[內(nèi)容提要] 培育和踐行社會主義核心價值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的靈魂工程。自從以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀提出以來，依據(jù)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的實施意見》等文件要求，培育和踐行社會主義核心價值觀的理論研究和實踐探索不斷推進(jìn)，社會主義核心價值觀日益成為全社會的思想共識和行動自覺，為在新的歷史條件下深入推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了基礎(chǔ)。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀;回顧;思考

[作者簡介] 李玉峰，法學(xué)博士，中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。

核心價值觀是一定社會意識形態(tài)的靈魂，是推動人類社會發(fā)展的最深層、最持久的力量。馬克思主義始終重視意識形態(tài)建設(shè)，經(jīng)典作家們曾經(jīng)提出了“如果從觀念上來考察，那么一定的意識形式的解體足以使整個時代覆滅”[1]170“沒有革命的理論，就不會有革命的運動”[2]等諸多論斷。習(xí)近平也在論及核心價值觀時說道：“如果沒有共同的核心價值觀，一個民族、一個國家就會魂無定所、行無依歸?！盵3]以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀反映了現(xiàn)階段全體社會成員在價值觀上的最大公約數(shù)，是凝聚中國力量實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、推動中國特色社會主義事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

一、 培育和踐行社會主義核心價值觀的提出

任何思想都是時代的產(chǎn)物，“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史進(jìn)程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映;這種反映是經(jīng)過修正的，然而是按照現(xiàn)實的歷史過程本身的規(guī)律修正的”[4]。以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀是中國特色社會主義發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的內(nèi)在要求，也是回應(yīng)意識形態(tài)領(lǐng)域各種沖突和挑戰(zhàn)、鞏固共同思想基礎(chǔ)的必然選擇。

科學(xué)社會主義自誕生之日起，就以其昭示的自由、平等、公平、正義、民主、富裕、和諧等價值目標(biāo)吸引、激勵著人們?yōu)橹恍笂^斗。但從一個較長時期來看，關(guān)于社會主義的解讀主要側(cè)重于理論、運動和制度三個層面，即社會主義是一種關(guān)于人的解放的理論，是關(guān)于無產(chǎn)階級解放的條件的學(xué)說;社會主義是一種社會發(fā)展的實踐運動，“它推翻一切舊的生產(chǎn)關(guān)系和交往關(guān)系的基礎(chǔ)，并且第一次自覺地把一切自發(fā)形成的前提看作是前人的創(chuàng)造，消除這些前提的自發(fā)性，使它們受聯(lián)合起來的個人的支配”[5]202;社會主義是一種新型的社會制度，“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”[5]422。這些層面的解讀無一不始終堅持并體現(xiàn)著對社會主義價值目標(biāo)的向往和追求，十月革命以來的社會主義運動史也雄辯地證明了列寧等馬克思主義者在處理社會主義價值與其實現(xiàn)基礎(chǔ)關(guān)系上的高度自覺。但不可否認(rèn)的是，在上述解讀中也存在著將社會主義價值目標(biāo)僅僅視為抽象原則的問題，把對社會主義的理解公式化、凝固化?！爸蛔⒁獾搅松鐣髁x的具體制度和形式，但沒有注意到它的功能和價值，就形式講形式，把形式擺在了最重要的位置上，而不是根據(jù)功能、價值、目標(biāo)、任務(wù)的要求來設(shè)計和規(guī)定具體形式，犯了本末倒置的毛病”[6]3-4，以致國際社會主義運動遇到了一定的挫折。

中國社會主義發(fā)展進(jìn)程中，同樣既有著重視社會主義內(nèi)含的價值、正確處理價值與現(xiàn)實關(guān)系的經(jīng)驗，也在關(guān)于社會主義價值的認(rèn)識和把握上存在著一些偏失。改革開放后，隨著鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)社會主義的再認(rèn)識問題，對社會主義在價值層面的探索也隨之加強(qiáng)。立足于社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，特別是改革開放實踐經(jīng)驗，以鄧小平等為代表的中國共產(chǎn)黨人提出了“社會主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”[7]373、各項工作“都要以是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國家的興旺發(fā)達(dá)，作為衡量做得對或不對的標(biāo)準(zhǔn)”[7]23，以及要不斷推進(jìn)人的全面發(fā)展、讓發(fā)展的成果惠及全體人民等論述。這些論述突破了僅僅從公有制、計劃經(jīng)濟(jì)、按勞分配等角度去認(rèn)識社會主義的傳統(tǒng)觀念，凸顯了共同富裕、民主法制、以人為本、人的全面發(fā)展等價值目標(biāo)，實現(xiàn)了真理標(biāo)準(zhǔn)和價值標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一，開辟了社會主義價值不斷從理想走向現(xiàn)實的新道路。

