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        怎樣的語文閱讀教學才是適切的

        2019-09-10 08:43:28張同明
        高考·中 2019年3期
        關(guān)鍵詞:品味語言閱讀思維語文閱讀教學

        摘 要:語文閱讀是語文教學的重要環(huán)節(jié)。語文閱讀不僅可以增加學生的知識水平,還可以培養(yǎng)學生的閱讀思維,提高學生分析和解決問題的能力。但長期以來語文閱讀教學方式方法還存在諸多問題,語文閱讀教學效果不盡人意。立足文本,切入文本,壓實閱讀思維,在文本中浸染,品味語言,適度拓展,最終落實核心素養(yǎng),回歸語文閱讀教學的本真,理性遵循閱讀教學規(guī)律,才是適切的語文閱讀教學。

        關(guān)鍵詞:語文閱讀教學;閱讀思維;品味語言;核心素養(yǎng)

        一、切入文本,壓實閱讀思維

        日新月異紛繁復雜的新理念和新技術(shù)帶來了語文教學的變革,但隨之而出現(xiàn)過濫地使用信息媒體技術(shù),過度地憑借視聽和音像資料制成精美的課件,追求課文閱讀課堂教學的大容量、多信息、多趣味和高效率。在教學手段和方式的優(yōu)化上做足文章,而文本的核心價值和功能,卻被擱置。文本是客觀的,把握文本的事實,尊重文本理解文本的邏輯和核心價值是閱讀的一種倫理態(tài)度。媒體音像技術(shù)代替不了學生進入文本的深度體驗,相反教學形式和手段的花哨、炫麗、熱鬧、活躍,卻使閱讀走向虛空和膚淺,顯示教學的浮躁。老師并沒有以深厚的語文功底引領(lǐng)學生切入文本,肖培東認為“語文教學的手段與方式極其簡潔,聽、說、讀、寫、思而已。緊扣文本語言,以這樣的語文活動為主體進行教學設(shè)計,實施課堂教學,樸樸實實,簡簡單單,真有切切,就是語文課了?!盵1]閱讀教學就是要憑借教材文本進行,回歸到語文教學的原點,在瑯瑯的書聲和真誠的對話中,帶著學生一起走進文本,咀嚼語言文字,把對思想、情感、情趣的熏陶感染有機地統(tǒng)一在文本的語言涵育中。不需要漫無邊際的旁征博引,也不要高深的理論和高大上的現(xiàn)代媒體技術(shù),需要的是語文教師對文本的鉆研和肌理的把握,更需要語文教師深厚的功底和教學智慧。肖培東、黃厚江等著名特級教師的課常常是一支粉筆和一本書,但你不得不都會為他們的教學智慧所折服。為他們對文本的獨到見解并巧妙切入文本,壓實閱讀思維所折服。

        語文老師真功夫是如何設(shè)置有價值的設(shè)問,巧妙地將學生帶進文本多走幾趟,把閱讀思維引向文本的縱深,將粗知的信息、材料,通過教師的設(shè)問、點撥,讓學生在聯(lián)想、想象、判斷、推理、分析中把握文本材料內(nèi)在的聯(lián)系和本真內(nèi)涵,從而生成新的見解,達成共識和文化認同。請看一位老師《愛蓮說》課堂實錄的閱讀思維是如何一層層壓實的:

        師:“蓮”可愛在哪里呢?文中具體描寫蓮的語句是哪幾句呢?(教師指名讓學生朗讀描寫蓮的語句)

        接著老師又引導學生齊讀體會四字句、六字句和九字句的結(jié)構(gòu)節(jié)奏和音韻之美。

        然后教師繼續(xù)設(shè)問:

        師:周敦頤筆下的蓮花外形美麗,花香怡人,難道周敦頤僅僅愛它的外在形象嗎?文中哪句話交代了作者心中蓮的形象?

