陳藝丹

摘 要：雕版印刷是我國四大發(fā)明之一，也是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容，在隨著時代的發(fā)展以及科學技術(shù)的進步，雕版印刷已經(jīng)逐漸的淡出人們的視線。雕版印刷有著其獨特的美感，在視覺傳達設(shè)計當中對雕版印刷加以科學的應用，就能有助于提升視覺傳達設(shè)計的整體效果，本文主要就現(xiàn)代書籍設(shè)計的視覺傳達設(shè)計中雕版印刷的應用進行展開研究分析，希望能為實際的發(fā)展起到一定啟示作用。

關(guān)鍵詞：視覺傳達設(shè)計；現(xiàn)代書籍設(shè)計；雕版印刷

0.引言

雕版印刷的技藝的實際應用過程中，不只是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳達，也是對現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計創(chuàng)新的重要舉措，從多方面進行創(chuàng)新雕版印刷的應用形式和方法，就能有助于從整體上提升視覺傳達設(shè)計的質(zhì)量水平，滿足市場多樣化的設(shè)計需求。

1.視覺傳達設(shè)計中雕版印刷應用的版式美呈現(xiàn)

現(xiàn)代書籍的設(shè)計過程中，對雕版印刷的應用主要是對古籍書籍進行應用比較廣泛。從雕版印刷的版式來看，其主要的構(gòu)成當中字體是比較重要的內(nèi)容。雕版印刷字體開始是此阿勇的楷體，在字形上比較放正，筆畫也比較平直，是手寫體的類型。發(fā)展過程中到了宋代嘚瑟會后加快了寫版的速度，通過和楷體相類似的宋體出現(xiàn)，而到了明代的時候宋體字就定型了，主要是因為宋體字的端正，橫平豎直[1]。清代雕版印刷字體也是宋體為主的。為追求古意，在對現(xiàn)代的書籍進行設(shè)計過程中，視覺傳達設(shè)計當中對調(diào)班印刷應用字體的選擇上也多是采用了軟體字，和宋體字相比較來說就有會著楷體的風格，在清代管刻的應用方面比較廣泛。

視覺傳達設(shè)計當中的雕版印刷的實際應用中，其在版式的美感的呈現(xiàn)出，在板框方面也有著鮮明的呈現(xiàn)。板框則是印刷古籍正文頁矩形框，其主要的作用就是對文字書寫加以規(guī)范，并能夠起到引導讀者目光的效果。板框的類型也是有著不同的，接惡化顏色以及線條就能分成文武邊欄以及單雙變欄和左右雙邊的類型，除此之外還有花邊，是通過圖案以及花樣所組成的變欄。再者，雕版印刷的行格以及書口也是比較重要的內(nèi)容，這是通過著錄說明方式的，而書口是書籍進行裝訂后開合一面的端口，通常是在版心的位置。另外，版式當中的魚尾也是重要的元素，通常是在版心中心縫的位置，是書頁對折后兩個三角形，能夠避免中縫發(fā)生歪斜的作用[2]。

視覺傳達設(shè)計當中的雕版印刷的應用當中，其版式也有著比較鮮明的特征，體現(xiàn)在幾個層面。如在留白的特征上就表現(xiàn)的比較明顯，這是我國傳統(tǒng)美學思想當中的表現(xiàn)，雕版印刷的版式設(shè)計通常會采用留白，這樣在整體的布局上版心文字和板框外留白能有疏密對比，從而在視覺的沖擊上也比較強。版式的特征在對稱以及平衡的特征上也有著鮮明的呈現(xiàn)，其中最為鮮明的就是對稱的版式，板框形態(tài)上書口兩邊板框形狀是相同的，而行數(shù)上也是保持一致的，能夠營造出穩(wěn)定精密的視覺美感效果[3]。另外，雕版印刷的美感在比例的效果呈現(xiàn)上也比較鮮明，主要就是在現(xiàn)代的設(shè)計當中，采用比例標準和統(tǒng)籌版面以及文字圖像的關(guān)系方式，欄線寬窄就要和文字大小相適應。版心規(guī)格方面來看，板框的外圍空白區(qū)域會和版心間比例關(guān)系按照版面美觀以及閱讀要求及信命設(shè)計[3]。