社會主義價值觀建設(shè)問題也在不斷深入的探索中日益明晰。馬克思主義認(rèn)為，人類社會是一個多種要素相互作用、相互影響構(gòu)成的活的有機(jī)體。作為意識形態(tài)重要組成部分的價值觀決定于社會存在，并對社會存在具有重大的反作用。在社會主義革命和建設(shè)進(jìn)程中，世界各國共產(chǎn)黨人始終高度重視意識形態(tài)或文化建設(shè)，凝聚起推動社會主義不斷前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。然而，由于所處時代發(fā)展階段等因素影響，這種對意識形態(tài)或文化建設(shè)的重視，只是側(cè)重于一般意義上的文化建設(shè)?！皩ι鐣髁x核心價值觀的認(rèn)識，主要滲透在對蘇聯(lián)社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)等的具體論述之中，雖然涉及許多具體的價值要求，例如關(guān)于生產(chǎn)力、生產(chǎn)率、共同富裕、公有制、有計劃、各盡所能、按需分配、消滅貧窮、福利、社會發(fā)展的利益、無產(chǎn)階級專政、民主、新型國家、先鋒隊、黨的領(lǐng)導(dǎo)、文化革命、集體主義、共產(chǎn)主義者、共產(chǎn)主義新人、社會主義思想體系、人的自由全面發(fā)展、全面訓(xùn)練的論述等等，內(nèi)容十分豐富，卻很少對社會主義核心價值觀進(jìn)行專門的闡述、提煉和概括，更少進(jìn)行專門的深入研究和建設(shè)發(fā)展”，“從而使人們對社會主義價值本質(zhì)的認(rèn)識以及對社會主義核心價值觀的認(rèn)識，長期處于模糊之中，極大地影響到人們對社會主義的理解、信念和信仰，影響到社會主義的具體實踐，有的人甚至從核心價值觀的缺失上去質(zhì)疑、肢解和否定社會主義”。[8]改革開放開辟了中國發(fā)展新道路，使科學(xué)社會主義在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，也逐步將社會主義價值觀建設(shè)擺在了突出地位。

作為中國的第二次革命，改革開放從根本上打破了束縛生產(chǎn)力和社會進(jìn)步的體制機(jī)制，引起了社會生活在廣度和深度上的根本性變革。具體到思想文化領(lǐng)域而言，伴隨對外交流的頻繁深入，以及社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同思想文化紛紛登場，中國社會價值觀逐漸從一元向多元轉(zhuǎn)變。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)后，改革開放進(jìn)入攻堅期，貧富差距、就業(yè)壓力、生態(tài)環(huán)境等矛盾集中顯現(xiàn)，新自由主義、歷史虛無主義、“普世價值”等西方思潮對中國特色社會主義文化的發(fā)展也產(chǎn)生了很大影響，各種價值觀念之間的碰撞和沖突日益凸顯。對于這類現(xiàn)象和問題，鄧小平早在改革開放之初就曾經(jīng)提出了“我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明”[9]等論斷，強(qiáng)調(diào)思想文化建設(shè)的重要性。此后，基于改革開放實踐的新發(fā)展，關(guān)于發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)，牢固樹立社會主義榮辱觀，以及建設(shè)社會主義核心價值體系等命題先后提出。這些命題不僅始終強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要性，而且提出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)”[10]、社會主義核心價值體系是“社會主義先進(jìn)文化的精髓”[11]等論斷，建設(shè)社會主義核心價值體系成為推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的根本任務(wù)。

正是在這樣的背景和前提下，黨的十八大關(guān)于如何建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的論述提出了以“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀?！叭齻€倡導(dǎo)”是社會主義核心價值體系的集中表達(dá)，它高度概括了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容，明確了國家的價值目標(biāo)、社會的價值取向和公民的價值準(zhǔn)則，深化了對社會主義價值及其本質(zhì)的認(rèn)識，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

二、 培育和踐行社會主義核心價值觀的推進(jìn)

