齊瑞星

[摘要]語(yǔ)文作為日常生活中重要的交流工具，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的有效途徑。大學(xué)語(yǔ)文在各高等院校中是一門(mén)基礎(chǔ)課程，是提高學(xué)生母語(yǔ)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要課程。在大學(xué)語(yǔ)文的實(shí)際教學(xué)中，“教語(yǔ)文”和“教做人”要同步進(jìn)行，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中開(kāi)拓學(xué)生的視野，使學(xué)生的審關(guān)能力得到提高，思維感悟得到加強(qiáng)，具備其他學(xué)科所沒(méi)有的優(yōu)勢(shì)，最終達(dá)到在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)的目的。本文將對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)進(jìn)行簡(jiǎn)要研究。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語(yǔ)文；學(xué)生；人文素質(zhì)；培養(yǎng)探究

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）13-0103-02

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.050 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

雖然大學(xué)語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的最佳途徑，但是大學(xué)專(zhuān)業(yè)課程、各種社團(tuán)活動(dòng)和實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)在實(shí)際的大學(xué)生活中占有著主要地位，很多學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)視而不見(jiàn)，認(rèn)為學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文對(duì)日后的個(gè)人發(fā)展沒(méi)有多大用處；學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度在一定程度上降低了語(yǔ)文教師的教學(xué)積極性，另外，教師的教學(xué)觀念落后，教學(xué)方法單一，使得語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味，學(xué)生也就沒(méi)有了學(xué)習(xí)的興趣。種種原因的存在，使得大學(xué)語(yǔ)文逐漸被邊緣化，從而無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)顯得尤為重要。

一、大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀

目前來(lái)看，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀。當(dāng)前，大學(xué)生的就業(yè)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，越來(lái)越多的學(xué)生看重的是學(xué)科的實(shí)用性，認(rèn)為語(yǔ)文在以后的工作中沒(méi)有多大用途，且大學(xué)語(yǔ)文學(xué)術(shù)性較強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，甚至有的大學(xué)生想要避開(kāi)語(yǔ)文課堂，這對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是極其不利的。另外，傳統(tǒng)的教學(xué)方法對(duì)處在信息爆炸的時(shí)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō)顯得沒(méi)有吸引力，種種問(wèn)題的出現(xiàn)，為大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)帶來(lái)了難度。

二、大學(xué)語(yǔ)文實(shí)際教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）大學(xué)語(yǔ)文被“邊緣化”，教材單一

雖然大學(xué)語(yǔ)文是大多數(shù)高職院校的基礎(chǔ)公共課程，但是在實(shí)際教學(xué)中卻被“邊緣化”。由于在大學(xué)里語(yǔ)文不是一門(mén)獨(dú)立的課程，并且是一門(mén)不具備學(xué)術(shù)性的課程，因此大多數(shù)院校都把它作為一門(mén)公共選修課，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)完全看學(xué)生有沒(méi)有學(xué)習(xí)興趣。除此之外，大學(xué)語(yǔ)文的課程教材也是各種各樣的，針對(duì)性不強(qiáng)，課本內(nèi)容缺乏時(shí)代性，知識(shí)結(jié)構(gòu)體系有待進(jìn)一步完善，用這種教材進(jìn)行教學(xué)更加提不起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，導(dǎo)致大學(xué)語(yǔ)文處于邊緣化的位置。

（二）語(yǔ)文教師的教學(xué)方法使用不當(dāng)

在高職院校中，一部分語(yǔ)文教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中使用的教學(xué)方法不恰當(dāng)，在課程講授的過(guò)程中過(guò)度重視對(duì)學(xué)術(shù)的講解和研究，專(zhuān)業(yè)性太強(qiáng)的教學(xué)方法使學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度，很難培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，無(wú)法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也就無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)。另外，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中不注重因材施教，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中一直處于被動(dòng)地位，這樣既沒(méi)有學(xué)習(xí)效率也沒(méi)有教學(xué)質(zhì)量。因此，教師必須要?jiǎng)?chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)的方式方法。

（三）課程考核模式單一

在對(duì)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行測(cè)試的形式上，大多數(shù)高職院校采用的是閉卷考試的單一模式，一張?jiān)嚲砜此祁}型多樣，實(shí)際上并不能真正測(cè)試出學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)能力。另外，這種單一的考核模式使得大部分學(xué)生只是為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，臨近期末，學(xué)生常常采取突擊復(fù)習(xí)的方式，短期內(nèi)記住大量的知識(shí)點(diǎn)以應(yīng)付考試，而考試過(guò)后，所保存的短期記憶很快被遺忘，不能從真正意義上達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的，從而也不利于對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

