孟佳 袁琳

摘要：思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在中學(xué)生教育中發(fā)揮著越來越重要的作用，它開始被全世界國(guó)家逐漸重視，中國(guó)作為最大的發(fā)展中國(guó)家也不例外。更好的認(rèn)識(shí)、發(fā)展思想政治教育已經(jīng)成為現(xiàn)今的大勢(shì)所趨。本文將通過比較研究中日兩國(guó)中學(xué)階段思想政治教育在內(nèi)容上的異同，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，更好地把握今后我國(guó)中學(xué)階段思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)。

關(guān)鍵詞：思想政治教育;方法;比較

比較思想政治教育是思想政治教育的一個(gè)獨(dú)立分支學(xué)科。是運(yùn)用比較的研究方法研究不同國(guó)家的思想政治教育的普遍規(guī)律和特殊規(guī)律的一門學(xué)科。各國(guó)的思想政治教育的主要內(nèi)容在基本框架上有著眾多的相同之處。但由于各國(guó)的具體歷史文化傳統(tǒng)、社會(huì)制度等差別巨大，所以不同國(guó)家思想政治教育的具體內(nèi)容也千差萬別。各國(guó)的中學(xué)階段思想政治教育內(nèi)容也有相似之處，同時(shí)又是存在差異的。本文主要側(cè)重中學(xué)階段中日思想政治教育內(nèi)容展開論述的。

一、中日中學(xué)階段思想政治教育主要內(nèi)容

思想政治教育的內(nèi)容是構(gòu)成思想政治教育過程的重要環(huán)節(jié)，是思想政治教育培養(yǎng)目標(biāo)的具體體現(xiàn)，直接關(guān)系到思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

1.中國(guó)中學(xué)階段思想政治教育的主要內(nèi)容

中國(guó)的思想政治教育是與中國(guó)的具體實(shí)際相結(jié)合的，內(nèi)容非常豐富?？梢愿爬ǔ鲆韵聨追矫妫?/p>

第一，政治理論教育。政治理論教育主要是進(jìn)行馬克思主義理論、基本的政治信念、立場(chǎng)以及觀點(diǎn)等教育，核心是要解決對(duì)國(guó)家、階級(jí)、社會(huì)制度等重大問題的態(tài)度和立場(chǎng)問題。要用馬克思主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法作為理論指導(dǎo)，以馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果作為依據(jù)，用社會(huì)主義共同理想凝聚最廣泛的力量，用中華優(yōu)秀的文化、民族精神以及時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)風(fēng)尚，把中國(guó)夢(mèng)作為奮斗目標(biāo)。

第二，思想道德教育。思想政治教育歷來在中國(guó)教育中占有重要地位，是中國(guó)思想政治教育的重要內(nèi)容，其中主要是對(duì)“三觀”和道德觀的教育，主要解決中學(xué)生對(duì)世界、人生的基本看法和態(tài)度。愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育是中國(guó)世界觀、人生觀、價(jià)值觀在政治上的具體體現(xiàn)，三者之間相互依存、相互滲透，共同統(tǒng)一于建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同目標(biāo)之下，是我國(guó)思想政治教育的主要內(nèi)容。

第三，社會(huì)主義民主、法治和紀(jì)律教育。社會(huì)主義的民主、法治和紀(jì)律教育是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)和生態(tài)文明的重要標(biāo)志，其最根本的就是要把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)的結(jié)合起來。進(jìn)行社會(huì)主義民主政治教育的目的是使人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的民主和資本主義的民主之間的區(qū)別，只有處理好民主和專政、民主和法制的關(guān)系，理解民主是法律規(guī)定下的民主，才能使公民在享受具體權(quán)利的同時(shí)，還必須遵守法律規(guī)范。

2.日本中學(xué)階段思想政治教育的主要內(nèi)容

日本中學(xué)階段的思想政治教育的內(nèi)容比較注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，在《日本中學(xué)小學(xué)道德指導(dǎo)綱要》中主要有以下幾個(gè)方面：

第一，有關(guān)自身方面的內(nèi)容。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，關(guān)注學(xué)生身心健康，學(xué)會(huì)用社會(huì)規(guī)范來協(xié)調(diào)生活;有更高的目標(biāo)追求和培養(yǎng)自身自信、果斷、踏實(shí)、不屈不饒的品質(zhì);培養(yǎng)自身獨(dú)立思考的能力，能夠誠(chéng)實(shí)自信，對(duì)自己的行為后果要有勇于承擔(dān)責(zé)任的精神;還要有遠(yuǎn)大的理想追求，并能夠努力實(shí)現(xiàn)理想目標(biāo);熱愛真理，充分的展現(xiàn)和發(fā)揮個(gè)性所在，充實(shí)生活。

第二，與人相處的關(guān)系方面。要有一顆寬廣仁愛之心，對(duì)他們要有同情心，得到他人幫助時(shí)要常懷感激之心;與他人交往要注重禮儀;能夠正確處理與異性之間的友情，與異性正?？陀^交往;理解和尊重他人的看法和思維方式，樹立謙虛好學(xué)的寬闊胸懷。