黨的十八大后，依據(jù)黨的十八屆三中全會、黨的十九大關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的重要闡述，以及《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》（以下簡稱《意見》）、《培育和踐行社會主義核心價值觀行動方案》（以下簡稱《方案》）等文件精神，培育和踐行社會主義核心價值觀的活動逐步展開。以黨的十九大召開為時間節(jié)點，其基本歷程又大致可以分為前后兩個階段。

從黨的十八大到黨的十九大，是培育和踐行社會主義核心價值觀的第一個階段。在嚴(yán)格意義上講，“三個倡導(dǎo)”的提出是培育和踐行社會主義核心價值觀的起點。然而，如果是以社會主義核心價值觀這個概念的提出和使用為標(biāo)準(zhǔn)，培育和踐行社會主義核心價值觀的進(jìn)程則可以追溯到黨的十八大之前。早在2005年，就有觀點提出，“抓住‘價值’二字做文章，認(rèn)真研究中國特色社會主義的核心價值問題，爭取構(gòu)建中國特色社會主義的核心價值觀，可能是把中國特色社會主義理論與實踐推向前進(jìn)的一個著力點，

也是進(jìn)一步豐富和發(fā)展科學(xué)社會主義理論的一個切入點”[6]3，并且認(rèn)為黨的十六大之后，黨和國家的文獻(xiàn)中雖然還沒有正式提出社會主義核心價值觀等命題，但發(fā)展、富裕、民主、公平等范疇似乎都可以算作中國特色社會主義核心價值觀。社會主義核心價值體系的提出進(jìn)一步推動了關(guān)于社會主義核心價值觀的研究，有觀點認(rèn)為社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系是一個問題的兩種不同概括，提出“中國特色社會主義核心價值觀的基本內(nèi)涵應(yīng)該是：以‘以人為本’為價值基點，以‘共同富?！癁閮r值目標(biāo)，以‘公平正義’為核心的新型價值觀”[12]。當(dāng)然，這個時期社會主義核心價值觀并不是以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容，因而從嚴(yán)格意義上來說，不能等同于本文所要討論的社會主義核心價值觀。但從其與“三個倡導(dǎo)”的關(guān)系來看，依然可以將其看作以“三個倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會主義核心價值觀的萌芽時期。

黨的十八大后，培育和踐行社會主義核心價值觀的活動全面展開?？疾炱洳粩嗤七M(jìn)的步伐，主要體現(xiàn)在理論研究廣度和深度的不斷擴(kuò)展，以及一系列實踐探索活動的廣泛展開。梳理五年間的理論研究成果，關(guān)于“三個倡導(dǎo)”的研究大致經(jīng)歷了一個以社會主義核心價值觀的探索歷程、表述與邏輯、凝練的基本依據(jù)和方法論、生成規(guī)律、構(gòu)建維度、各層面價值觀之間的關(guān)系、各層面價值觀的內(nèi)涵等為主題，擴(kuò)展到以社會主義核心價值觀的特點與優(yōu)勢、社會主義核心價值觀與馬克思主義、傳統(tǒng)文化、紅色基因、中國夢、文化軟實力、人民主體性、價值自信等為主題的過程，對社會主義核心價值觀的闡釋日益深入、全面。關(guān)于如何培育和踐行社會主義核心價值觀的研究主題，也大致經(jīng)歷了從培育和踐行社會主義核心價值觀的動力、機(jī)制、基本環(huán)節(jié)、網(wǎng)絡(luò)途徑、邏輯起點、基本原則等問題，擴(kuò)展到培育和踐行社會主義核心價值觀的制度保障、文化載體，以及如何把社會主義核心價值觀融入高校思政課、融入法治建設(shè)、融入日常生活等問題的過程以此為研究主題的成果有：秦宣.培育和踐行社會主義核心價值觀的制度保障[J]. 思想教育研究，2015（2）;李輝，呂彪. 社會主義核心價值觀培育和踐行的文化載體[J]. 思想教育研究，2015（6）;汪勇.社會主義核心價值觀融入高校思政課路徑探討[J]. 學(xué)理論，2016（5）;秦文. 核心價值觀融入法治建設(shè)的歷史邏輯及當(dāng)代啟示[J]. 毛澤東鄧小平理論研究，2018（8）;段海超，趙愛霞.文化自信視域下社會主義核心價值觀的日常生活化探析[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2018（6），等等。，關(guān)于如何培育和踐行社會主義核心價值觀的思路日益清晰。