三、在大學(xué)語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的措施

（一）對(duì)大學(xué)語(yǔ)文課程進(jìn)行新的定位并對(duì)教材進(jìn)行改革

目前，除個(gè)別高校之外，大學(xué)語(yǔ)文在大部分的高職院校中還處在正在建設(shè)的階段，設(shè)置大學(xué)語(yǔ)文課程的目的是為題提升大學(xué)生的語(yǔ)文技能。為了培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)，高校要對(duì)語(yǔ)文課程進(jìn)行重新定位，它不能作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科存在，它的知識(shí)面也不能僅僅局限在語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)知識(shí)上，應(yīng)該與其他學(xué)科進(jìn)行交叉學(xué)習(xí)。另外，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師講授的知識(shí)不要僅僅局限在課本，要在課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)文方面知識(shí)的拓展，開(kāi)闊學(xué)生的視野，對(duì)于大學(xué)語(yǔ)文課程來(lái)講，最主要的對(duì)文化意蘊(yùn)的體會(huì)與理解，把教材中的案例還原到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，進(jìn)行研究和探討，體會(huì)中華文化的博大精深，從而逐漸培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

在教材的編寫(xiě)上面，要突破傳統(tǒng)思想觀念的束縛，根據(jù)大學(xué)生的整體語(yǔ)文水平進(jìn)行編寫(xiě)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，強(qiáng)化語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，弱化較強(qiáng)的學(xué)術(shù)性知識(shí)，涉及的知識(shí)面范圍要廣闊，從而開(kāi)闊學(xué)生的視野，增加學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備量，為培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）更新教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)方式方法

在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師是課堂的主體，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者。更新教學(xué)模式，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。在實(shí)際語(yǔ)文教學(xué)中，教師要營(yíng)造一種輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生能夠放松下來(lái)，與教師進(jìn)行心與心的溝通交流，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，使學(xué)生的主觀能動(dòng)性能夠得到充分的發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法使得語(yǔ)文課堂枯燥無(wú)味，課堂對(duì)于學(xué)生沒(méi)有吸引力，無(wú)法引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，總是在課堂上做與語(yǔ)文課無(wú)關(guān)的事情，既浪費(fèi)生學(xué)僧學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的時(shí)間，又不利于培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)。因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中看，語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，教學(xué)方法要靈活，在課堂上可以采用朗誦、演講等方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。另外，教師在實(shí)際教學(xué)中，要把多媒體充分利用起來(lái)，如今是信息化的時(shí)代，在課堂上，教師可以利用多媒體放映與語(yǔ)文相關(guān)影視資料、圖片等，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生在課下自己多搜集一些課外資料進(jìn)行學(xué)習(xí)，拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的內(nèi)在精神，逐漸提升自己的人文素質(zhì)。

（三）改善考核機(jī)制

考試一般成為測(cè)試學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握的標(biāo)準(zhǔn)，分?jǐn)?shù)的高低成為考核是否通過(guò)的標(biāo)準(zhǔn)。與此同時(shí)，它帶來(lái)的弊端也是亟待解決的。學(xué)生為了應(yīng)付卷面考試，常常突擊復(fù)習(xí)，并沒(méi)有真正掌握所學(xué)知識(shí)的內(nèi)涵，造成書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐生活的分離。因此不能單單將卷面分?jǐn)?shù)作為考核學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)。期末學(xué)業(yè)水平的測(cè)試的形式要多樣化，如將平時(shí)課堂表現(xiàn)的良好和學(xué)生自身的語(yǔ)文知識(shí)能力高低也作為測(cè)試的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，再與考試的形式相結(jié)合，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)心態(tài)，使學(xué)生不再為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，而是進(jìn)行真正意義上的學(xué)習(xí)，親身體會(huì)中華文化的意蘊(yùn)，豐富精神內(nèi)涵，不斷提高自己的文化素質(zhì)。此外，還可以實(shí)行社會(huì)實(shí)踐加分機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生走出校園，參加各種實(shí)踐活動(dòng)，接受各類(lèi)文化的熏陶，在無(wú)形中逐漸培養(yǎng)自身的人文素質(zhì)，而這些經(jīng)歷是書(shū)本上學(xué)不到的。

總結(jié)

語(yǔ)文是各高職院校的基礎(chǔ)公共選修課，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要課程。因此，各高職院校加重視學(xué)生對(duì)大學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，改進(jìn)和完善語(yǔ)文的教學(xué)機(jī)制，提供多元化的教學(xué)設(shè)備；高職院校語(yǔ)文教師要在傳統(tǒng)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上創(chuàng)新教學(xué)方法，運(yùn)用靈活的教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，拓寬學(xué)生的文化視野，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。最后，需要強(qiáng)調(diào)的是興趣是激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探索未知領(lǐng)域的重要方面，一名優(yōu)秀的教師能用其獨(dú)特的人格魅力、廣博的知識(shí)和獨(dú)特的思想去引導(dǎo)學(xué)生自我鉆研和創(chuàng)新，這是對(duì)教師較高的要求。

（責(zé)任編輯：封麗萍）