曾燕

【摘? 要】小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育必須引起我們的高度重視。語文教師應(yīng)了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，選擇更加豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】語文;滲透;社會(huì)主義核心價(jià)值觀

小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)指出，應(yīng)重視語文課程對(duì)學(xué)生思想情感的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值的引領(lǐng)作用，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培養(yǎng)良好思想道德風(fēng)尚。在小學(xué)語文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀是教師應(yīng)有的責(zé)任，語文教師應(yīng)了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，選擇豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中受到核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。

從情景再現(xiàn)中去感知?，F(xiàn)代化教學(xué)的發(fā)展和多媒體的應(yīng)用，為創(chuàng)設(shè)情境提供了便利。在新課教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)課文情境，運(yùn)用直觀的圖畫和恰當(dāng)?shù)囊魳芳右凿秩?，使學(xué)生有身臨其境之感。當(dāng)教師激起學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的共鳴時(shí)，學(xué)生便能與作者產(chǎn)生情感共鳴，從而在愉悅中接受教育，形成完美人格。如學(xué)習(xí)《香港之夜》時(shí)，可首先用多媒體播放香港夜晚的美景，讓學(xué)生在身臨其境中為其靜寂柔和而忘我，為其虛幻結(jié)合而留戀，使其在誦讀時(shí)沉浸在香港的懷抱，體驗(yàn)幸福與自豪。這樣創(chuàng)設(shè)情境氛圍，比教師講愛國、責(zé)任和堅(jiān)強(qiáng)的感染力強(qiáng)得多。

從文題內(nèi)涵中去探尋。在教學(xué)中，教師應(yīng)善于引導(dǎo)學(xué)生在走近、走進(jìn)和走出文本，體驗(yàn)情感，構(gòu)建價(jià)值觀。教師可通過創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，由現(xiàn)實(shí)走進(jìn)文本，通過對(duì)文題的涵泳去發(fā)現(xiàn)、分析和解決問題。如教學(xué)《錫林郭勒草原》時(shí)，教師可這樣導(dǎo)入：“同學(xué)們，看到這一標(biāo)題，你會(huì)想到些什么？”學(xué)生對(duì)此很有興趣，都暢所欲言：“我看到這個(gè)文題，想起一首歌，《我和草原有個(gè)美麗的約會(huì)》?！薄拔铱吹搅诉@個(gè)課文標(biāo)題，也想到了一首歌，《我從草原來》?！薄袄蠋?，我看到了這個(gè)課文標(biāo)題，想起了一首詩――離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！薄啊蚁氲搅瞬菰媳捡Y的駿馬?！蓖瑯?，在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，又引導(dǎo)學(xué)生換位想象：假如你生活在草原，你會(huì)用什么方式來表達(dá)對(duì)草原的熱愛呢？假如你是草原的主人，你會(huì)對(duì)遠(yuǎn)道而來的客人說些什么？通過這樣的方式，可使學(xué)生充分了解大草原洋溢的人文情懷，收到審美和待人接物方面的教育。

從主題探尋中體會(huì)。小學(xué)語文教材中有詩歌（兒歌和古詩）、童話和寓言等，每個(gè)單元都有專門主題。語文教師應(yīng)充分利用教材，鉆研和挖掘單元主題的因素，確定單元教育點(diǎn)，鉆研每個(gè)單元主題可運(yùn)用文章的哪些內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行哪方面的教育，教師要在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透價(jià)值觀。如在《講信用》的教學(xué)中，可向?qū)W生介紹“仁義禮智信”是立身行事的道德標(biāo)準(zhǔn)，“信”是人與人交往的基本準(zhǔn)則，每個(gè)人都應(yīng)講信用，在教學(xué)中教書又育人。課文的主題是價(jià)值觀滲透的核心，但這些抽象和概念化的內(nèi)容，生活才是價(jià)值觀滲透的本質(zhì)。

從人物挖掘中去發(fā)現(xiàn)。表現(xiàn)人物的課文在小學(xué)語文教材中比例很大，而這些人物的言與情感是最具有感染力的。編排目的是要通過文中人物陶冶和感染學(xué)生，達(dá)到價(jià)值觀教育的目的，為達(dá)到這個(gè)目的，教師需引導(dǎo)學(xué)生以課文中的人物形象為基礎(chǔ)向外引申。如《我是中國人》的主人公為維護(hù)祖國的尊嚴(yán)，不屈服于外國人的侮辱和嘲笑，把“我是中國人”的牌子掛在胸前，向外國人展示熱愛祖國的錚錚鐵骨。該形象具有強(qiáng)烈的感染力，教師只需引導(dǎo)學(xué)生在閱讀基礎(chǔ)上分析和體會(huì)吉鴻昌形象，從其行動(dòng)中感受其精神境界，從而受到精神境界熏陶，進(jìn)而心系祖國。

從“留白處”去尋求。每一篇課文都涵蓋諸多知識(shí)點(diǎn)，如果將這些全部呈現(xiàn)，讓學(xué)生讀和背，就走入傳統(tǒng)教育的老路，導(dǎo)致學(xué)生死記硬背。如能夠抓住課文的“留白處”，引領(lǐng)學(xué)生探索一番，常會(huì)有意外的收獲。如教學(xué)《為了祖國》，讀完課文后，可讓學(xué)生談?wù)劇凹偃缒闶侨A羅庚，身在美國的你聽到新中國成立，你的心情如何？你最想為祖國做些什么？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)華羅庚報(bào)國心切的心情，進(jìn)而受到愛國主義的熏陶。另外，課文寫華羅庚回國后，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)槲覈A得了崇高的國際聲望，回想當(dāng)時(shí)我們的祖國貧困落后，引導(dǎo)學(xué)生思考華羅庚為什么還要突破重重困難，為祖國科研事業(yè)獻(xiàn)身，引導(dǎo)學(xué)生感受華羅庚的滿腔報(bào)國熱情。

從課外資源中去探索。語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源，自然風(fēng)光、人文古跡、民風(fēng)風(fēng)俗、國內(nèi)外及地方重大事件、日常生活話題等，都可成為語文課程資源。語文應(yīng)走出課堂，緊密聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注“家事國事天下事”的情懷。利用暑假大塊的時(shí)間，參加夏令營，進(jìn)行一些專題學(xué)習(xí);走訪名山大川，胸有天下丘壑;當(dāng)起小記者、小志愿者，小小的眼睛和胸懷盛下大千世界。開學(xué)后，讓學(xué)生展示了自己的千般收獲，暢談了自己參與豐富文化活動(dòng)的見聞和感受。

小學(xué)語文教材，有豐富的人文教育因素，有很多影響學(xué)生人生觀和價(jià)值觀形成的元素，在語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們不僅要體現(xiàn)提升語文教育教學(xué)質(zhì)量的工具性，而且要發(fā)揮育人立德、修生和養(yǎng)性的人文性，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育融入語文學(xué)習(xí)之中，不再講空洞枯燥的大道理，而是給學(xué)生展現(xiàn)豐富靈動(dòng)的課堂，使學(xué)生在鮮活的體驗(yàn)獲得人生成長。

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