在不斷深化理論研究的同時，實踐探索也在與理論研究的互動中不斷推進(jìn)。具體來看，主要表現(xiàn)為理想信念教育、愛國主義教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和革命傳統(tǒng)教育的深入開展，大中小學(xué)教材建設(shè)的系統(tǒng)推進(jìn)，《青少年法治教育大綱》的頒布實施，以及開展勤工儉學(xué)、志愿服務(wù)、生產(chǎn)實習(xí)等實踐教育活動，努力將社會主義核心價值觀融入教育全過程;榜樣模范、先進(jìn)典型的樹立，傳統(tǒng)節(jié)日深厚文化底蘊的挖掘，抗戰(zhàn)勝利閱兵對愛國主義的弘揚，家風(fēng)禮儀建設(shè)的推進(jìn)等活動和舉措，正在將社會主義核心價值觀滲透于社會生活的方方面面、點點滴滴;改革開放40年等重大主題宣傳的開展，對脫貧攻堅、科技創(chuàng)新等熱點問題的關(guān)注和回應(yīng)，在網(wǎng)絡(luò)輿論場唱響主旋律等各項工作的開展，鞏固壯大了主流輿論，為培育和踐行社會主義核心價值觀創(chuàng)造了良好氛圍;《意見》《方案》《關(guān)于進(jìn)一步把社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)的指導(dǎo)意見》等一系列文件

的出臺，明確了培育和踐行社會主義核心價值觀的部署，把社會主義核心價值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定，也為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要遵循和有力保障;等等。

黨的十九大后，培育和踐行社會主義核心價值觀進(jìn)入了一個新階段。黨的十九大作出了中國特色社會主義進(jìn)入新時代的重大判斷，對堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出了系統(tǒng)回答。在培育和踐行社會主義核心價值觀的認(rèn)識上，黨的十九大報告不僅將堅持社會主義核心價值體系作為基本方略之一，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為落實基本方略的重要舉措，而且提出了“要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，……堅持全民行動、干部帶頭，從家庭做起，從娃娃抓起”[13]等新要求、新部署。

依據(jù)黨的十九大提出的新論斷，培育和踐行社會主義核心價值觀在既有基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展。在對“三個倡導(dǎo)”的研究中，關(guān)于社會主義核心價值觀的新內(nèi)涵、新要求等成為新的研究視角。以此為研究主題的成果有：孔奕淳. 論新時代對培育社會主義核心價值觀的新要求[J]. 北京教育（德育），2019（8）;韓東云.深化與發(fā)展：社會主義核心價值觀的歷史演進(jìn)與新時代內(nèi)涵[J].河南社會科學(xué)，2019（4），等等。培育和踐行社會主義核心價值觀的著眼點是什么，新時代、“微時代”怎樣培育和踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀如何融入社會發(fā)展各方面，尤其是融入法治建設(shè)，怎樣培養(yǎng)時代新人等以此為研究主題的成果有：何妍，劉芳霞.“微時代”下社會主義核心價值觀的傳播路徑[J]. 湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）， 2018（7）;王菲菲. 淺議新時代加強(qiáng)社會主義核心價值觀引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論的有效路徑[J]. 思想理論教育導(dǎo)刊，2019（7）;吳歡. 新時代社會主義核心價值觀大眾化的四重意蘊[J]. 社科縱橫，2019（6），等等。，這些主題的研究拓展和豐富了對于如何培育和踐行社會主義核心價值觀的認(rèn)識?！蛾P(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會主義核心價值觀的網(wǎng)上傳播》、《社會主義核心價值觀融入法治建設(shè)立法修法規(guī)劃》等文件的印發(fā)，加強(qiáng)了黨的政治建設(shè)等各項工作的推進(jìn)，也從路徑方式、制度保障、組織領(lǐng)導(dǎo)等層面推動著培育和踐行社會主義核心價值觀活動的深化發(fā)展。

三、 對深入推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀的思考

黨的十八大以來，通過推進(jìn)理論創(chuàng)新、加強(qiáng)輿論宣傳、建立制度保障等方式和途徑，培育和踐行社會主義核心價值觀取得了明顯成效。相關(guān)調(diào)查報告顯示，2014年，在關(guān)于“您對社會主義核心價值觀是否認(rèn)同”的回答中，“有點認(rèn)同”“不認(rèn)同”“說不清楚”三項之和所占比例為樣本總數(shù)的76.3%[14]240;2018年，在對“近幾年來，‘核心價值觀’已深入人心，成為人們?nèi)粘Ｐ袨榈闹改稀鳖}項的回答中，占樣本總數(shù)72.8%的被調(diào)查者給予了肯定性的評價[14]9。在一個不太長的時期內(nèi)，社會主義核心價值觀之所以能夠得到廣泛弘揚、積極踐行，除了與長期以來社會主義思想文化建設(shè)特別是價值觀建設(shè)取得的成就、經(jīng)驗密不可分之外，其原因大致還有以下幾個方面。

