于表面，教師創(chuàng)設(shè)過于簡(jiǎn)單的文化背景無法讓學(xué)生進(jìn)入到充滿文化的一個(gè)情景中去，學(xué)生也就無法對(duì)傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加深入的理解。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步，形式多樣、效率更高的現(xiàn)代教育模式在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透我國(guó)傳統(tǒng)文化的方面就顯得愈發(fā)重要了。因此要想更好地將我國(guó)傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文的教學(xué)中，就需要及時(shí)地改變現(xiàn)有的教學(xué)理念，拋棄傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)方法，引進(jìn)新穎的教學(xué)手段，加強(qiáng)整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)的趣味性，通過初中生比較感興趣的課堂教學(xué)模式增加學(xué)生對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而幫助他們對(duì)于傳統(tǒng)文化有一個(gè)更加直觀的理解，提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性和主動(dòng)性，提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。比如在人教版初中語(yǔ)文七年級(jí)下冊(cè)中的一節(jié)課《孫權(quán)勸學(xué)》中，教師不應(yīng)該上來就在課堂上領(lǐng)著學(xué)生讀：“初，權(quán)謂呂蒙曰：……，肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”整篇文章，一來對(duì)于學(xué)生來說，在不知道文章時(shí)代背景的情況下，這就相當(dāng)于一篇難以理解的文言文，再加上教學(xué)模式單一而枯燥，很難激發(fā)出學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

興趣。這時(shí)就需要教師及時(shí)地改變教學(xué)理念，學(xué)習(xí)這樣的文章本來就是為了讓學(xué)生能夠從中悟出一些道理，而不是死記硬背，同時(shí)也要積極地使用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，比如互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和多媒體技術(shù)等，教師可以在上課前，通過多媒體播放和本文有關(guān)的三國(guó)等背景的音視頻，讓學(xué)生在視頻中了解到當(dāng)時(shí)孫權(quán)、呂蒙以及魯肅三者之間的人物關(guān)系，在播放的同時(shí)教師也可以實(shí)時(shí)地交代一些歷史背景，讓學(xué)生能夠像沉浸在歷史當(dāng)中，真切地感受到當(dāng)時(shí)的傳統(tǒng)文化的博大精深。

（二） 挖掘課本知識(shí)中的傳統(tǒng)文化，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

挖掘初中語(yǔ)文課本中的傳統(tǒng)文化，主要從兩個(gè)方面入手，第一是尋找傳統(tǒng)文化中有趣的內(nèi)容，通過文化的趣味性吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在我國(guó)

傳統(tǒng)文化的歷史長(zhǎng)河發(fā)展中，產(chǎn)生了許多的內(nèi)容豐富、形式多樣的民俗文化，將這些文化適當(dāng)?shù)卦黾拥匠踔姓Z(yǔ)文的教學(xué)當(dāng)中，可以更加有利于對(duì)初中生傳統(tǒng)文化的滲透教育，增加他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;另一方面就需要將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)、充分的結(jié)合，通過兩者的結(jié)合，可以有效提升傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的生命力和發(fā)展力，也可以將傳統(tǒng)文化的思想和觀念傳授到學(xué)生的身上，這都是增進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的重要手段。例如在人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)上冊(cè)中的《記承天寺夜游》一課，文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了蘇軾被貶黃州的一個(gè)生活片段，通過月亮可以引申出中秋節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，一個(gè)是被貶與好友漫步庭院，另一個(gè)是家人團(tuán)圓，通過這種鮮明的對(duì)比，讓學(xué)生更加便于理解詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心態(tài)，也讓學(xué)生更多地了解我國(guó)傳統(tǒng)的文化知識(shí)，不斷地增加他們對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

三、 結(jié)語(yǔ)

綜上可知，我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，在初中語(yǔ)文的教學(xué)中，合理地創(chuàng)新教學(xué)模式，挖掘初中課本中傳統(tǒng)文化的知識(shí)，將傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文的教學(xué)有機(jī)結(jié)合到一起，既有利于提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣和主動(dòng)性，也能夠極大地提升初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：李轉(zhuǎn)萍，甘肅省定西市，甘肅省定西市渭源縣蓮峰中學(xué)。