第三，有關(guān)集體和社會(huì)的關(guān)系方面。能夠認(rèn)識(shí)和熱愛所屬集體，理解各種團(tuán)體的意義，自覺承擔(dān)在集體中的任務(wù)和責(zé)任，努力發(fā)揮在集體中的作用，提高集體的生活質(zhì)量;理解法律和規(guī)則的精神，學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法，積極履行自己的責(zé)任和義務(wù);努力遵守公共道德，能夠伸張正義，對(duì)待他人和事物能夠公平、公正，具有團(tuán)結(jié)合作的自覺性，不存在不正當(dāng)?shù)钠缫?，努力提高社?huì)秩序。

二、中日思想政治教育內(nèi)容的異同

1.中日思想政治教育內(nèi)容的共性

中日兩國(guó)中學(xué)階段的思想政治教育所涉及的范圍都很廣泛，同現(xiàn)實(shí)社會(huì)和學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際緊密相連，既突出愛國(guó)情感、法制、價(jià)值觀教育，又注重心理教育和道德品行教育;要妥善解決一些日常生活中的問題等。概括起來，中日中學(xué)階段思想政治教育的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)共性。

（1）把民族意識(shí)和愛國(guó)精神作為核心內(nèi)容。通過中日兩國(guó)中學(xué)階段的思想政治教育內(nèi)容來看，都對(duì)民族意識(shí)和愛國(guó)精神進(jìn)行了闡述，并把他們作為重點(diǎn)內(nèi)容來教育學(xué)生。我國(guó)通過愛國(guó)主義教育培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感和樹立起民族意識(shí)以及培養(yǎng)國(guó)家的價(jià)值觀念，把中學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。

（2）強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性健康與和諧發(fā)展教育。中日的中學(xué)階段思想政治教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生要自尊自愛、誠(chéng)實(shí)守信、遵規(guī)守紀(jì)、孝敬父母、嚴(yán)于律己、遵守公德，學(xué)生在全面發(fā)展的同時(shí)還要注重發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)的教育。日本中學(xué)階段把學(xué)生的個(gè)性健康與和諧發(fā)展教育放在思想政治教育的重要地位。由此可以看出中日兩國(guó)中學(xué)階段的思想政治教育都在有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)以及和諧健康的生活方式。

（3）注重學(xué)生的集體主義教育。中日兩國(guó)的思想政治教育不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)生的個(gè)性健康與和諧發(fā)展教育，還要求他們必須有團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。為了適應(yīng)全球一體化進(jìn)程的不斷發(fā)展，就更加需要使學(xué)生懂得合作共贏的重要性。我國(guó)較好的體現(xiàn)了這一時(shí)代要求，通過廣泛實(shí)踐活動(dòng)的教育，增加學(xué)生對(duì)集體的認(rèn)同感、歸屬感和責(zé)任感。日本的思想政治教育要求中學(xué)生要理解和熱愛所屬集體，自覺承擔(dān)在集體中的任務(wù)和責(zé)任，強(qiáng)調(diào)與人合作，為集體做貢獻(xiàn)。

2.中日思想政治教育內(nèi)容的差異

中日兩國(guó)中學(xué)階段的思想政治教育會(huì)受到本國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的影響，也會(huì)受到本民族傳統(tǒng)的道德文化的影響，所以說中日兩國(guó)思想政治教育的內(nèi)容一定會(huì)存在差異性。通過比較主要有以下幾點(diǎn)差異：

（1）在愛國(guó)主義教育上的差異。中國(guó)的愛國(guó)主義教育是社會(huì)主義制度下的教育內(nèi)容，要求中學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，注重的是理想和信念的教育。要求學(xué)生把愛國(guó)主義與國(guó)際主義相結(jié)合，最終達(dá)到提高民族自尊心、自信心和自豪感的目的，讓學(xué)生能夠客觀地認(rèn)識(shí)自己的祖國(guó)，更好的保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)。而日本的愛國(guó)主義教育是資本主義制度下的教育內(nèi)容，由于受西方影響，帶有沙文主義和封建軍事的色彩，注重的是國(guó)民精神的教育，培養(yǎng)學(xué)生以忠誠(chéng)為核心的民族意識(shí)，使得日本都把天皇當(dāng)作國(guó)家的精神領(lǐng)袖和政治象征，其最終目的是把日本從經(jīng)濟(jì)大國(guó)變?yōu)檎未髧?guó)、國(guó)際大國(guó)。

（2）集體主義的具體含義不同。集體主義在中國(guó)是思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，是人們?cè)谏鐣?huì)生產(chǎn)勞動(dòng)中通過實(shí)踐形成的，它貫穿于共產(chǎn)主義道德形成和發(fā)展的整個(gè)過程。中國(guó)在中學(xué)階段的思想政治教育中要求學(xué)生要熱愛集體，團(tuán)結(jié)同學(xué)，互相幫助，關(guān)心他人，要有集體榮譽(yù)感和責(zé)任感。但是在日本，集體主義表現(xiàn)在要求中學(xué)生要忠于集體，把集體看成是家，以培養(yǎng)家族式的親密感和團(tuán)結(jié)感。要求學(xué)生互相信賴、互相學(xué)習(xí)、齊心協(xié)力、相互幫助，強(qiáng)調(diào)實(shí)行“與人合作”，“為集體做貢獻(xiàn)”。日本還非常注重集團(tuán)觀念的樹立，從小就要培養(yǎng)學(xué)生的群體價(jià)值觀。

