王冰

摘 要：在以核心素養(yǎng)為背景的高中英語新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求中，提出了先進(jìn)的教學(xué)理念并建立了適合中國國情的高中課程體系，這種體系既要遵循英語語言教學(xué)的發(fā)展規(guī)律，夯實(shí)和擴(kuò)大學(xué)生的基礎(chǔ)知識，提高高中生聽、說、讀、看、寫的能力，又要注意將思想品德教育貫穿于英語教學(xué)的課堂中，讓德育教育與學(xué)科教育深度融合并內(nèi)化于心，去指導(dǎo)學(xué)生的行為和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：引導(dǎo);可行性;滲透作用

在多數(shù)人的認(rèn)識中，學(xué)校教育對幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是負(fù)有一定責(zé)任的;也有人說，培養(yǎng)人的智慧才是學(xué)校真正的教育。對學(xué)生而言，教育不僅幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣和傳授給他們豐富的知識，更是幫助他們養(yǎng)成良好的習(xí)慣后走入社會留下的東西。在學(xué)生升入高中后，教師們不得不從入學(xué)開始就給他們樹立正確的“三觀”。而這種“三觀”的樹立，孝義五中的教師們正是以德育教育形式進(jìn)行的。英語學(xué)科的核心素養(yǎng)是以德樹人，德育為首是一條教育的鐵律。但在平時的正常教學(xué)中，個別英語教師認(rèn)為從教學(xué)角度而言，高中英語課堂中德育教育的滲透是沒有必要的。他們認(rèn)為高中生的認(rèn)知已經(jīng)達(dá)到一定水平，很難在短時間內(nèi)改變或糾正，甚至對課標(biāo)要求的情感目標(biāo)教育也是一帶而過。孝義五中就英語教師在教學(xué)中滲透德育教育的程度展開了問卷調(diào)查，調(diào)查數(shù)據(jù)表明：課堂教學(xué)上能堅持把德育教育與學(xué)科知識融合的只占半數(shù);相比較而言，學(xué)生在英語課堂教學(xué)過程中對滲透德育教育是否接受的觀 卻不太相同。

根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)，高一的德育教育滲透得比較

多一些，其次是高二，最后是高三，學(xué)生對英語課堂教學(xué)滲透德育教育的滿意度也是隨年級變高遞減;調(diào)查中，高一和高二的學(xué)生喜歡課堂上穿插一些有關(guān)德育教育的典范案例或貼近他們生活并觸動心靈的故事，這說明德育教育在英語課堂的滲透還是一定程度上受歡迎的;而一少部分人認(rèn)為教師上課應(yīng)該注重課本內(nèi)容，不應(yīng)該在課堂上談?wù)撆c課程目標(biāo)無關(guān)的東西。

新時代的課程改革，尤其是作為第二語言的英語的課程改革，都強(qiáng)調(diào)“外語教育”必須從核心素養(yǎng)的四個維度去培養(yǎng)學(xué)生，富有“中國情懷”，開闊“國際視野”，增強(qiáng)“文化意識”，培養(yǎng)“思維品質(zhì)”，提高“人文素養(yǎng)”及提升“溝通能力”，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀、國家觀、民族觀和文化觀。因此，高中生素質(zhì)教育的實(shí)施至關(guān)重要。在核心素養(yǎng)背景下的素質(zhì)教育關(guān)系到學(xué)生全面發(fā)展，尤其是現(xiàn)代教育的個性化培養(yǎng)，所以英語教學(xué)中對學(xué)生德育教育的滲透有著特殊作用。英語不僅是一門學(xué)科，更是一門語言，是信息化時代中國文化傳播的載體，廣大教師在學(xué)科傳授的同時，一定要注意把無形的德育教育滲透進(jìn)整個英語教學(xué)中。

根據(jù)中小學(xué)德育教育工作的有關(guān)精神和高中階段對德育內(nèi)容的要求，分析孝義五中學(xué)情之后，筆者所在課題研究小組制定了以下四個方面的德育內(nèi)容進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。

一、愛國主義教育

中華民族是一個偉大神圣的民族，有著悠久的歷史傳統(tǒng)，對每一位青少年來說，愛國主義教育的傳承是學(xué)習(xí)階段必不可少的一課。對一群朝氣蓬勃的炎黃子孫來說，愛國主義教育對他們?nèi)松^、價值觀的塑造起決定性作用，教師們可以在“人與社會”這個模塊中進(jìn)行穿插教育。這種教育能讓學(xué)生們了解祖國歷史，明白中華民族自強(qiáng)不息、百折不撓、艱苦奮斗的發(fā)展過程，懂得自己要成為什么樣的人，樹立報效祖國的信心和決心。

二、理想教育

理想是我們心中對美好未來的向往，是一種積極向上的生活態(tài)度，是人們?yōu)橹畩^斗的力量源泉，是前進(jìn)路上的燈塔，是黑暗中的明燈。對高中生進(jìn)行理想教育實(shí)際上是對好的品質(zhì)和健全情感的造就。初入高中學(xué)生們對理想的認(rèn)識還處于感性階段，他們的理想可能空想的成分很大，甚至很多只是幻想。作為老師，我們有責(zé)任和義務(wù)對他們進(jìn)行理性的理想教育，提高他們的綜合分析能力，擴(kuò)大知識面，讓他們的感性理想逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇岳硐耄魇谒麄冎R使理想更科學(xué)化和實(shí)際化，提供給他們實(shí)現(xiàn)理想的條件和教育。

