竺富軍

摘要：美術(shù)鑒賞是高中美術(shù)教學(xué)中的一項(xiàng)重要課程內(nèi)容，以教授學(xué)生對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行分析和欣賞為主要目的。使學(xué)生在長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)中能夠逐漸形成完備的鑒賞能力和審美能力，從而幫助學(xué)生正確解讀藝術(shù)作品中呈現(xiàn)的信息。

關(guān)鍵詞：高中;美術(shù);鑒賞

美術(shù)鑒賞課同時(shí)也是美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的一項(xiàng)必修模塊，是對(duì)學(xué)生藝術(shù)欣賞能力的一種拓展和延伸。由于美術(shù)鑒賞課沒(méi)有考試壓力，因此，學(xué)生對(duì)此的學(xué)習(xí)往往只是憑著興趣來(lái)進(jìn)行課堂的學(xué)習(xí)，淺嘗輒止。鑒于此，我們?cè)陂_(kāi)展美術(shù)鑒賞課時(shí)，應(yīng)當(dāng)避免平鋪直述的傳統(tǒng)教法，以具有引導(dǎo)性的課堂模式來(lái)發(fā)起教學(xué)。我們要以高中學(xué)生身心發(fā)育為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)模式，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而促進(jìn)高中美術(shù)鑒賞課的教學(xué)效果提升。

有效情境教學(xué)是教師結(jié)合有效性相關(guān)教學(xué)理論以情景教學(xué)為主，讓學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中的一種教學(xué)方式。情境于知識(shí)，猶如湯之于鹽;只有將情境教學(xué)與知識(shí)傳授融于一體，學(xué)科方能顯示出活力與美感。所以教師在備課時(shí)要注重對(duì)教材內(nèi)容的深入挖掘，但一定要注意不要拘泥于教材。例如，在進(jìn)行中西美術(shù)文化的對(duì)比時(shí)，筆者通過(guò)對(duì)教材的分析，在課上教學(xué)時(shí)就從中西方的繪畫史入手，讓學(xué)生了解到繪畫演變的歷程，理解不同年代美術(shù)作品的時(shí)代特征，加以經(jīng)典作品的分析鑒賞。

其次，高中美術(shù)鑒賞課中，教師在教學(xué)中也可適當(dāng)轉(zhuǎn)變教學(xué)方式，運(yùn)用多媒體教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，可以讓學(xué)生從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)方面出現(xiàn)刺激，大大提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生愛(ài)上美術(shù)鑒賞課。例如，在對(duì)中國(guó)古代山水畫經(jīng)典作品賞析時(shí)，筆者就利用多媒體向?qū)W生播放了中國(guó)民族傳統(tǒng)樂(lè)曲《高山流水》、《平沙落雁》等。這樣，讓學(xué)生產(chǎn)生一種置身于古代的感覺(jué)，渲染了美術(shù)作品的意境，提高了鑒賞教學(xué)的學(xué)習(xí)效率。

藝術(shù)來(lái)源于生活，而美術(shù)則是藝術(shù)形式的一種直觀表現(xiàn)方法，因此，美術(shù)鑒賞課的開(kāi)展我們還可以通過(guò)依托學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展。并且，隨著高中階段學(xué)生年齡的不斷增長(zhǎng)，接觸的事物也越來(lái)越多，生活經(jīng)驗(yàn)也已經(jīng)隨之積累的相當(dāng)豐富，由此可見(jiàn)，通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，對(duì)于打開(kāi)學(xué)生的藝術(shù)心靈，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的鑒賞水準(zhǔn)，是有著巨大的推動(dòng)作用的。