首先，在于堅持以廣大人民群眾的價值訴求為最高標(biāo)準(zhǔn)。任何一種理論的誕生都離不開實踐，任何一種理論也只有回到實踐才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用。然而，并非所有的理論都能實現(xiàn)向?qū)嵺`的飛躍，只有那些為人民群眾所信服、所掌握的理論才能彰顯其力量和價值。對此，馬克思曾經(jīng)作出過這樣的論述，“理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。而人的根本就是人本身”[5]9-10。社會主義核心價值觀能夠為越來越多的人民群眾所認(rèn)同，并不斷轉(zhuǎn)化為他們自覺行動的關(guān)鍵，也在于它來源于實踐，反映著廣大人民群眾的核心利益，并不斷為發(fā)展的實踐所證實。沿著歷史的脈絡(luò)來看，“三個倡導(dǎo)”中每個價值目標(biāo)無一不是中國特色社會主義實踐經(jīng)驗逐步提煉的產(chǎn)物，無一不是對最廣大人民群眾根本利益和要求的認(rèn)識不斷深化的結(jié)果。70年來中國社會主義建設(shè)前進(jìn)的每一步也都在用不可辯駁的事實證明著人民群眾價值追求的不斷實現(xiàn)，黨的十九大報告中關(guān)于“不久將全面建成小康社會，人民美好生活需要日益廣泛”的論斷，可以說是對此作出的有力證明。

其次，在于良好的頂層設(shè)計和有力的組織領(lǐng)導(dǎo)。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項系統(tǒng)工程，所涉及領(lǐng)域、方面、環(huán)節(jié)間協(xié)調(diào)發(fā)展的必然性，決定了做好頂層設(shè)計和加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)的必要性?？紤]到人口眾多、地域遼闊、改革進(jìn)入攻堅期、社會轉(zhuǎn)型進(jìn)入關(guān)鍵期等因素，加強(qiáng)頂層設(shè)計和組織領(lǐng)導(dǎo)的要求更為迫切。黨的十八大以來，國家先后印發(fā)的《意見》《方案》等一系列文件，回應(yīng)了理論和現(xiàn)實的雙重要求，在教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實踐養(yǎng)成、制度保障、組織領(lǐng)導(dǎo)等諸多方面提出了具體要求，為培育和踐行社會核心價值觀提供了指導(dǎo)和遵循。

堅強(qiáng)有力的組織領(lǐng)導(dǎo)，是培育和踐行社會主義核心價值觀取得實效的關(guān)鍵。根據(jù)《意見》《方案》等文件關(guān)于組織領(lǐng)導(dǎo)的具體要求，立足于長期積累的組織領(lǐng)導(dǎo)社會主義文化建設(shè)的經(jīng)驗和優(yōu)勢，培育和踐行社會主義核心價值觀的工作機(jī)制逐步建立起來。例如，把培育和踐行社會主義核心價值觀作為“一把手工程”，并作為制度固定下來;把社會主義核心價值觀融入干部選拔培養(yǎng)機(jī)制、融入行業(yè)規(guī)范和職業(yè)規(guī)則;組織開展黨員干部崗位學(xué)雷鋒、與困難群眾結(jié)對幫扶等活動;在農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校等基層單位組織文明單位創(chuàng)建、評選道德模范等活動;等等。這些體制機(jī)制的建立及其各項活動的有組織開展，保證和推動了社會主義核心價值觀落實到生產(chǎn)生活的各個環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)化成人們的自覺行動。

