葛文嬌 林燕

摘 要：高職語(yǔ)文課程是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要載體，在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中起到重要的作用。但是，現(xiàn)今許多高職院校對(duì)語(yǔ)文教學(xué)重視不夠，擁有語(yǔ)文類(lèi)課堂的高校寥寥無(wú)幾，且往往壓縮了學(xué)時(shí)，嚴(yán)重挫傷了教師的教學(xué)積極性。而學(xué)生也因?yàn)橹匾暭寄艿膶W(xué)習(xí)忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)于語(yǔ)文課程往往不愛(ài)聽(tīng)也不愛(ài)學(xué)。高職語(yǔ)文教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效融合則改變了這一現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：高職語(yǔ)文;傳統(tǒng)文化;課堂教學(xué);有效融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在漫長(zhǎng)的歲月中形成的有別于其他民族的思想文化和物質(zhì)生活的總成，是中華民族的精神基因，為中華民族的發(fā)展壯大提供豐厚的精神滋養(yǎng)。高職語(yǔ)文課程是傳統(tǒng)文化教育的重要載體，在實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承中起到重要的作用。高職大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)應(yīng)找準(zhǔn)重心和支點(diǎn)，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到課程中，做到有效的改革與創(chuàng)新，以有效地傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其貫穿在人才培養(yǎng)的全過(guò)程中，同時(shí)提升學(xué)生個(gè)人的人文素養(yǎng)。

一、高職語(yǔ)文教學(xué)中傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)意義

作為當(dāng)代青年，有責(zé)任將中華民族博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承并發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)文化教育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)必不可少，對(duì)其樹(shù)立正確的人生、價(jià)值觀起著不可忽視的作用，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)高職學(xué)生的傳統(tǒng)文化教育，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，領(lǐng)悟做人做事的深刻道理，讓學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷更加強(qiáng)烈，也對(duì)于學(xué)生正確思想和良好性格的養(yǎng)成有著潛移默化的作用，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到學(xué)生的精神世界，以文化淵源的視角詮釋和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不但能夠賦予其文化感染力，還會(huì)提高學(xué)生對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。高職教育培養(yǎng)的是“高素質(zhì)技能型專(zhuān)門(mén)人才”，僅讓學(xué)生掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和熟練的職業(yè)技能是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使其具有較高的人文素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)及職業(yè)素養(yǎng)，成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的人。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，體現(xiàn)了中華民族的信仰和智慧，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對(duì)于提高學(xué)生文化素質(zhì)，培養(yǎng)高素質(zhì)人才具有不可替代的作用。當(dāng)下，高職教育正步入由規(guī)模發(fā)展向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，在高職教育中加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育顯得尤為迫切，在不增加課程、課時(shí)，不給學(xué)生增加負(fù)擔(dān)的情況下，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程則是一種雙贏的選擇。而語(yǔ)文作為高職院校為數(shù)不多的人文素質(zhì)類(lèi)課程，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育相融合具有天然的優(yōu)勢(shì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐探索

（一）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入體系

就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本身而言，其對(duì)于高職語(yǔ)文教學(xué)存在非常重要的意義，但是想要在融入的效果上得到更好的提升，必須堅(jiān)持完善融入體系，要表現(xiàn)出較高的自然性，同時(shí)對(duì)未來(lái)的發(fā)展提供更多的保障。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入之前，要對(duì)學(xué)生的文化程度和內(nèi)心訴求進(jìn)行深入的了解，這樣才能在教育工作中，按照科學(xué)、合理的模式來(lái)完成。例如，可適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化小型知識(shí)競(jìng)賽，從而觀察學(xué)生在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否表現(xiàn)出積極的態(tài)度，是否能夠在后續(xù)的進(jìn)步上得到良好的成績(jī)。當(dāng)對(duì)學(xué)生的文化程度有一個(gè)正確的認(rèn)知后，接下來(lái)的教育工作，更加容易按照針對(duì)性的方法來(lái)完成。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，需要按照循序漸進(jìn)的方式來(lái)完成。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容非常豐富，與高職語(yǔ)文教學(xué)相互融合，不可能在一開(kāi)始就表現(xiàn)出特別好的效果，需要階段性的優(yōu)化、轉(zhuǎn)變，這樣才能提高教學(xué)的綜合成績(jī)。

（二）課堂教學(xué)貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

首要的就是營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師要善于營(yíng)造學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注傳統(tǒng)文化，如可借“中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)”“成語(yǔ)英雄”等電視節(jié)目的東風(fēng)，組織一些相關(guān)的課內(nèi)外活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注漢字，發(fā)現(xiàn)漢字之美;可在每次課前安排學(xué)生分享傳統(tǒng)文化小故事，推薦傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品等，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;可通過(guò)多媒體手段，從視聽(tīng)的角度營(yíng)造學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的氛圍，讓學(xué)生直觀地感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的燦爛和美好，從而使學(xué)生熱愛(ài)中國(guó)傳統(tǒng)文化。其二，專(zhuān)題教學(xué)，構(gòu)建知識(shí)體系。目前，高職語(yǔ)文教材中涉及的傳統(tǒng)文化或顯或隱于各篇課文之中，呈散點(diǎn)分布，不成體系，為更好地貫徹中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可對(duì)教材中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化散點(diǎn)進(jìn)行梳理，使其更系統(tǒng)，更有條理，然后再進(jìn)行重點(diǎn)講解。這樣有利于學(xué)生更系統(tǒng)地、更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升其人文素養(yǎng)。另外，重視誦讀，體悟母語(yǔ)之美。誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最重要的手段，誦讀的過(guò)程就是語(yǔ)言積累的過(guò)程，誦讀的形式也不必拘泥，讀、誦、吟、唱均可，誦讀的素材主要是古詩(shī)文，語(yǔ)文教材中古詩(shī)文占相當(dāng)大的比例，這些古詩(shī)文兼具音韻美、語(yǔ)言美、意境美，最能代表中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過(guò)誦讀這些作品能夠讓學(xué)生親近母語(yǔ)，體悟母語(yǔ)之美，吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

（三）重視高職語(yǔ)文課程，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

盡管語(yǔ)文課程與中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系，但高職院校的語(yǔ)文課程卻面臨較為尷尬的境地，該課程并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，有些高職院校根本不開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程，有些高職院校雖然部分專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)語(yǔ)文課程，但課時(shí)數(shù)量少，課程定位也不是非常明確，僅僅把語(yǔ)文課程當(dāng)作點(diǎn)綴，一旦課時(shí)緊張，隨時(shí)面臨被砍的命運(yùn)。有鑒于此，高職院校的語(yǔ)文課程定位應(yīng)進(jìn)一步明確，應(yīng)把該課程納入人文素養(yǎng)類(lèi)課程體系，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為重要的課程目標(biāo)之一，在語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這樣既明確了語(yǔ)文課程在高職院校課程體系中的地位，又實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育功能，一舉兩得。

三、結(jié)束語(yǔ)：

總而言之，我國(guó)在現(xiàn)階段的教育體系當(dāng)中，高職語(yǔ)文教學(xué)需要對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化完成良好的融合，讓學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深刻的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的情感，提升高職生的文化自信心、社會(huì)責(zé)任感和人文素養(yǎng)，這樣高職語(yǔ)文課程才能真正擔(dān)當(dāng)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。

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