        師(追問):“君子”指什么樣的人?在蓮身上有哪些君子美好的品質(zhì)呢?試著用凝練的語言加以概括。請大家展開聯(lián)想,在書上批注感悟到的君子的“美好品質(zhì)”。

        交流批注,相機點撥,達成共識:

        “出淤泥而不染”——不同流合污,潔身自好,清正廉潔

        “濯清漣而不妖”——出于俗卻不媚俗,樸實莊重,純真自然

        中通外直——通達正直,心胸坦蕩……

        不蔓不枝——不攀附權(quán)貴,一身正直,獨立高潔

        香遠益清——美德遠播,美名遠揚……

        亭亭凈植——志潔行廉,端正獨立,潔凈自然

        “可遠觀而不可褻玩焉——清高莊重,不可侵犯,令人敬畏

        這一層次的設(shè)問和追問交流討論點撥對文本中的“蓮”的描寫語句和君子的品質(zhì)聯(lián)系起來深層次地理解和領(lǐng)悟,學生要對文本材料的整合與思考分析,才能把握蓮的特征和形象意義,再由物及人,領(lǐng)悟作者的“已意”和“義理”,這一環(huán)節(jié)學生已經(jīng)在文本中來回走了幾趟,教師有意而為之,目的是讓學生在從屬、被動的位置上主動積極閱讀探究,學生比較細致地捕捉文本的有價信息,在聯(lián)想、想象、推理過程中思維不斷生長、生成。

        完成這一環(huán)節(jié)后,教師繼續(xù)設(shè)問:

        師:周敦頤愛蓮、寫蓮,卻在文中不惜筆墨寫菊花和牡丹,作者這樣寫有何用意?(引導學生思考交流,達成共識:“反襯”蓮花的高潔,潔身自愛淡泊名利的品質(zhì)。)

        教師追問:作者對三種花所代表的三種人各持什么樣的情感態(tài)度呢?(請同學們細讀課文最后抒情的語句,抓住關(guān)鍵字詞,把握句式特點,體會作者的情感態(tài)度)

        教師再通過朗讀指導:語速緩急,語調(diào)抑揚,語音輕重,語氣把握的不同處理來有效地表達情感。最后設(shè)問:

        師:現(xiàn)實生活有哪些人具備“君子”的品性,現(xiàn)代社會應該有怎樣的“君子”品性,如何養(yǎng)成這種品性?。ê星榕c德性)

        前面環(huán)節(jié)的設(shè)問是后一環(huán)節(jié)設(shè)問的鋪墊,在“瞻前顧后”的連環(huán)設(shè)問中,通過情感和語氣的比較中領(lǐng)悟作者的“境界”和“格調(diào)”。在“狀物”、“明理”和“明志”的三個環(huán)節(jié)中反反復復地出入文本。設(shè)問一環(huán)扣一環(huán),思維層層深入。學生的思維始終在“最近發(fā)展區(qū)”跳動、活躍?!伴喿x教學本應引導學生鉆研文本,在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感的熏陶,獲得思想的啟迪,享受審美的樂趣?!盵2]需要給能使學生安靜閱讀和思考文本的時間,更需要教師的裁云剪水、珠磯線串,緊緊圍繞文本的核心價值推進教學,合理取舍深入淺出。防止碎片化的解讀,思維層級不明,有價信息選擇不聚焦,閱讀思維淺表化。一味求“活”,表面熱鬧,學生沒有充裕的時間閱讀和靜思默想,討論和探究流于形式,課堂泡沫和水分花樣太多,實則無內(nèi)涵,無思維容量,無思想碰撞和心靈的交流,學生的思維發(fā)展往往在匆匆忙忙中被擱置。

        二、適時點撥,扎實品味語言

        語文閱讀教學沒了語文味,是語文課追求花哨、華麗、炫目、熱鬧,形式上的高大上和色彩多姿,大量精美的課件,營造唯美的視聽,妙趣橫生的表演,圖文并茂的演示,滔滔不絕的對話討論,學生根本無暇朗讀和品味語言。語文的味道是語言的味道,語言味在字面的是“意味”,在字面下是“情味”,只有仔細品味咂摸咀嚼,才能得其真味。關(guān)注文字背后的含義,對文字進行咀嚼品味,是語文教學真功夫之所在。英國懷特海在他的《教育的目的》書中說:文學課教學方法是研習語言,即學習我們向他人表達我們心理狀態(tài)的方法。在這門課程中,應該獲得的技術(shù)是語言的表達;需要掌握的科學是語言結(jié)構(gòu)研究,還要分析語言和所表達的心理狀態(tài)之間的關(guān)系。此外,語言和感情表達的精巧聯(lián)系,書面語和口語所需要的感覺器官的高度協(xié)調(diào)發(fā)展,都會引起因成功運用語言喚起的強烈的美感。[3]在肖培東老師的眼中,文本中的每個詞、句、標點都會說話?!洞壕啤芬徽n中,標題的品讀,就讀出了“春酒”這兩個簡單普通字的無盡滋味。學生有讀出“媽媽的味道”,有讀出“惆悵的味道”,“香甜的味道”等等。再經(jīng)一番發(fā)散思維啟迪,又悟出“春酒”這兩字蘊含了“甜蜜的快樂”和“淡淡的憂愁”兩種情感。順著“甜蜜的快樂”讀下去,學生讀到了諸多“甜蜜的語句,甜蜜的表達”。齒間、舌尖的甜香。(肚子吃的鼓鼓的跟小蜜蜂似的。我端著聞著,走來走去……)在語境中加強對“字詞句”的有效關(guān)注,適時點撥是語文學習的傳統(tǒng),這個傳統(tǒng)不能丟棄,名師都會在閱讀中聚焦于那些特別值得琢磨的“字詞句”。品味咂摸,味濃意長。