（3）日本特別突出學(xué)生心理健康教育。日本中學(xué)階段主要是對(duì)學(xué)生的思想和身心健康進(jìn)行綜合的培養(yǎng)，主要圍繞正確的思想觀念和健康的心理，著力打造學(xué)生的國(guó)家和社會(huì)榮譽(yù)感。引導(dǎo)學(xué)生使用正確的方法來面對(duì)和解決問題，使得學(xué)生積極面對(duì)挫折，勇于承擔(dān)問題。日本中學(xué)階段的心理健康教育比較具體且層次分明也更為具體。在初中階段，設(shè)置“身心機(jī)能的發(fā)展與心理健康”單元，在心理健康教育上，將青春期的自我形成和應(yīng)對(duì)緊張狀態(tài)作為重點(diǎn)來講授;高中階段設(shè)置“現(xiàn)代社會(huì)與健康”單元，在心理健康上，將最大限度地發(fā)揮自己的可能性來提高自己的重要性、欲求、應(yīng)對(duì)緊張狀態(tài)作為重點(diǎn)來講授。

三、中學(xué)階段中日思想政治教育內(nèi)容比較的啟示

通過比較中日中學(xué)階段思想政治教育的內(nèi)容上的差異，分析他們的共性和差異，我們可以很清楚的了解日本思想政治教育的有益和不足之處，我們可以取其精華棄其糟粕，進(jìn)一步豐富和完善我國(guó)思想政治教育體系，使處于中學(xué)階段學(xué)生可以得到更好的教育，將來可以更好的建設(shè)祖國(guó)，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”而奮斗。

1.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持社會(huì)主義立場(chǎng)

無論哪個(gè)階段的思想政治教育的目標(biāo)，都是取決于社會(huì)本身發(fā)展的具體情況和需要，取決于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和提升自身的需要。因而，面對(duì)全球化和多元文化的發(fā)展趨勢(shì)還有信息化時(shí)代的到來，我國(guó)一方面要打破因循守舊的思想，樹立思想政治教育的新思想新觀念，積極吸收別國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)自身思想政治教育的發(fā)展特點(diǎn)，大膽創(chuàng)新思想政治教育。另一方面，還要看到西方資產(chǎn)階級(jí)的消極思想、腐朽的生活方式也通過各種渠道在不斷滲入我國(guó)。我國(guó)中學(xué)思想政治教育必須適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，在多種價(jià)值并存乃至沖突的國(guó)際大形勢(shì)下，也一定要堅(jiān)持社會(huì)主義價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生自主意識(shí)和認(rèn)知能力，正確做出價(jià)值取舍，使學(xué)生能夠毫不動(dòng)搖的堅(jiān)持社會(huì)主義國(guó)家立場(chǎng)。

2.把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教育全過程

從日本的思想政治教育培養(yǎng)過程中我們可以看出倡導(dǎo)核心價(jià)值觀的意義所在。日本能在短短幾十年內(nèi)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，躍至世界先進(jìn)國(guó)家行列，與他們重視培養(yǎng)學(xué)生的思想政治教育密不可分。我國(guó)要在堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)上，廣泛學(xué)習(xí)和吸收別國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果，形成自己獨(dú)具中國(guó)特色的社會(huì)主義思想政治教育體系。在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，遵守歷史和傳統(tǒng)，把培養(yǎng)熱愛祖國(guó)，熱愛人民作為中學(xué)階段思想政治教育的重點(diǎn)，將社會(huì)主義核心價(jià)值體系根植于思想政治教育之中，培養(yǎng)富有愛國(guó)熱情和民族精神的新一代中學(xué)生。

3.注意與時(shí)代性和傳統(tǒng)性相結(jié)合

我國(guó)正處于改革開放的時(shí)代背景之下，在大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，還要充分重視思想政治教育。在對(duì)中學(xué)階段的學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)、改革創(chuàng)新精神、合作共贏意識(shí)以及艱苦奮斗的精神，這樣才能更好的適應(yīng)走向社會(huì)時(shí)遇到的各種競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。不僅如此，還要大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，讓學(xué)生能夠擁有優(yōu)秀的道德品質(zhì)。學(xué)校在進(jìn)行思想政治教育工作的時(shí)候，也應(yīng)該采取開放式的教育模式，豐富教學(xué)載體，打造特色鮮明的實(shí)踐教學(xué)體系。加強(qiáng)開放性的實(shí)踐教學(xué)體系，可以有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)責(zé)任感和提高認(rèn)識(shí)，使思想政治教育取得較好效果。

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作者簡(jiǎn)介：

孟佳（1995.09- ），女，漢族，山東濟(jì)南人，遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，思想政治教育。

袁琳（1994.06- ），女，漢族，遼寧海城人，遼寧大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，17級(jí)在讀研究生，中外政治制度。