三、紀(jì)律和法制教育

隨著時代進(jìn)步，青少年的法制意識還很淡薄，因此，對青少年的紀(jì)律和法制教育迫在眉睫。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中指出：“要經(jīng)常地在學(xué)生中開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理?！币虼耍瑢W(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識的同時還應(yīng)該得到比較系統(tǒng)的法制教育，以使每一位走入社會的青少年懂得維護(hù)自己的合法權(quán)益。英語是一門國際語言，英語教師們在傳授語言學(xué)科知識的同時拓展國外的相關(guān)法律知識尤為重要。德育教育與法制教育唇齒相依，缺一不可。培養(yǎng)學(xué)生懂得自覺遵守紀(jì)律在集體生活中的意義，教育學(xué)生知法、懂法、守法。通過紀(jì)律和法制教育，克服學(xué)生心中存在的逞強(qiáng)、好勝、霸道、暴力和急躁心理，培養(yǎng)他們的自制力，防止因小事而發(fā)生惡性傷人事件。英語教師可以參考外研版教材必修2 Module 2，“No Drugs”一課，開展法制教育，防止賭博、偷竊、毒品等毒害學(xué)生，老師要切實(shí)履行好監(jiān)護(hù)職責(zé)，在課堂上以言傳身教、循循善誘等方法，增強(qiáng)他們自我約束、自律、自強(qiáng)和辨別是非的能力。

四、良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育

一個人的行為習(xí)慣不僅反映出一個家庭的教育，也反映出一位老師、一所學(xué)校對學(xué)生的道德教育程度。學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)和教育，對他們的一生都有著不可估量的影響和作用。在家庭中，懂得尊老愛幼，學(xué)會感恩和付出，理解父母的辛苦，才能真正懂得回報。在與同學(xué)相處的過程中，明白大家生活在一個集體要和諧相處，尊重其他同學(xué)的生活習(xí)慣。比如，未經(jīng)允許，不能亂動別人的東西;借了東西要如期歸還;舉止文明禮貌得當(dāng)?shù)?。在學(xué)習(xí)中，學(xué)會與同學(xué)們互相合作、共同探究，廣泛閱讀，惜時如金。生活是人生的第一堂課，也是作為一個人最基本的課程。核心素養(yǎng)背景下的新課標(biāo)要遵循三個方面的要求：人與自我、人與自然、人與社會。教育學(xué)生要符合這三方面的內(nèi)容，就要求老師們在課堂上進(jìn)行滲透，教育學(xué)生誠實(shí)、守信、勤儉、樸實(shí)，通過多方法、多途徑培養(yǎng)他們良好的行為習(xí)慣，讓學(xué)生們學(xué)會做人、學(xué)會處事、學(xué)會做事，為他們的終身發(fā)展打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。

以英語教學(xué)新課標(biāo)為準(zhǔn)則是我們學(xué)科的教學(xué)理念，目前孝義五中英語教師在課堂上對學(xué)生德育教育的滲透充實(shí)有效，在統(tǒng)籌安排課程進(jìn)度的同時真正把德育教育落到實(shí)處，對我們英語教師團(tuán)隊也提出了更高的要求。

首先，作為高中英語教師要明確德育教育在教學(xué)中的重要性。

近代教育科學(xué)的奠基人赫爾巴特曾經(jīng)說過：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。”高中階段是一個從感性轉(zhuǎn)變到理性的階段，學(xué)生也處于青春叛逆時期。我們教師要能在常規(guī)的英語教學(xué)中樹立高度的德育教育標(biāo)桿，把學(xué)科教學(xué)本身作為撬起德育教育的杠桿，在傳輸本學(xué)科知識的同時，又能讓德育教育有了具體和抽象以及時間和空間上的保證，還能起到潛移默化的作用，讓學(xué)生在無聲勝有聲的滲透作用下接受正面思想教育的熏陶。