        一位老師在進行《黔之驢》的教學時候,讓學生反復朗讀課文中這句:虎因喜,計之曰:“技止此耳!”因跳踉大口闞,斷其喉,盡其肉,乃去。讓學生重點體會“乃”字有什么意味。學生思維活躍想象豐富,精彩紛呈:

        生1:這個詞和前面的“跳踉大口闞,斷其喉”一起構(gòu)成了一個一氣呵成,干凈利落的絕殺場面,表現(xiàn)老虎的神勇。

        生2:這個“乃”字,有一種揚長而去的感覺。

        生3:這個詞是對老虎和驢子對峙過程的一個總結(jié),從“乃”字,我們可以看到矛盾雙方的此消彼長的一個過程,老虎從開始以為神到“大駭”,“甚恐”,再到“終不敢搏”,“蕩倚沖冒”到最后的“喜”?!疤源箨R,斷其喉,盡其肉”虎驢大戰(zhàn)結(jié)束。老虎心滿意足得勝而去。

        生4:“乃”字還起到了總結(jié)全文的作用。作者用一個意味深長的“乃”字作結(jié),文章顯得言有盡而意無窮。

        看似平常的虛詞,卻讓學生不但讀出了老虎的智慧和勇猛,還品出了作者凸顯文章主題的匠心。

        三、適度拓展,落實核心素養(yǎng)

        “文本解讀有其客觀性,但又帶有濃厚的主觀色彩;文本解讀有其確定的一面,但也有其不確定的一面;文本解讀需要源于文本,尊重文本,回歸文本,但又不能完全就事論事地拘泥于文本,還要有適當?shù)难由旌统?。”[4]文本解讀的多元性和不確定性,需要讀者的精神切入與心理建構(gòu)。因此易產(chǎn)生過度解讀乃至于追求“深度”和“超越”,以至于求新求怪,甚至“顛覆”傳統(tǒng)解讀的結(jié)論,課堂成為“研堂”和“大師化”,或過度發(fā)揮,無端聯(lián)想,牽強附會,隨意拓展,甚至多的是聞所未聞的奇談怪論?!安幌で谋镜氖聦?,曲解文本的邏輯,以滿足自己的需求為目的,張揚所謂的個性和意趣。將‘自圓其說’當作‘合理’的充分條件,它帶來的危害,遠不止于妨害了閱讀素養(yǎng)的養(yǎng)成,更在于示范了一種主觀臆斷的人格與精神”[5]

        閱讀教學必須切合和貼近學生的認知閾和理解能力,即學生最近發(fā)展區(qū)和當下生命精神狀態(tài),而不是一味地求新求異,盲目地多元解讀。鼓勵個性化批判性創(chuàng)造性閱讀和發(fā)表見解,防止人云亦云,迷信文本,同時也要防止“貼標簽”的危險,忽視了讀者精神和當下性。教師對文本獨到的解讀是語文閱讀課成功之所在。教學的智慧是善于因勢利導,匡正學生可能走偏的聯(lián)想和判斷?;氐轿谋镜暮诵膬r值的本真上來。請看一位老師在引導學生評價花木蘭這一人物形象時,一位學生拋出一個問題教師智慧處理的教學片斷:

        生1:我有一個問題不懂。就算她再有智慧,參軍打仗這么多年,怎么就沒被發(fā)現(xiàn)是個女的呢?

        生2:(略帶戲謔)是這個木蘭不夠性感吧

        生3:是花木蘭太黑了吧

        師:是啊,同學們,花木蘭曬得太黑了,以至于我們用不夠性感這個詞來形容她。她怎么不打扮一下自己啊,如果穿上漂亮的衣服,涂脂抹粉,她就不會被同學們這樣誤會了。

        生4:老師,我覺得詩中這樣說“萬里赴戎機,關(guān)山度若飛”除了寫出花木蘭的矯健英姿外,我再補充一點,還可看出花木蘭日夜兼程,行軍打仗,根本沒有工夫去打扮。

        生5:“將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸”戰(zhàn)爭那么激烈,敵我雙方瞬間就有死傷無數(shù),鮮血四濺,煙熏火燎的,誰有心思去仔細看戰(zhàn)友長的啥模樣呢!