2.現(xiàn)代書籍設(shè)計雕版印刷的應用方式方法

現(xiàn)代書籍的實際設(shè)計過程中，對于視覺傳達設(shè)計中的雕版印刷的應用當中，在方式上是有著不同之處的，形制傳承以及創(chuàng)新的方式要加強重視，現(xiàn)代書籍的版面設(shè)計當中需要能從整體的把握上加強重視，能夠依照著秩序美原則，在圖形以及文字的編排布局上保持合理性[4]?，F(xiàn)代書籍的實際設(shè)計當中，要能和雕版印刷的應用緊密的結(jié)合起來，能夠?qū)φ{(diào)班的古籍元素進行應用和創(chuàng)造。如在文字的設(shè)計當中就要能對字形的特征進行分析，和編排內(nèi)容進行緊密的聯(lián)系起來，來選擇相應的字體，在封面的適應上，就要采用特殊的字體們內(nèi)頁中的文字應用中，就要能夠和閱讀的方便性緊密的聯(lián)系起來，常規(guī)字體就可以。不僅在文字的設(shè)計方面加強重視，在對雕版印刷的符號元素方面也要能加強重視，加以科學的應用，這樣所形成的效果就會呈現(xiàn)出其特殊性，如在對板框的元素應用[5]。以及行格的元素應用，在和現(xiàn)代設(shè)計進行有機的結(jié)合下，就能從整體上提升設(shè)計的質(zhì)量。

再者，現(xiàn)代書籍的實際設(shè)計當中，視角傳達的設(shè)計中對雕版印刷的應用創(chuàng)新，就要注重對文化意蘊的表達方面能充分的呈現(xiàn)出現(xiàn)。雕版印刷的古籍蘊含傳統(tǒng)的書卷的美感，主要是在字體上就和傳統(tǒng)審美的慣性相符合，版刻印刷之后在著墨上會存在差異性，文字的顏色就會存在著不同，這樣反而能夠產(chǎn)生錯落有致韻律感，所以這就可在現(xiàn)代書籍的設(shè)計過程中，能夠?qū)@一方面進行借鑒，從而能和現(xiàn)代設(shè)計緊密的結(jié)合起來，這樣就能從整體上提升設(shè)計的質(zhì)量[6]。再有就是版式上蘊含著留白以及對稱和平衡，所以在傳統(tǒng)形式美上有責鮮明的呈現(xiàn)，這些也能在現(xiàn)代書籍的設(shè)計當中加以應用，能夠為讀者的視覺上以及心理感受上呈現(xiàn)出不同的效果。

現(xiàn)代書籍的設(shè)計當中要能夠在雕版印刷的運用下，和視覺傳達的設(shè)計要求相契合，要能和傳統(tǒng)文化緊密的結(jié)合氣流，這樣才能將中國獨特的審美特性鮮明的呈現(xiàn)出來。繼承和復制傳統(tǒng)是不同的，所以要能夠繼承其精髓所在，而拓其體，這樣才能將書卷的獨特語境得以良好表現(xiàn)出來。

3.結(jié)語

總而言之，對于現(xiàn)代書籍的設(shè)計過程中，要充分注重和當前的視覺傳達設(shè)計進行緊密的結(jié)合起來，在對雕版印刷的實際應用過程中，將其中的精髓加以吸收，這樣就能有助于提升現(xiàn)代設(shè)計設(shè)計的整體質(zhì)量。

參考文獻

[1]陳雅珺.從減壓出發(fā)探討現(xiàn)代書籍設(shè)計的互動性應用[J].大眾文藝，2019（03）：95-96.

[2]劉娟綾.現(xiàn)代書籍封面的興起——論陶元慶對民國書籍封面設(shè)計的影響[J].唐山師范學院學報，2019，41（01）：151-156+160.

[3]翟天然，金鑫.淺談現(xiàn)代書籍色彩設(shè)計[J].美術(shù)教育研究，2018（23）：56-57.

[4]張佳寧.談書籍設(shè)計的整體性[J].中國多媒體與網(wǎng)絡教學學報（上旬刊），2018（12）：125-126.

[5]李姍姍，謝永珍，徐運澤.視覺傳達設(shè)計中雕版印刷應用與創(chuàng)新研究——以現(xiàn)代書籍設(shè)計為例[J].美術(shù)教育研究，2018（12）：36-37.

[6]包敏辰，李瓊音.淺議書籍裝幀設(shè)計的整體性[J].新聞愛好者，2017（10）：107-108.

指導教師，吳紅巖