陳銀燕

【摘要】：在2016年推出的《道德與法治》教材中，加入了許多學(xué)生生活當(dāng)中的場景與案例，包含著學(xué)生的生活經(jīng)驗，使學(xué)生直面矛盾，關(guān)注到每一位學(xué)生的道德成長?！兜赖屡c法治》這門學(xué)科的教授必然是貼合學(xué)生的生活實際，讓學(xué)生學(xué)以致用，明白每一堂課程所蘊含的道理，并在生活中加以運用。小學(xué)生年紀(jì)小，社會閱歷較窄，他們不能夠清晰的去判斷對錯，去梳理是非，他們的世界觀、價值觀與人生觀都是通過教師、家長以及生活經(jīng)驗不斷地去學(xué)習(xí)，去積累的，這是一個對話的過程，也是教師在課堂中要關(guān)注到的內(nèi)容，對話其實很簡單，但將其運用到課堂上，發(fā)揮對話的有效性卻是一個挑戰(zhàn)。文章以小學(xué)《道德與法治》課堂為例，先分析小學(xué)道德與法治課堂對話的意義，再結(jié)合具體案例分析課堂對話策略。

【關(guān)鍵詞】：小學(xué)課堂 《道德與法治》 對話有效性

引言

在傳統(tǒng)的道德與法治課堂中，教師往往采用講授法進(jìn)行授課，為學(xué)生講授每一幅圖片的含義，為學(xué)生講述課本下的故事，告訴學(xué)生這一堂課所蘊含的道理。這樣的課堂雖然完成了教學(xué)目標(biāo)，卻忽略了學(xué)生的個性發(fā)展以及對話能力。學(xué)生被動的在接受知識，無法實現(xiàn)課堂的開放性。基于此，教師要在課堂中實現(xiàn)對話教學(xué)，突出學(xué)生主體，讓每一位學(xué)生在對話中得到成長，學(xué)以致用。

一、小學(xué)道德與法治課堂對話的意義

對話，顧名思義就是相互之間的交流，在課堂中的對話，不同主體，不同對象，都會呈現(xiàn)出不同的對話結(jié)果，在《道德與法治》課堂中運用對話的意義可以分為以下兩點：

一是有利于鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力。在《課標(biāo)》中指出提升學(xué)生的口語表達(dá)能力。因此教師要從低年級開始在課堂中構(gòu)建對話的平臺，鼓勵學(xué)生大膽表達(dá)，說出自己的想法，每一篇道德與法治教材中只有短短的幾幅圖畫，但不同學(xué)生看到相同圖畫的感受卻是不同的，教師要做的，是通過對話鼓勵學(xué)生闡述自己的想法，分享自己的心得，才能夠達(dá)到智慧課堂，營造愉快的課堂氛圍；二是有利于師生之間的有效交流。許多學(xué)生都畏懼老師，不敢向老師說出自己的想法，一方面是因為教師在課堂上嚴(yán)肅的形象讓學(xué)生望而卻步，另一方面則是教師沒有給予學(xué)生交流的空間，讓學(xué)生不知道如何與教師對話。在課堂中，教師對于不同學(xué)生溝通，降低學(xué)生對教師的緊張情緒，更好的走進(jìn)教師創(chuàng)設(shè)的情境當(dāng)中，愿意開口表達(dá)，與教師對話，更好的拉近師生關(guān)系。有了課堂上的有效互動，課后學(xué)生也愿意主動找到教師溝通，與老師成為朋友【1】。

二、小學(xué)道德與法治課堂對話的實施策略

1、自我對話，喚醒學(xué)生生活經(jīng)驗

自我對話是一個反思的過程，讓學(xué)生在內(nèi)心中問自己，我們的生活中是怎樣的呢？是不是也想圖畫當(dāng)中的一樣。在每一課的第一幅畫總是與學(xué)生的生活有著莫大的聯(lián)系，教師可以利用不同的圖畫，讓學(xué)生展開自我對話，喚醒學(xué)生的生活經(jīng)驗【2】。

如在教學(xué)《課間十分鐘》這一課時，教師便可以將第一幅圖畫中的“我最喜歡的課間游戲”不同圖片對應(yīng)成學(xué)生生活中的圖畫，圖畫中的集體跳繩與生活中的集體跳繩，圖畫中的跳飛機與生活中的跳飛機，還有許多自己學(xué)生的課件活動，都利用圖畫的形式呈現(xiàn)出來。小朋友看到自己出現(xiàn)在多媒體中，別提有多高興了，此時教師讓學(xué)生自己問問自己“我的課間十分鐘是怎樣過的呢？”在學(xué)生自我對話后讓學(xué)生分享自己的課間十分鐘。有了圖片以及對話的時間，每一位學(xué)生都愿意上臺來分享自己的課間十分鐘，課堂氛圍濃烈，學(xué)生們都愿意結(jié)合自己的生活經(jīng)驗開口表達(dá)。

2、同學(xué)對話，激活學(xué)生思維火花

同學(xué)之間的交流不僅能夠促進(jìn)合作，還能夠取長補短，學(xué)會分享，學(xué)會溝通。同學(xué)對話也是教師課堂中不可缺少的環(huán)節(jié)，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，選擇適合同學(xué)之間討論的話題，讓同學(xué)之間進(jìn)行對話，鼓勵每一位學(xué)生參與其中，大膽發(fā)言。