再次，在于不斷創(chuàng)新載體和方式?！叭魏蔚览硪钊肴诵?，都不能光靠說教，要有一個好的載體，通過積極探索和創(chuàng)造更多更加貼近實際、貼近群眾、貼近生活的有效載體?！盵15]黨的十八大以來，在堅持運用廣播電視、報紙期刊、評選模范、典型宣傳、開展志愿服務(wù)活動等各種載體、方式培育和踐行社會主義核心價值觀的同時，還依據(jù)中國特色社會主義發(fā)展的新實踐新要求，創(chuàng)造了利用微信公眾號、慶祝中國傳統(tǒng)節(jié)日、宣傳法治建設(shè)等多種多樣的實踐活動形式，讓人們感受和踐行社會主義核心價值觀。例如，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新反映著民族偉大復(fù)興闊步前進(jìn)征途上對中國傳統(tǒng)文化的新思考;法律法規(guī)的創(chuàng)新也回應(yīng)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)、中國特色社會主義民主等領(lǐng)域建設(shè)的要求，等等。這在很大程度上促進(jìn)了人們對社會主義核心價值觀的認(rèn)同和接受，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為精神追求和自覺行動。

在充分肯定成績的同時，要看到培育和踐行社會主義核心價值觀還存在著一些不盡如人意的地方。例如，把社會主義核心價值觀與馬克思主義割裂開來，把社會主義核心價值觀與西方所謂“普世價值”等同起來，以及把培育和踐行活動看成“一陣風(fēng)”“一時性”活動的傾向[16];

24個字需要進(jìn)一步概括、提煉，

“24個字涵蓋內(nèi)容雖是高度精練的價值概念，但相互之間缺乏必然的聯(lián)系，更重要的是不易被人們記誦，不易于國內(nèi)外傳播，從而影響了國內(nèi)外傳播和民眾的認(rèn)同、踐行，制約了培育的效果”[17];“盲目追求形式，把培育和踐行社會主義核心價值觀當(dāng)成所謂的硬性任務(wù)”[18]，理論脫離實際，說教意味濃厚，缺乏制度支撐和政策保障;等等。

綜觀培育和踐行社會主義核心價值觀的現(xiàn)狀，既為進(jìn)一步推進(jìn)培育和踐行社會主義核心價值觀奠定了基礎(chǔ)，提供了有益參考和借鑒，例如要堅持與時俱進(jìn)原則，樹立新思維、新觀念，不斷創(chuàng)新載體和形式等;與此同時，也明確了進(jìn)一步推進(jìn)實踐發(fā)展所要努力的方向，提出了一些值得深入思考的問題。例如，要在注重從國家和社會角度出發(fā)探討如何培育和踐行社會主義核心價值觀的同時，注重從個體角度出發(fā)進(jìn)行研究;在注重從當(dāng)前出發(fā)、從靜態(tài)角度進(jìn)行研究的同時，注重從中國社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)等方面的歷史變遷出發(fā)進(jìn)行研究，從而更為全面、深刻地揭示影響社會主義核心價值觀認(rèn)同、接受的因素，進(jìn)而有針對性地采取措施，更好地推進(jìn)社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行。

參考文獻(xiàn)

[1] 馬克思恩格斯文集（第8卷）[M].北京：人民出版社，2009.

[2] 列寧選集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，2012：311.

[3] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編（中）[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：133.

[4] 馬克思恩格斯選集（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，2012：14.

[5] 馬克思恩格斯選集（第1卷）[M]. 北京：人民出版社，2012.

[6] 構(gòu)建中國特色社會主義核心價值觀——訪李忠杰教授[J]. 科學(xué)社會主義，2005（2）.

[7] 鄧小平文選（第3卷）[M]. 北京：人民出版社，1993.

[8] 戴木才. 從世界社會主義運動看社會主義核心價值觀建設(shè)[J]. 紅旗文稿，2011（22）：13.

[9] 鄧小平文選（第2卷）[M]. 北京：人民出版社，1994：367.

[10] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009：26.

[11] 中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[M]. 北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013：564.

[12] 陳靜，周麗.社會主義核心價值觀基本內(nèi)涵探要[J]. 馬克思主義研究，2007（6）：87.

[13] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社，2017：42.

[14] 江暢，孫偉平，戴茂堂. 中國文化發(fā)展報告（2018）[M]. 北京：社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2018.

[15] 習(xí)近平. 之江新語[M]. 杭州：浙江人民出版社，2007：96.

[16] 任富義. 培育和踐行社會主義核心價值觀須糾正的幾種錯誤傾向[J]. 紅旗文稿，2017（17）：26-27.

[17] 陳延斌，朱莉濤. 深度凝練社會主義核心價值觀的若干思考[J]. 倫理學(xué)研究，2019（3）：1.

[18] 宋金玲，張迪. 新時代培育和踐行社會主義核心價值觀的有效策略研究[J]. 北京交通大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2018（2）：154.

（編輯：林毅）