田鴻

摘要：以培養(yǎng)小學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展為目的，隨著鑼鼓樂等民間打擊樂進(jìn)入小學(xué)音樂課堂，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)音樂興趣的同時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)參與課堂的積極性，同時(shí)也對(duì)民間音樂的傳承也起到了積極的促進(jìn)作用。隨著學(xué)生對(duì)打擊樂音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)打擊樂相關(guān)的民俗文化知識(shí)也有了一定的理解，學(xué)生在學(xué)習(xí)民間鑼鼓的過程中對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)音樂情感的形成也起到了良好的促進(jìn)作用。因此，進(jìn)行民間鑼鼓教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)探究對(duì)學(xué)生全面素質(zhì)的形成與發(fā)展是至關(guān)重要的。

關(guān)鍵詞：民間鑼鼓教學(xué);學(xué)生素質(zhì);培養(yǎng)探究

引言：

鑼鼓樂本身就具有非常濃郁的民族文化特色，將鑼鼓樂等其他民間打擊樂引入小學(xué)音樂課堂后，學(xué)生對(duì)這些民族音樂文化的基礎(chǔ)知識(shí)有了一定的了解。學(xué)生通過在音樂課堂上接觸鑼鼓樂樂器等民間鑼鼓樂，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)

增加課堂學(xué)習(xí)的趣味性，對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)音樂情感的形成也起到了良好的促進(jìn)作用，最終學(xué)生的綜合素質(zhì)也得到了培養(yǎng)和提高。與此同時(shí)，鑼鼓樂等民間打擊樂進(jìn)入小學(xué)音樂課堂對(duì)民間音樂的傳承也起到了積極的促進(jìn)作用。

一、打民間鑼鼓教學(xué)對(duì)學(xué)生文化素質(zhì)的培養(yǎng)

（一）鑼鼓樂傳承的文化背景

小眾鑼鼓樂等其他民間打擊樂與其他音樂形式完全不同，不帶任何說唱的成分，屬于純粹的打擊樂[1]。以《三只小豬》為例，鑼鼓打擊樂作為一種傳統(tǒng)的音樂形式，伴隨著多年以來人們的生產(chǎn)勞動(dòng)和日常生活，在傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)中也作為一種不可或缺的組成成分保存下來，最終形成了中華民族寶貴的非物質(zhì)歷史文化遺產(chǎn)。這些民間打擊樂以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式記錄了人們的生活，融入了風(fēng)俗人情等傳統(tǒng)文化。因此，鑼鼓打擊樂具有深厚的民族文化、歷史文化以及傳統(tǒng)文化背景以及底蘊(yùn)。將鑼鼓樂等其他民間打擊樂引入小學(xué)音樂課堂后，學(xué)生能夠近距離感受這種文化，并親身體驗(yàn)和參與其中，感受鑼鼓樂樂器所帶來的傳統(tǒng)文化魅力。

（二）鑼鼓樂擁有的獨(dú)特魅力

將鑼鼓樂等其他民間引入小學(xué)音樂課堂后，民間一些傳統(tǒng)的鑼鼓打擊樂器受到了學(xué)生強(qiáng)烈的歡迎，同時(shí)極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。以小鼓為例，學(xué)生剛開始覺得小鼓特別好玩，因?yàn)橄鄬?duì)其他民間鑼鼓樂樂器，在帶給學(xué)生新鮮感的同時(shí)，學(xué)生從生活中見到或者了解接觸過小鼓表演，因此對(duì)這種樂器有自身的熟悉感。在音樂課堂上，學(xué)生通過一段時(shí)間的學(xué)習(xí)已經(jīng)深深愛上了這種打擊樂器。因此，民間各色各樣的鑼鼓樂以其獨(dú)特的魅力激發(fā)了學(xué)生對(duì)鑼鼓樂學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生能夠主動(dòng)探究學(xué)習(xí)，在很大程度上提高了鑼鼓樂課堂教學(xué)的效果。民間鑼鼓樂的獨(dú)特魅力帶給學(xué)生強(qiáng)烈的感受，學(xué)生不僅接觸了解到鑼鼓打擊樂的獨(dú)特魅力，同時(shí)也學(xué)到了全新的音樂知識(shí)，感受到了鑼鼓樂所帶來的樂趣。