如在教學(xué)《裝飾我們的教室》這一課時，教師可以讓學(xué)生圍繞“你想如何裝飾我們的教室呢？”這一問題進(jìn)行小組討論，在小組討論中，由組長組織好不同學(xué)生的發(fā)言，鼓勵每一位組員都參與其中，說出自己的想法，再由其他的學(xué)生做好有效的記錄。這樣的話題貼合學(xué)生的生活實際，有的學(xué)生提出可以畫上漂亮的小花裝飾在我們的教室里，讓我們一進(jìn)教室就可以看到各種各樣的花，還有的學(xué)生提出可以寫上不同的節(jié)日，這樣我們就知道一年有多少個節(jié)日，分別在哪些日子。還有的學(xué)生提出可以畫一顆大大的樹，樹上結(jié)著蘋果，每一個蘋果就是我們的照片.......瞧！當(dāng)給予學(xué)生同學(xué)對話的時間，每一個小組都給出了趣味的裝飾教室的方法，展開想象的翅膀，加深學(xué)生對文本的理解，促進(jìn)每一位學(xué)生的參與，讓學(xué)生不僅在課堂中對話，在課后也會組織在一起進(jìn)行溝通、交流。

3、文本對話，提升學(xué)生閱讀理解

在道德與法治課本中有許多小朋友提出的問題，這些都是文本對話的重點，在課堂中，教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計文本對話，提升學(xué)生的閱讀感悟，讓學(xué)生在文本閱讀中得到新的體會，教師可以采用以下兩種方式展開文本對話【3】。

一是學(xué)生與文本之間的對話。如在教學(xué)《美麗的冬天》這一課時，文本當(dāng)中有一個小朋友的一個對話框，詢問學(xué)生“你那里的冬天有什么好玩的？”教師可以讓學(xué)生自己去進(jìn)行閱讀，將想要說出的答案畫在課本上或是寫在課本上，得到一個學(xué)生與文本之間的交流；二是師生共同的文本交流。如在教學(xué)《快樂過新年》這一課時，教師可以與學(xué)生一起針對不同國家的新年進(jìn)行文本對話，來說一說你從圖片上看到了什么？感受到了什么？師生之間可以互相溝通自己看到的內(nèi)容，也可以說一說你觀察到其他的國家與中國有什么相同點？又有什么不同點呢？這樣的師生之間共同討論有利于拉近師生距離，讓學(xué)生愿意跟隨著教師的節(jié)奏去展開對話，也有利于開拓思維，使教師看到學(xué)生的閃光點，從而更好地提出表揚。

4、師生對話，合理引導(dǎo)達(dá)成共識

有效的道德與法治課堂應(yīng)該有良好的師生交流，讓學(xué)生在民主平等的氛圍中積極的表達(dá)自己的觀點，這樣教師才能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)思考，有效的與學(xué)生進(jìn)行對話，最終達(dá)成共識。通過師生之間的對話，不僅可以引發(fā)起學(xué)生的獨立思考，更加能夠讓學(xué)生將自己的困惑展現(xiàn)出來，使學(xué)生得到幫助與突破。

如在教學(xué)《團團圓圓過中秋》這一課時，教師在教學(xué)過程中可以通過向?qū)W生提出問題：“中秋節(jié)我們需要準(zhǔn)備什么呢？”，建立起師生之間的對話。有的學(xué)生回答道：“中秋節(jié)要吃月餅”，這時教師就可以繼續(xù)問道：“那你知道月餅的制作方法嗎？”。在學(xué)生思考與回答的過程中，教師通過語言的引導(dǎo)，將中秋節(jié)的意義告訴給學(xué)生。與此同時，教師要對學(xué)生的回答進(jìn)行及時追問，訓(xùn)練學(xué)生的課堂反應(yīng)能力以及語言表達(dá)能力，讓每一次的師生對話都達(dá)到好的對話效果。在學(xué)生回答不上來的時候也要予以引導(dǎo)，如在教師詢問月餅的制作方法時，學(xué)生不能夠完整的闡述，那么教師就可以配上相應(yīng)的動作來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行完整的闡述，在學(xué)生闡述的時候，其他學(xué)生認(rèn)真聆聽，也像是在與教師對話了一次，達(dá)到好的教學(xué)效果。

三、結(jié)語

總之，道德與法治的課堂是一個趣味而又活潑的課堂，教師將對話滲透到教學(xué)的方方面面，通過自我對話、同學(xué)對話、文本對話以及師生對話，讓對話引領(lǐng)著學(xué)生學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生想要表達(dá)，想要抒發(fā)的欲望，也讓學(xué)生真正去理解道德與法治這門學(xué)科在生活中的運用，進(jìn)而提升小學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)。

【參考文獻(xiàn)】

【1】沈玲芳.基于對話式《道德與法治》的教學(xué)研究[J].小學(xué)時代（奧妙），2018，（4）：87-88.

【2】胡金玲.互動教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用[J].當(dāng)代教育實踐與教學(xué)研究（電子刊），2018，（7）：432.

【3】方崢嶸.基于多邊對話的教材解讀策略 ——以統(tǒng)編版《道德與法治》小學(xué)低段教材為例[J].小學(xué)教學(xué)研究（教學(xué)版），2018，（7）：77-79.