其次，作為英語教師要在教學(xué)課堂中確立德育教育的實(shí)操性。

學(xué)科教育內(nèi)容不是一經(jīng)確定就恒久不變，德育教育也一樣，它具有非常鮮明的時代特性，只有和學(xué)生所處的時代緊密結(jié)合，才能發(fā)揮出應(yīng)有的作用。從新加坡中小學(xué)德育教育的成功案例來看，首先貫穿其德育教育的思想就是：以“學(xué)生的情感”為主線，從他們的心理需求和精神需求出發(fā)，全方位影響學(xué)生的身心。其次新加坡的教育還主張教師重視學(xué)生的精神需求，而在目前高中生的校園生活里，精神需求往往被認(rèn)為是道德觀層面的缺失。其實(shí)英語學(xué)科可以很好地融合西方德育教育的方法，在傳播文化的同時，把西方先進(jìn)的德育思維能力引進(jìn)來，并有機(jī)地結(jié)合起來，從而使我們的教學(xué)滲透更有效更高效。比如，有時候某些學(xué)生考試不理想，心情低落，從而產(chǎn)生厭學(xué)厭世情緒，甚至影響周圍同學(xué)，對老師也是惡語相向。西方的教育是以贊賞和鼓勵為主，我們的老師要吸取恰當(dāng)?shù)慕逃绞阶寣W(xué)生明白：失敗本身并不可悲，可悲的是不善于總結(jié)，不吸取教訓(xùn)。承受失誤、挫折的過程乃是一次學(xué)習(xí)的良機(jī)，失敗本身就是一次有益的經(jīng)歷，是經(jīng)驗(yàn)和知識的積累，是一筆財富。正所謂失敗乃成功之母。這樣慢慢地培養(yǎng)學(xué)生思想認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，使德育教育真正滲透進(jìn)學(xué)生的心里。

高中英語外研版課本的每一個Module都對應(yīng)一個話題，這些話題涉及范圍科學(xué)且廣泛，從日常生活到智能科技，從生物地理到環(huán)境保護(hù)，從名人古跡到考古發(fā)現(xiàn)，從自然災(zāi)害到海洋生物等。教學(xué)內(nèi)容安排貼近現(xiàn)實(shí)，富有很強(qiáng)的時代氣息，不僅能開闊學(xué)生的文化視野，幫助他們從思想行為上樹立正確的道德觀，而且還是滲透思想道德教育的“引子”。

最后，英語教師要確保德育教育在學(xué)生未來生活中的可延展性。

眾所周知，理想化的德育教育是讓學(xué)生都成為懂得真善美、德智體美勞全面發(fā)展的社會進(jìn)步青年，這就要求教師本身也具備很高的師德情操，做有溫度的教育。高中階段的德育教育從廣度和深度上都高于初中階段，而且對于不同年齡段，德育教育內(nèi)容也要相應(yīng)的進(jìn)行調(diào)整。在常規(guī)教學(xué)中，孝義五中教師課后也會與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通和交流，這種模式也是德育教育的體現(xiàn)，是在與學(xué)生心靈溝通中進(jìn)行滲透和 撥。過去的理論認(rèn)為，教師就是單純的說教者，而學(xué)生也是單純的受教者，認(rèn)為德育教育是單向傳授的，其實(shí)這是一種錯誤的看法。德育教育和學(xué)科知識的傳遞是一樣的，絕不可能是單方面灌輸?shù)倪^程。尊其師信其道，說教者對德育方面的傳授實(shí)際上也是對說教者本身人格素養(yǎng)的考量。想要達(dá)到理想化的德育教育，先要明白德育教育是心靈的教育，需要一種相對寬松、寬容和溫馨的環(huán)境。對學(xué)生的錯誤和閃失，不能一刀切，“人非圣賢，孰能無過”，即使是老師也會有違背道德的言語和舉止。因此，學(xué)生認(rèn)識到錯誤并改正的過程就是將無形的德育教育變成有形的交流和溝通的過程，也是幫助學(xué)生形成良好品行的過程，將使他們受益終身。

高中階段是良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵時期。習(xí)慣塑造性格，性格決定人生。英語教師除了在課堂上對德育教育進(jìn)行滲透，在課后也應(yīng)該進(jìn)行跟蹤調(diào)查和溝通。豐富的、有內(nèi)涵的德育教育讓學(xué)生懂得成功人士一定是品質(zhì)優(yōu)良、行為端正、道德修養(yǎng)較高的人;讓學(xué)生懂得虛心向他人學(xué)習(xí)，孝老近親，養(yǎng)成良好的品德素養(yǎng)，這是學(xué)生將來步入社會的基礎(chǔ);更教導(dǎo)學(xué)生善良為本、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、樂觀開朗，客觀看待自己，坦誠對待別人。學(xué)生不可能一輩子一直接受學(xué)校老師的教育，三年后畢業(yè)他們要上大學(xué)，進(jìn)而步入社會獨(dú)立生活。因此，真正的德育教育要達(dá)到“不教之教”的效果，要盡量幫助他們把習(xí)慣養(yǎng)成，讓每個人都有自己獨(dú)立獨(dú)特的道德品質(zhì)，讓教師教育能隨時提醒他們，達(dá)到自我教育、自我約束的良好效果，使他們能夠朝著社會所期望的方向發(fā)展。

彼得斯堡說：“不管你是不是愿意，每一位教師都是道德教師?！弊鳛橐幻鈽s的人民教師，只有心懷社會責(zé)任感，明白教書育人是自己的職責(zé)所在，堅持踐行“立德樹人”的大思想觀，意識到思想道德教育的重要性、必要性和緊迫性才能在常規(guī)教學(xué)中將德育教育落實(shí)到位。此外，在學(xué)科教學(xué)中滲透德育教育的途徑和方法還有很多種，教師只有不斷探索和嘗試才能提升自己的業(yè)務(wù)水平，更好地服務(wù)于新背景、新時代、新課標(biāo)下的教育事業(yè)。

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