        師:這位同學分析得很有道理,在環(huán)境如此惡劣,戰(zhàn)爭如此激烈的情形下,沒有人會有閑心思去看戰(zhàn)友的長相如何。木蘭代父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)女兒身,除了能體現(xiàn)出戰(zhàn)事和時局緊張,戰(zhàn)爭的激烈之外,也更能體現(xiàn)出木蘭的聰慧機智。那么,就請同學們按照自己對木蘭的理解,寫一則頒獎詞吧!

        生6:一張軍貼,把你從溫暖的家?guī)У搅嗣CH狻L娓笍能?,你用柔弱的肩膀扛起男子的責?奮勇殺敵,你用滿腔的熱血印證了巾幗不讓須眉;淡泊名利,你用歸鄉(xiāng)的背影換來美麗的女兒身。你的故事是一首英雄的贊歌!

        ……

        這個教學片斷中當學生產(chǎn)生了“木蘭不夠性感”“木蘭太黑”這樣的說法時,如任由發(fā)揮,則游離文本,那樣違背了編者的“愛國主義詩篇”的核心價觀的意圖。教師機智地通過真誠對話,讓學生形成正確的價值取向,回歸文本的核心價值,同時提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣。

        《孔乙己》作為現(xiàn)代文學的不朽名篇。豐富的內(nèi)涵成為多元、多維度的解讀探討的典范。尤其是小說的結(jié)尾:“我到現(xiàn)在終于沒有見——大約孔乙己的確死了。”許多老師大多集中在“大約”和“的確”的矛盾字面的品析。揭示小說的主題意蘊。這是不夠的,要拓展小說的主題的本真——人性深處的罪孽的批判。要引導學生向縱深處開掘主題的深遠意義。一位老師的精彩片斷:

        師:孔乙己在這個時候的確死了,在敘述者心中還希望能看到他,否則也不會在長達二十年后的回憶中說:“我到現(xiàn)在終于沒有見?!薄暗浆F(xiàn)在”“終于沒有”兩個詞語多耐人尋味啊!你怎么看“小伙計”和“我”?

        師(追問):

        ①“小伙計”參與孔乙己的悲劇嗎?

        ②為什么二十年后的“我”卻耿耿于懷?

        要回答這兩個問題,必須回到文本透析這篇小說,第一層故事是眾人觀看孔乙己,第二層故事是小伙計觀看眾人與孔乙己,第三層故事是敘述者“我”經(jīng)由二十年來觀看自己,第四層故事是魯迅筆下構(gòu)建出來的蒼涼人世。四層故事,展示了孔乙己的悲劇,“病態(tài)”的社會,“小伙計”的逃避,“我”的懺悔,這種掙扎在自救與他救,懺悔與逃避邊緣的人性,代表了魯迅先生反思的徹底性和對社會的批判性。

        師:孔乙己的悲劇是病態(tài)社會的悲劇,魯迅先生對人性惡罪孽的批判。我們今天應該怎樣塑造自己的人格,追求什么樣的美好人生,創(chuàng)造怎樣的社會呢?

        教育的全部目的——就是使人具有活躍的智慧。閱讀教學的根本就是培養(yǎng)學生的閱讀素養(yǎng)。最終落實到核心素養(yǎng)即健全的人格,智慧的人生。

        參考文獻

        [1]:肖培東.為什么我想淺淺教語文[J].中學語文教學參考,20181-2:14.

        [2]:于漪.語文的尊嚴[M].太原:山西教育出版社,2014:36.

        [3]:(英)懷特海著.莊蓮平王立中譯.教育的目的.上海:文匯出版社,2012.10:65.

        [4]:馮為民.文本解讀之“度”(上)[J].中學語文教學參考(上旬),2014(6):43.

        [5]:余黨緒.批判性閱讀:一條“光榮的荊棘路”[J].中學語文教學,2017(9):10.

        作者簡介:姓名:張同明(1965年12月),男,漢族,江蘇教育學院漢語言文學本科畢業(yè),江蘇省宿遷人,曉店初級中學語文高級教師,研究方向:中學語文教學

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