（三）鑼鼓樂蘊(yùn)含的民族情感

每種音樂都以其獨(dú)特的表達(dá)方式傳承了文化內(nèi)涵，同時(shí)保留了豐富的民族情感，鑼鼓樂等民間樂器尤為如此。中華傳統(tǒng)文化博大精深、文化傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，鑼鼓樂等民間打擊樂蘊(yùn)含的民族情感一直以來就非常強(qiáng)烈[3]。例如，鑼鼓打擊樂在日常生活中廣泛用于喜慶歡快的場(chǎng)合，烘托并營造了非常喜慶歡樂的節(jié)日氛圍。同時(shí)，鑼鼓樂與其他樂器的相互配合讓這種氣氛更加強(qiáng)烈，進(jìn)一步將歡快的情感以一種豐富的形式表現(xiàn)出來。從古至今，鑼鼓樂樂器不只是作為一種單純的音樂形式，而是以一種社會(huì)文化現(xiàn)象廣泛存在，記錄了人們的生活。伴隨著人們的生產(chǎn)生活傳承下來并隨著社會(huì)進(jìn)步不斷發(fā)展完善，最終成為一種人們喜聞樂見的音樂形式，以其不可或缺的作用豐富并表達(dá)民族情感。因此，通過學(xué)生對(duì)鑼鼓樂樂器的課堂學(xué)習(xí)，能夠激發(fā)學(xué)生的民族情感。

二、民間鑼鼓教學(xué)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

（一）幫助學(xué)生自身節(jié)奏意識(shí)的形成

各種不同的民間鑼鼓樂屬于純粹的打擊樂，與其他音樂形式不同，不帶任何說唱的成分。鑼鼓樂最顯著的特點(diǎn)就是節(jié)奏感非常強(qiáng)烈，沒有其他音樂里面音色變化以及音調(diào)變化等情況。教師在進(jìn)行鑼鼓樂樂器的課堂教學(xué)過程中要注意引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注打擊樂中節(jié)奏的變化，進(jìn)一步提高學(xué)生對(duì)聲音，尤其是對(duì)打擊樂節(jié)奏的感知能力。這種節(jié)奏感具有一定規(guī)律，而學(xué)生剛接觸打擊樂的學(xué)習(xí)，由于以前接觸的音樂都是以聲音以及旋律為主，可能在適應(yīng)這種節(jié)奏感方面存在一些問題。因此，教師在音樂課堂上對(duì)學(xué)生的打擊樂教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，幫助學(xué)生自身節(jié)奏意識(shí)的形成。

（二）鑼鼓樂教學(xué)促進(jìn)民間音樂的傳承

將鑼鼓樂等民間打擊樂引入小學(xué)音樂課堂后，學(xué)生通過一段時(shí)間的課堂學(xué)習(xí)，其實(shí)在潛移默化地對(duì)這種獨(dú)特的音樂形式進(jìn)行傳承。與其他音樂形式一樣，民間音樂也需要在傳承中進(jìn)行發(fā)展和完善，同時(shí)發(fā)展和完善的過程其實(shí)也是一種傳承形式。隨著學(xué)生對(duì)打擊樂音樂的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)打擊樂相關(guān)的民俗文化知識(shí)也有了一定的理解，學(xué)生在學(xué)習(xí)鑼鼓打擊樂的過程中是帶著自身對(duì)打擊樂的興趣學(xué)習(xí)。因此，將各種不同形式的樂器教學(xué)引入小學(xué)音樂課堂既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)讓學(xué)生親身接觸并接納這種傳統(tǒng)的民間音樂形式之一，學(xué)生對(duì)鑼鼓樂樂器的課堂學(xué)習(xí)過程就自然而然變成對(duì)民間音樂的一個(gè)傳承過程。因此，教師在音樂課堂上學(xué)生的教學(xué)過程中就要積極主動(dòng)將打擊樂的教學(xué)與民間音樂的傳承聯(lián)系起來，幫助并且引導(dǎo)學(xué)生完成對(duì)打擊樂的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，制定出合理完善的民間音樂傳承教學(xué)方式。

三、結(jié)束語

綜上所述，隨著鑼鼓樂進(jìn)入小學(xué)音樂課堂，學(xué)生能夠近距離感受這種文化，并親身體驗(yàn)和參與其中，感受民間鑼鼓樂所帶來的傳統(tǒng)文化魅力。同時(shí)也學(xué)到了全新的音樂知識(shí)，感受到鑼鼓樂所帶來的樂趣，能夠激發(fā)學(xué)生的民族情感[5]。鑼鼓打擊樂也促進(jìn)了學(xué)生全面發(fā)展：一方面培養(yǎng)學(xué)生意識(shí)的形成，另一方面對(duì)鑼鼓樂樂器的學(xué)習(xí)促進(jìn)民間音樂的傳承。因此進(jìn)行鑼鼓樂教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)探究越來越重要。

參考文獻(xiàn)：

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