例如，在教學(xué)“現(xiàn)代中國(guó)畫”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者便從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，對(duì)美術(shù)鑒賞課的開(kāi)展作了如下設(shè)計(jì)。如：筆者向?qū)W生首先展示了著名畫家劉文西的《祖孫四代》畫作。此畫是劉文西的代表作，是作者在群眾當(dāng)中經(jīng)過(guò)六十多次的采風(fēng)進(jìn)而創(chuàng)作完成的，有著極其濃郁的生活色彩。學(xué)生都知道舊時(shí)代的中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是極其落后，而畫中在四人的身后添加了一架若隱若現(xiàn)的農(nóng)用拖拉機(jī)，通過(guò)指導(dǎo)，學(xué)生也能輕易領(lǐng)悟這寓意，是表現(xiàn)了新中國(guó)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的逐漸機(jī)械化;而滿臉滄桑、愁苦的“爺爺”則又與活潑可愛(ài)的“小孫女”形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，學(xué)生反觀自己現(xiàn)在的美好生活，深刻感悟了新中國(guó)以來(lái)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人們?cè)谖镔|(zhì)和精神生活方面發(fā)生的巨大變革，從而對(duì)這幅畫的鑒賞產(chǎn)生了更加深刻的感悟。

文化知識(shí)是學(xué)生進(jìn)行美術(shù)鑒賞的重要依據(jù)，只有通過(guò)豐厚的知識(shí)基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，學(xué)生才能對(duì)藝術(shù)的欣賞和品評(píng)產(chǎn)生與眾不同的觀點(diǎn)和看法，由此可見(jiàn)，通過(guò)文化知識(shí)這一媒介，對(duì)學(xué)生展開(kāi)美術(shù)鑒賞課的教學(xué)活動(dòng)，是有著十分強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)的。高中階段的學(xué)生，文化知識(shí)的積累基礎(chǔ)相對(duì)較高，只要我們?cè)诮虒W(xué)中稍加點(diǎn)撥和引導(dǎo)，使學(xué)生從文化知識(shí)的層面去進(jìn)行藝術(shù)性的鑒賞，便能夠?qū)μ岣邔W(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，增加美術(shù)鑒賞課的教學(xué)有效性起到重要的作用。

例如，在教學(xué)“古代中國(guó)畫”相關(guān)內(nèi)容時(shí)，筆者便借此對(duì)美術(shù)鑒賞課展開(kāi)了相關(guān)教學(xué)。如：古代中國(guó)畫中的“人物畫”，在對(duì)這一知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，為了進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)古代中國(guó)畫藝術(shù)水平的正確認(rèn)知，提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，筆者便以唐代閻立本的《步輦圖》為例進(jìn)行了教學(xué)。其實(shí)初見(jiàn)這幅圖畫學(xué)生會(huì)覺(jué)得畫作十分平凡，人物少，構(gòu)造也簡(jiǎn)單，此時(shí)，我們便可以指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合歷史知識(shí)具體分析這幅圖畫所表現(xiàn)的相關(guān)場(chǎng)景。即吐蕃王松贊干布迎娶文成公主入藏的場(chǎng)景，通過(guò)真實(shí)歷史事件的引導(dǎo)，學(xué)生便可以更加深刻地領(lǐng)略畫中唐太宗正襟危坐的莊嚴(yán)、至尊風(fēng)采，以及吐蕃使臣畢恭畢敬的敬畏態(tài)度，從而使學(xué)生對(duì)這幅畫的整體價(jià)值和作者的繪畫技巧產(chǎn)生準(zhǔn)確的判斷，極大地增強(qiáng)了學(xué)生的美術(shù)鑒賞功底。

總而言之，美術(shù)教學(xué)目的并不是培養(yǎng)偉大的藝術(shù)家，作為高中教學(xué)中的其中一科，更多的是通過(guò)鑒賞抽象藝術(shù)中喚起學(xué)生對(duì)生活的感受，對(duì)美的認(rèn)知。在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂教學(xué)中，教師要不斷更新轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)觀念，結(jié)合多年具體教學(xué)案例，創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)，多種方式創(chuàng)造有效性教學(xué)情境激發(fā)學(xué)生美術(shù)鑒賞興趣，進(jìn)而在鑒賞實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生審美能力。

參考文獻(xiàn)：

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